孔雀属于大型鸟类，在满族民间是一种美丽和吉祥的象征。在满足刺绣作品中，孔雀的绣品也是很多的。孔雀颈项细而长，背羽与普通鸟相似，只是尾羽狭长，层层辅迭，展开时成为扇形。孔雀全身羽毛以蓝色、绿色、紫色为主，辅以红、黄等颜色，伴随着阳光的照射，身上的羽毛蓝绿红黄色彩斑斓，随着光线折射闪耀变化。

锦鸡又名金鸡，头上有金色的冠羽，颈部黄色，背呈绿色间紫，有长的尾毛，因其五彩似锦，故名锦鸡。哈密维吾尔族传统服饰中锦鸡纹以昂首阔步形态出现或者以跳跃枝头形态出现，周围配以花卉组合。其实，严格来分，两条尾羽的才是锦鸡，五条尾羽的是白鹇，两条下垂很长尾羽的是练雀。

民间工艺美术是一种属于黎民百姓的大众艺术，它来自于民间，又流行于民间，充满了浓郁的乡野泥土气息，流露出一种纯朴自然的艺术风格。这种风格，来源于“从原始审美文化一脉相传下来被普遍认可的带有群体意识的审美情趣，融入了对以生命、生殖、不可知自然崇拜为中心的质朴的审美意识”。土家织锦的审美意识也受当时社会意识形态表现形式——图腾、巫术的影响。有天地然后有万物，有万物然后有男女，对天地、自然万物，先民普遍抱有一种敬畏之心。这在土家传统织锦的审美风格中得到充分体现，如大自然中的各种动物、植物、花卉，一直是主要题材。这从流传下来的题材类型中看，约占了40%。最初，由于土家先民受楚文化的影响，在图腾崇拜和巫术意识形态下，对动植物的描绘多为变形的。如“燕子花”用抽象几何图形表现燕子最具特征的尾羽，“猴手花”以几何形色块表现猴子掌宽指尖的特点，“蛇花”采用小三角形表现蛇的头面形神等例子，表达土家人对人与自然的最初认识。自然万物的变化对土家妇女的人情、人性，产生了各种影响和渗透，人与万物达到了一种相知相悦的境界，以至于形成一种纯朴的民族心理和审美风尚，质朴自然。人与自然浑然天成，最终达到天人合一的境界。

生活在巴拉河流域自称为“仡弄”（嘎闹）的苗族支系大量使用鸟纹，特别是衣袖，往往以一展翅飞鸟为中心图案，周围配以花卉、蝴蝶之类的纹饰。鸟形象的龙头，顶上有冠，两眼圆睁。身躯圆壮，中间有若干圆、椭圆构成穗状象征鸟羽，两翅展开在鸟身两侧，两翅上部均有穗形尾，整体似鸡非鸡、似鸟非鸟。这一支系苗族还以鸟冠为主要的首饰之一。冠上的鸟拖着三片长长的尾羽，有人说是鹊宇鸟，当地苗族称“弄卡欧”（直译“水车鸟”，常在河边飞的一种美丽水鸟）。

一是几何图形的运用。几何图形在西兰卡普中运用频繁。因为是手工织锦，曲线不能圆满得到表现，只能由无数个阶台连接成近似曲线的图形。在适应织锦工艺要求的同时，民间艺人们在社会实践中，深入观察自然，进行概括、提炼、简化，也使得用几何图形描绘自然万物显得更加传神。“实比”是一种小兽，有四条运动的腿，有一个垂着双耳的头，臀部翘着一条长而弯曲的尾巴。“燕子花”是用几何形表现它最有特点的剪形尾羽。“猴子手”图案中的几何图形，十分传神。“阳雀花”的腿则是由多种色彩的“>”或“<”排列而成。“蛇花”则以规则的小三角形、菱形块排列，配以单边勾、万字流水边来表现蛇的美丽。因此，这些几何图形是土家族织锦艺人们在长期的艺术探索与实践中，对自然万物的美化和取舍，是从自然形态到艺术形态的升华。

丹寨、三都、都匀等县以及月亮山区也自称“仡弄”（嘎闹）的苗族则在蜡染被面、“鼓藏幡”等上面大量使用鸟纹装饰。特别是丹寨、三都一带被当地其他民族称之为“白领苗”的“仡弄”苗族支系的蜡染被面，鸟纹造型极为丰富，绝大部分为平面全图式写意构图。有的虫身鸟足，有的鸟头葫身，有的双头，有的在鸟翅上长出花枝，有的身上的羽是方格花形，有的嘴长颈长，有的圆头无颈无嘴，还有半圃形鸟身配以四足鸟形等，造型达几十种之多。与“白领苗”相邻的月亮山区有一支系苗族在当地他民族称为“黑领苗”，他们的“鼓藏服”就是有名的百鸟衣，其鸟纹造型与“自领苗”也很相似。但他们以大块的平绣或丝片贴花而成的彩色鸟纹更加古朴传神。有站立的，有飞翔的，边缘以粗犷的锯齿纹配成的脊羽、尾羽，粗壮的头、足，圆滑的身配以细小的翅膀，仿佛这鸟是行而不是飞。这种鸟纹是极其抽象化的纹饰，极具装饰效果。

“鸟服卉章”是苗装纹饰在历史上留下的亮丽的记载，说明苗族鸟纹造型有悠久的历史。鸟纹是苗族纹饰中使用区域广泛、造型丰富的纹饰之一。在苗族三大方言区中都有其发育成型的代表。湘西方言区的凤凰、花垣、松桃一带的衣饰、裤脚绣、印染、蜡染被面等有大量的鸟纹，造型多为平面剪影式，写实性的比较多，并与折枝花卉等配成图纹。川黔滇方言区以安顺普定一带“花苗”支系的鸟纹为代表，有两种突出的造型，其完成的鸟纹呈几何形状，有长长的尾羽，鸟身是以挑花技法完成的平面视角造型，两翅对称张开做飞翔状，头顶长出一天羽，如孔雀头形。另一种形态则是以平绣技法完成的鸟纹，呈平面剪影式，用线条勾画出鸟的形状，多为写意式。这两种鸟纹一般出现在衣背或围腰上。往往是一幅图纹由几组造型神态、形体各异的鸟纹组成。特别有趣的是，在以平绣构图的对鸟图中，四片长长的尾羽分成两股，下拖过足，上盖过头，两鸟作揖手状，憨态可掬。黔东南即中部方言区鸟纹的造型更加丰富，其中以台江雷山、凯里、黄平、丹寨、三都、榕江等县（市）的鸟纹为代表。在这一地区有一个自称“仡弄”（又译为“嘎闹”）的苗族支系值得我们注意。

（5）风格与技巧。壮锦凤凰图案在造型风格上，严谨、庄重、浑厚和朴实。它运用以实带虚，虚实相生的手法，头、嘴、眼、冠刻划精致，翼爪粗犷，尾羽概括，使造型显得整体大方。整个凤凰造型虽然高度规整，但又不失灵动之气。又由于用线的方折、粗细对比很好，抓住了形体特征，整个形象是丰满的，没有单薄之感，更没有传统凤凰纹样堆砌繁复之弊病。整个图案，虽然造型因素繁多，动作幅度大，但处理的很有条理，从而使之具有相当的现代艺术气息，让人感到悦目大方。又如壮锦图案的蝴蝶造型，也很好地说明了壮锦图案纹样的造型特征。整个来说属自然形的变化，有规律的直线转折构成，其构造基本因子又可说是几何形的。这蝴蝶造型有别于其它民族同一纹样，如汉族的蝴蝶造型，多以宛转柔美的曲线变化而成。而壮族的蝴蝶纹样，却以单纯的方折线变化成型，颇具阳刚之美。还有如被面“狮子滚球”锦中的狮子，斗大的头，长长的腰，加上那四条有力的腿和一双宽大的耳朵，全身作前俯后倾的姿势，黑黑的眼睛注视着前方，尾巴直翘，充分表现出它那筋肉强健、感觉灵敏、性格勇猛的特征。

凤纹是史前氏族图腾的一种，《山海经》载：“丹穴之山有鸟状如鹤，五色而文，名曰凤。首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，膺文曰仁，腹文曰信，先则天下安宁。”传说中只要凤凰一出现在世间，天下就会太平无事。自古以来，凤是吉祥图案中常见纹样。商周时期的凤纹质朴、肃穆；春秋战国时期的凤纹趋于写实；秦汉时期的凤纹气质刚健；南北朝时期的凤纹体态修长飘逸；唐代的凤纹华美丰满，气韵生动；宋时期的凤纹戴云纹冠，眼细长，尾羽飘起。明清以来，凤的图案更是丰富，出现“凤凰牡丹”、“凤栖梧桐”、“双凤朝阳”、“龙凤呈祥”等吉祥组合图案，具有驱邪、消灾、祈求与祝福的基本内涵和特定的象征意义。

金元时期的织物上，凤鸟的造型没有龙纹丰富，最常见的就是翔凤，或称作“飞凤”，以展翅奋飞的凤凰构成图纹，振翅收腿，尾羽舒展，表示凤在空中翱翔。如美国大都会艺术博物馆收藏的元滴珠窠凤鸟织金锦，美国克利夫兰艺术博物馆收藏的元摩羯鱼凤纹织金锦等。翔凤的组合有时是单凤，有时是双凤，有时是多种动物。团凤与团龙一样，是圆形的图案。对凤，即两凤相对，如青绯罗绣对凤妖。宋元时期，从西到东开始流行凤鸟与花卉的组合，即凤鸟在花丛中穿插的图案，这种图案最后定型为凤穿牡丹，可能是因为凤为百鸟之王，牡丹为花中之王，两者结合，象征安宁吉祥，富贵兴旺。甘肃漳县徐家坪汪世显家族墓中出土了一件女夹衣，其中的图案正是凤穿牡丹。同类图案还在江苏苏州元墓中发现，说明这一图案在元代的流行。英国Spink & Son Ltd.收藏的传世凤穿牡丹缂丝，是同类图案中最为清晰者之一，其凤和牡丹的造型都具有非常典型的元代风格；同时，其缂丝技法与北京庆寿寺双塔出土的缂丝紫汤鹅戏莲片一致，因此可确定为元代作品。龙与凤配合成纹，则为“龙凤呈祥”，或“龙凤献瑞”。龙为鳞虫之长，凤为百鸟之王，民间传说，龙凤出，则天下平，大吉大祥。

龙，是帝王之龙；凤，是皇后之凤。凤在古代传说中是“非梧桐不栖”的高贵美丽的百鸟之王，有“百鸟朝凤”之说。《说文》有记：“凤，神鸟也，《尔雅•释鸟》郭璞有注：“凤，瑞应鸟。鸡头，蛇颈，燕颌，龟背，五彩色，其高六尺许。”经过很长时间的变化，到了金元时期，凤头出现了两种造型：一种形似锦鸡，另一种更接近鹰。凤凰最大的造型特征是尾羽，凤尾或呈齿边飘带状，或呈卷草状，以齿边飘带状较为常见，这也是后来明清时期常见的凤凰尾部造型。有人认为凤凰两种造型的尾羽是因表现雌雄有别而造型各异，因为“凤凰”虽连在一起称呼，但实际上雄曰凤，雌曰凰。不过根据宋代《营造法式》的附图来看，长条齿边飘带状尾羽的称为鸾，卷草状和孔雀翎状尾羽的则是凤凰。这一特征在宋代的丝绸纹样中几乎没有什么发现，但在元代织物中却得到了体现：如美国大都会艺术博物馆收藏的罗地双盘凤纹刺绣方巾中的双凤，一只尾羽为五彩飘带，另一只尾羽作卷草状。同样，江苏苏州张士诚母曹氏墓出土的罗带和青绘龙凤边饰上出现的凤鸟的尾羽也是如此情况。

汉代人画凤凰（朱雀）多是大冠长尾，基本上是孔雀的形象。沂南画像中的凤凰，高翘的长尾，实际就是孔雀带有宝珠的一根尾羽，看起来丰满健壮。云锦画凤的口诀，只强调几个特点，而且所谓“三长”重在秀美。民间画美人也有“三长”之说，即脸蛋长、脖子长、身段长。脸长是“瓜子脸”、“柳叶眉”，颈长是修肩，身段长是腰细、腿长，整体显得苗条。女性化的凤凰也应是清秀苗条的，看那“凤穿牡丹”的纹样，便会感受到这一点。

据《龙凤文化源流》总结凤鸟的基本特征为：“（1）凤鸟与太阳不可分，俗谓‘丹凤朝阳'；（2）凤鸟冠羽，多作三羽，古称‘三毛'、‘三苗'，尾羽迤地舒卷，多作三五羽，雉翎状或孔雀眼斑翎状”。