3.几何变形法：花瑶挑花几何法的变形多受到挑花材料的限制。花瑶挑花是在藏青色经纬布上挑出，纵向和横向的织线形成一个一个的小格子，挑花人用针线走出“×、V”等行针方式，把不规则的形状全部归纳成规整的几何图案，使花瑶挑花更具装饰意味，如瑶族挑花中有的用树木花草变化的图案组合并按几何图形排列做主体的图案，既整齐大方，又不按常规，有时在一块绣片中要挑出一种花纹，自由、不规则地组合成主体图案，或花中藏花，或把几只鸟、昆虫等组合成花，或几只鸟共一个翅膀，这种夸张变形的构思，可以看出花瑶妇女的智慧和灵巧。

美是随着时代的变化而变化着的，衣着与修饰是人类社会文明发展过程中的产物。在水族传统服装的色彩上，中老年人喜欢黑色，青年男女喜爱蓝色。究其原因，不光是与传统印染工艺有关，最为关键的是与民族习惯、民风民俗、民族文化意识和情感有着密切的关系。随着时代不断的发展变化，水族人民不断拓开了与外界接触的层面，拓展了视野，受到了新的启迪，加上各民族文化的水乳交融，社会交往的需要，不仅思想观念需要开放、转变，而且服装款式、色泽也需要变化。故，如今水族地区除了尚保留传统的黑、蓝色等外，着装趋势是色彩多色调，款式多样化，这可以从青年男女的着装上明显地看出来，什么浅绿、墨绿、浅灰色，甚至藏青色带暗花，深红色带暗花，深紫色等服装随处可见。有的中老年人也是一改旧习，着装讲究随大流。所有这些，可以说是时代在发展变化，人们的思想也在不断发生变化的结果。有谁能否认色彩缤纷、艳丽多姿的世界不正是美的世界呢？不正是人们生活中追求的丰富内容呢？要说有所遗憾的话，那就是传统的民族风格在逐渐隐退、消失。

湖南省隆回县有一个少数民族——瑶族，因其服饰色彩非常艳丽而被称之为花瑶。花瑶祖祖辈辈传承着一种独特瑶族服饰工艺——花瑶挑花。相传源于汉代，成熟于明清，挑花的材料一般用藏青色的自织粗布和各种纱线，按土布的经线和纬线用“十”字针法徒手绣制，成为颇具地方特色的服饰手工工艺。

柳川式主要分布于剑河县柳川、九仪、远通、展模、翁座、南包、反排及台江县相邻部分乡镇。穿该式服装妇女绾发于头顶中央，髻根部裹藏青色亮布巾，盛装再于外裹头巾，呈长方形，对角折包，绕于额前捆扎。巾角系银珠，珠下缝有五色丝绒短须。罾露于巾角外，可以由后向前下斜插银梳或木梳。发髻周围插凤鸟、花草等银饰和银勒子，勒子下缀有各式银铃或彩花蝴蝶，用螺旋银丝连缀，颈戴项圈、项链，项圈有泡子、三股细纹、六方、圆柱实心等式样。胸前佩戴腰子形锁式雕花压领。上装为自产藏青色亮布无领大襟衣，交襟穿着，左襟叠在右襟外。系前后围腰，下为多褶裙，裙为两段，下段织花。脚穿绣花鞋。该式最明显的特点是节日穿盛装时多达十余条裙，臀部以绣花围腰包裹显得健壮雍容而华丽。盛装除以上说到的银饰外还有空心镂花、实心雕花、韭菜叶钻花、蜘蛛丝、龙头龙身等手镯及耳环等。织花、数纱绣为该式工艺特色。

着方召型服饰的苗族，主要聚居在台江县方召和翁脚乡内二十多个村寨。常服和盛装的材质均为藏青色平纹棉布，款式相同，亦无年龄层之分，一年到头均以黑帕覆头，无论老少，全身素黑。上身穿着直领对襟长衣，穿时交右襟，天冷时，长衣内多加一件白棉衣为里衬，以为保暖。下装为褶裙，裙长及踝，前系黑色围腰，天冷时以裹腿保暖。穿着盛装时，习惯迭穿上衣，配合白地彩线挑花的袖套，以多为美。裙外系有菱形纹绣花围腰。早期因不谙刺绣，多向台拱型苗族购买围腰，在下摆两侧还特别绣一排人形纹以示区别。经济富裕后，他们也向周边苗族学习佩戴银饰，造型融合了台拱型、西江型、久仰型和南哨型苗族的银饰特征。

久敢式主要分布在剑河县久敢、九仪、南哨、远通、太拥、展模、南包、返排、柳川，台江县交下、南宫等乡镇。穿该式服饰妇女挽云髻，外缠长方形藏青色头巾，包法有两种：一种为顺边折，折后宽约7厘米，围头一圈，束于脑后，再用一根青棉线在帕外绕几圈，系紧头帕；另一种则以青色长巾围于髻下四周并向下自然垂落于肩。两种包法均让发髻与梳子露在外面。耳戴直径为四五厘米的圆圈耳环，环下吊有指头大小灯笼形或蝴蝶形银花。上装为圆领长袖衬衣，衣料自染青色亮布，衣襟用铜扣系扣。衣长过臀，一般覆盏裙裾只余十余厘米，无纹饰。下装为细褶短裙，裙长约30厘米，周长约150厘米。平时穿两条，盛装穿六七条。腰系浅黄色织锦腰带，前系花裙帕，裙帕约长50厘米，宽40厘米。一般以穿时长及脚背为宜。帕中央用白线挑花，花形为几何或菱形。巾下缘用彩色璎珞装饰，用挑花或织锦长巾绑腿。穿草鞋或布鞋。挑花为该式主要工艺特色。盛装银饰，头部用银簪压饰额发，髻上插有银凤，戴项链、银手镯。

流行于贵州省剑河县南嘉镇的格里侗寨。有前围腰、后围腰和简便围腰3种。前围腰以蓝色家机布缝制，多在中部留一个菱形空白，四周绣齿轮形彩色图案，腰脚坠红、绿色缨须和3个绣球，以两指宽的花带将围腰打结于背后腰部，带须垂至臀下；后围腰是用藏青色家机布制成的正梯形，仅在4角绣有少量花纹，用一指宽的细织锦带系于腹部外衣里面，被外衣盖住2/3，又将裙子盖去2/3；简便围腰以藏青色亮布制成，作前围腰在劳动时穿戴，仅在其中部绣两个麒麟和4条蚕虫。所示为侗族围兜。

该式服饰主要分布于台江县台拱、台浓、南省、宝贡、坝场、方省、红阳、登交、报效等乡镇及革东、革一乡部分村寨。穿该式服饰的苗族幼女戴瓢形花帽，五六岁即蓄发穿耳，十六岁以后挽髻，按逆时针方向挽成螺纹状发髻，置于头顶，罾后根部插一黄木半月形梳子。女子服饰分成常服和盛装两大类。平时居家或劳动时穿着常服。穿便装时，包一块用浅蓝色方格布制成的长方形头帕，打结于梳子下方，很少露发。耳戴圆形牛鼻形或梅花形大耳环。老年妇女的便装喜用绿色丝线在蓝色或青色土布上平绣装饰。传统女装多为交领、右衽、筒袖半体衣（个别地区为左衽），将衣领与襟伸展即成直线，且前襟略长于后襟。穿大襟衣的人数较少。下装为裙子，裙子为桶形拖地百褶裙，无花饰。盛装又有头等、二等及三等的区别，视场合的不同而选定服饰。头等盛装，只限于适婚女性在芦笙场、结婚或伴嫁时穿着，内容有银衣、褶裙、条裙、绣花鞋及各种造型的银饰，穿盛装时，头包一块较硬的藏青色长方形头帕，讲究起角，起直线，帕的两角交叉于梳子上方，用针别住。起燕尾形，当地苗语称为“富代基”。穿戴银饰时，不包头巾，头戴银冠，前插银钗、银角，右插银簪，后插银梳，发髻插满各种形状的凤鸟、花果等银花及珠链。上装为大领半体衣，袖宽而短，后摆略长于襟，穿时卷袖交襟，衣袖、肩、领为装饰部位，领后倾，当地苗语称比衣为“欧贝”（意为雄衣）。上衣的特征是两袖有精美的辫绣或绉绣装饰，图案以大幅龙纹为主。

革一式服饰主要分布在台江县革一、大塘、台盘和凯里市凯棠、翁项等乡镇。妇女头包宽约10厘米、长约3米的藏青色土布，并在巾的一边顺边折成重叠的三道边，全帕折成宽6厘米左右，发不打髻，有的用网子套上，盘于头顶偏后即把头帕包住，从上而下又再向上缠绕，包好后约有10厘米高，有的头帕外方还打上一层网套。帕外端常绣有3厘米宽的花饰，并附上长约7厘米的彩色丝穗。现在青年女子便装则多用从市场买来的毛巾替代。盛装不包头帕，插银簪、银簪、戴银冠，耳佩大花银环或梅花形耳环。上为大领交襟半体衣，长盖臀。衣料多为自家织的布，然后染绛色，现在多为买来的绸缎，粗布挂里。衣的前襟略长于后摆，穿时交襟拉齐。袖子宽大有花纹，穿时袖口挽折，向外折起，露出蓝色底边，绣饰主要分布在衣领、前襟、两袖处，后背有大面积绣饰。衣前襟的装饰是一条宽约10厘米的织花或刺绣花带，堆花与打籽绣为该式的工艺特色。色彩主要以明亮的暖色调为主，有梅红色，粉红色、大红色、橘红色、蓝色等颜色。绣饰纹案有竖条、实心圆点、钩状图案等一些线条简单的几何图案，两袖都为竖条状、点状、蝴蝶纹饰，对称分布。一直延伸向后背绕过衣领，领向后倾斜。常服穿素裙，盛装穿裙脚有一圈约7厘米宽的织花饰边的多褶花裙，裙长过小腿肚。裙子：百褶裙，由裙腰、裙身、裙摆组成。裙腰是用藏蓝色土布面料制成，起固定裙身的细褶和系腰的作用。裙身为草绿色，裙摆由织锦和绣饰组成。将裙身和裙摆缝好之后，折好细褶。裙子的褶皱是将当地一种叫白芨的植物的汁涂抹在裙子上，上面压上重物而形成。然后用四根粗线穿过细褶裙拉紧使细折叠紧固定，再将裙子上部的裙腰连缝即成百褶裙。裙子和上衣的草绿色是用一种叫做“刀阿叶”的植物叶子染成，再用水煮，这样可以保证衣服不宜掉色。裙子前面有棕色绸锻面料的围腰，前后两片，一般都是去集市上买来面料，前面装饰整块织锦，上面有三角形、菱形、十字形等多种几何图案。冬季裹腿，腿巾藏青色。革一式盛装银饰为苗装中最多的服饰之一。头饰有银冠、银角、耳环，项饰有麻花式项圈、戒指项圈、月形垂铃围圈及银衣片、手钏等。

水族传统服饰多以蓝色和绿色为主，男装为蓝色或藏青色土布衣衫和长裤，女装则为蓝色或绿色长衫和靛青色长裤。在色相中，蓝色和绿色均属冷色系，给人以冷静、智慧、深远的感觉，这种色相的选择，从一个侧面体现了水族人民的审美心理结构与个性追求。

黄梅挑花是随着农村自然经济成长起来，是男耕女织的田园经济的象征。黄梅挑花在黄梅县各地都流行，尤以菜山、新开、孔垅最为代表性，这三个地方盛产棉花，家庭纺织布业历史悠久。黄梅女就地取材用当地的家机布,又叫大布，自染成藏青色或黑色作为挑花坯布,在染色时加入茶叶同煮，经过这样的工艺处理，坯布不易脱色。这种自制的坯布成本低、手感好，又结实耐用。运用深色坯布做底，以衬托五彩缤纷的图案,这也是黄梅挑花的另一特色。

花瑶是一支崇尚绿色、珍爱大自然的民族。出于对大山、古树和巨石的无限敬畏与崇拜，在姑娘出嫁的大喜日子，新娘和送亲的女人们身着绿色的缎料长衫，再套一件镶有花边的藏青色马夹，周身都被斑驳的色彩簇拥着，倍显婀娜俏美。在平日的生产生活当中，女人们的对襟长衫一直保持一袭永恒的天蓝。

水族同胞非常喜爱蓝色和绿色，服饰比较素雅，一般都是蓝色或者绿色的长衫和靛青色长裤，头包白色或青色布帕，整体素雅古朴，但在水族妇女的服饰上精美的马尾绣点缀给素雅的服饰填补了不足，从整体服饰来看，蓝绿色配上精美鲜艳的马尾绣，大大提高了衣服的品味及美感；男装则为藏青色或蓝色土布衣衫和长裤。

织物纹样以藏青色为地，其余各色分区排列，每组织点表底经三色共三根，依图案纹为地上浮1，下沉2。纹样是以不同姿态的祥禽瑞兽为主体，以不同变化沿横向（纬向）排列，依经向垂直循环。由于纹样作倒正循环，同一动物形象呈足背相对。从风格看，经显花的色彩还保存着底色凝重深沉的汉锦特色，但从纹样看已出现了时代上的变化，可视为具有这一时期特点的典型织物。由于织造工艺有缺陷，织物有疵点，而且纬密极不均匀，以致纹样单位循环纬数虽然相同，花纹却有变形现象。

织物纹样以藏青色为地，其余各色分区排列，每组织点表底经三色共三根，依图案纹为地上浮1，下沉2。纹样是以不同姿态的祥禽瑞兽为主体，以不同变化沿横向（纬向）排列，依经向垂直循环。由于纹样作倒正循环，同一动物形象呈足背相对。从风格看，经显花的色彩还保存着底色凝重深沉的汉锦特色，但从纹样看已出现了时代上的变化，可视为具有这一时期特点的典型织物。由于织造工艺有缺陷，织物有疵点，而且纬密极不均匀，以致纹样单位循环纬数虽然相同，花纹却有变形现象。

为了便于对比，笔者曾采用随机抽取的形式从民间收集部分水族服饰样品，对其服色概貌进行简单的分析统计，得出的结论是：即水族服饰尤其是衣衫和裤子的主色以蓝色、绿色或藏青色为主，均为冷色系，而且面积非常大，几乎占据整件服饰面积的82%；而贴于袖口、大襟以及腰间等处的配色，几乎都以黑色为主，约占整件服饰面积的11%。

其他诸如黔东南台江县的施洞、凯里市香炉山的苗族织锦，用白棉线织造，然后再染成藏青色，朴素大方。黔东南麻江、丹寨的苗族织锦用未绞成股的细丝织造，以白纱为经，青纱为纬，精密工整。黔西北的苗族织锦也很有特色，因地处高寒山区，人们有养羊的习惯，所以织锦多用羊毛线，以麻线为经，染色的红、黑毛线为纬起花，织成披肩等物。

锡绣可谓是苗族一朵奇葩。锡绣实际是一种用料的方法，其针法与钉绣相同。这种技法主要流传在剑河县境内的南寨、敏洞、满天星、高丘、观么等乡镇，已经流传了五六百年。苗族锡绣以藏青色棉织布为载体，先用棉纺线在布上按传统图案穿线挑花，然后将特制的金属锡丝条锡箔剪成宽1.5厘米左右的条状，并将边卷合，绣缀于图案中，然后用线钉在绣布上，间有刺绣，形成黑地银花的绣片，纹样主要有“万”字纹和“寿”字纹。再用黑、红、蓝、绿四色蚕丝线在图案空隙处绣成彩色的花朵。一般用作衣背和前后围腰装饰。银白色的锡丝绣在藏青色布料上，对比鲜明，明亮耀眼，光泽度好，质感强烈，使布料看上去酷似银质，与银帽、银耳环、银项圈、银锁链、银手镯相配，极其华丽高贵。

流行于贵州省剑河县柳开和展模侗乡，其服饰较其他地区简单。头饰为发绾云髻，戴银花，银花托于拱形花架上。在花架上置5-8排用一两根银丝弹簧焊上的银花3朵或5朵。耳垂坠环钩上配有若干小银条的“多儿母”耳环。颈部以较粗的银丝制成的8字形或四环形项圈为饰。其服饰有单、夹、棉3种。单衣为无领左衽右开襟大襟衣；夹衣为盛装，是无领左衽右开襟大襟衣，袖短，仅及肘部，袖口围一圈深蓝色的绸或锻，衣脚亦然。每次穿4件，外短内长，依次现出红、青、绿、白4个层次。棉衣多为左衽右开襟式，袖长及腕，无刺绣。无论穿着单衣、夹衣还是棉衣，均围无刺绣围腰或捆绣花腰带，系围腰的带子有蝴蝶、花、双喜字等刺绣图案。裙是用藏青色家机布制作的无刺绣百褶裙。小腿裹套筒。脚穿无后跟草鞋或布鞋。

女装：以贵州台江县、剑河县、雷山县、凯里市、黄平县、施秉县交界的乡镇，为流行中心区域，即以清水江沿岸为中心区域苗族女装，便装以红、绿、蓝、白、青等棉纱掺丝线织成长方形花格布折成宽6厘米帕包头，发髻和梳子均露在外。盛装不围头巾而围银花带。银花带以银子打成螳螂、蝴蝶或马等立体纹样，然后编结成形，钉在一块白布上，插银凤、银角，佩银耳环、耳柱。该服饰的特点为上装为大斜襟中长衣服，前摆长后摆短，衣领后拖，似日本和服。袖、襟、肩有刺绣纹饰，刺绣技法多样，刺绣工艺精湛，花色有红、蓝两种。便装以蓝色居多，并以深蓝色纹样为主，适当以褐、紫红和黑等色与花纹镶饰。盛装喜用红色作花饰，即以朱红色为主，在花纹的一些小角上或边缘外用粉绿、淡黄、白、深蓝和紫红或玫瑰红等色配饰。常服多穿长裤，在前后各围一张织满花纹的围裙帕。又如台江革一式的苗族女装，上装为大领交襟半体衣，长盖臀。衣料多为自染绛色斗纹布或绸缎。衣的前襟略长于后摆，穿时交襟拉齐。袖子宽大有花纹，穿时袖口挽折，衣前襟有一条宽约10厘米的织花或刺绣花带装饰，一直延伸向后背绕过衣领，领向后倾斜。常服穿素裙，盛装穿裙脚有一圈约7厘米宽的织花饰边的多褶花裙，裙长过小腿肚。冬季裹腿，腿巾为藏青色。