将绣线的一端固定在底布的背面，然后左手持线在针上从里往外绕两圈，也就是将线顺时针绕两圈，再把针在近线根处侧刺下，形成图四的第2处入针点，右手将绣线在底布的背面拉紧，这时绷面就绣成一粒线环，这就是“籽”，很有立体感，使“籽”固定就是“打”。如果想将籽绣得大一些，就要把绣线多绕一两圈，就会打成“粗籽”或大颗粒的籽。这里必须要注意的是，如果是用丝绒线打籽，绣制前需将绒线捻实，打出来以后才能更好地体现环籽的质感。在京绣中，这种绣法只有熟练工才能上手，起针、落针的力道必须一致，每个籽的大小和高低也必须一致，一般打成的一个“籽”只是比粗的针尖大一些，每平方厘米至少要打上一百四十多个籽才能不暴露绣地。这种不惜劳力、不计成本且十分精细的打籽绣正是皇家贵族们御用绣品的首选针法，打籽绣的细腻、润泽，呈现出的立体感和浮雕肌理效果也是宫廷后妃们始终追求和喜爱的。

绣花卉的花瓣排线要符合其生长规律，每个花瓣刺绣时排线要向着花心的方向起落针，不要逆着花心排线，这样才能做到瓣瓣归心，绣出以后生动逼真（见图八)。

打籽绣的针法如下：将绣线的一端固定在底布的背面，然后左手持线在针上从里往外绕两圈，也就是将线顺时针绕两圈（见图三），再把针在近线根处侧刺下，形成图四的第2处入针点，右手将绣线在底布的背面拉紧，这时绷面就绣成一粒线环，这就是“籽”（见图五），很有立体感，使“籽”固定就是“打”。如果想将籽绣得大一些，就要把绣线多绕一两圈，就会打成“粗籽”或大颗粒的籽。这里必须要注意的是，如果是用丝绒线打籽，绣制前需将绒线捻实，打出来以后才能更好地体现环籽的质感。在京绣中，这种绣法只有熟练工才能上手，起针、落针的力道必须一致，每个籽的大小和高低也必须一致，一般打成的一个“籽”只是比粗的针尖大一些，每平方厘米至少要打上一百四十多个籽才能不暴露绣地。这种不惜劳力、不计成本且十分精细的打籽绣正是皇家贵族们御用绣品的首选针法，打籽绣的细腻、润泽，呈现出的立体感和浮雕肌理效果也是宫廷后妃们始终追求和喜爱的。

在熟练掌握用针技巧的基础上，绣者要严格按照传统规范运针，“针随神（气）走”是京绣艺人的境界。京绣艺人刺绣时针随神（气）走从而实现运针娴熟、准确到位。刺绣时用神（气）带着绣针起落，神(气）是意念的高级阶段，而人体内的气又随着意念而动，气是引导人体四肢动作的本始，所以手指拿着绣针若想落针准确，必须采取用神(气）领针的方法。

绣制斜针时自纹样的边缘起针，斜向45度在对应的边缘落针，然后按第一针走向，将针依次从一侧起落，直到将两侧刺满根线的一侧。

平绣的针法如下：首先将绣线穿入针孔，并将绣线的一头固定在底布上，然后从第1点扎出布面再从第2点扎向布底，这样就完成了第一针的平绣（见图二）。接着从第3点拉出布面，从第4点扎向布底第5点出针就完成了第二针的平绣（见图三)。以此方法绣下去即可。需要注意的是，拉绣线时要和布面齐平，施绣时不要将绣线拉得太紧，也不要将绣线拉得很松出现松泡现象。平针刺绣时不要露布底，出现空当，也不要有重叠绣的现象。如图二所示，一针接一针地绣，起针和落针都要落在图案的边缘，拉线要匀，绣线要拉齐边，排线要平，做到齐、平、光、亮。

用直针绣制花叶时，一般从花叶底部中间处起针，顶部中间落针，然后向两侧绣制。如先绣制左侧，就将针自落针点左边刺出，再回到起针点左侧落针。这样循环往复，直到将左侧刺满。然后，将针自下方从顶部中间点的右侧拉出，以同样绣法完成右边纹样。刺绣时针迹排列要紧密、均匀，要把线拉紧，以保证绣品的平整度。

如右图，绣制时可从纹样的顶部边缘起针，将针自下而上拉出绣面，横向在对应的边缘落针，然后紧靠落针处刺出，再回到第一针起针点旁落针，两根线紧密相排。以此类推，边缘沿轮廓绣齐，丝毫不能产生偏离的痕迹，排线均匀平整，绣制的作品才会细腻、光滑。

以绣制葵花为例，绣制时需要准备两根针，穿上两种不同颜色的绣线，绣线的深浅要突出、对比明显。绣制时自图案的边缘处起针，斜向45度在对应的边缘处落针。紧挨落针点处起第二针，紧挨第一起针点落针，绣出两根紧密平行的线条。接下来用另外一根带有不同颜色绣线的针，在距第一起针点1厘米处起第三针，与前两根绣线成45度斜向交叉，绣至对应的边缘处落针。紧挨落针处起第四针，紧挨第三起针点处落针，仍然绣出一条与第三根线紧密平行的线条。依此类推，直至将图案绣满。采用铺针绣制的作品两种色段交叉，深浅突出，立体感强烈。

绣制疙瘩针时起针、落针力度要一致，线在针上缠绕需均匀，否则疙瘩的大小不同，松紧不一，这样会影响绣品的美观。若用疙瘩针绣完整的花卉、山石、树木，须先从图稿的边缘绣起，从外到内，绣出的疙瘩要均匀、紧密，不露绣底，使绣品生动、立体感强烈。

采用绕针技法绣制花蕊时，要从花心处起针，在起针点右上方0.5厘米（可根据花的大小而定）处落针，线要松些，即形成第一个弧线。靠近落针点再次起针，然后将线绕在针上插入绣面。这样在绣面上形成一个线结，像花蕊一样。在距起针点0.2厘米处起针，用绣线压住第一个弧形，在第一个绣结右侧0.3厘米处落针，靠近落针点再次起针，在针上缠绕一周落针，形成第二个绣结。依此类推，绣出全部花蕊。

运用弯针绣制作品时，首先用较粗的绒线，从图案边缘的一点起针，在前方0.5厘米处落针。紧靠落针点起第二针，在前方0.5厘米处落第二针。依此反复运针，针针相连，绣至终点锁定。接下来在第一根线段的中间起针，在第二根线段中间落针，绣线不要拉紧如右图。此时，在绣面上出一个弧形线套，将线套锁定在中间的轴线上。自锁针点起针，将针落在第三个线段中间，将其锁定。此时，在绣面上又出一个弧形线套，将线套锁定在中间的轴线上。如此反复运针，直至绣满纹样。

以绣树叶为例，用单叶针的绣法绣制树叶时，先从叶尖处起针，用连针绣至叶底部边缘的中点为中心线。接下来在叶尖处第一起针点一侧起第二针，距叶尖0.5厘米处中心线另一侧落针，斜着压在中心线上。然后在第二起针点对应中心线的另一侧起第三针，自叶尖0.5厘米处第二落针点对应中心线的另一侧落针，与前一根斜线相交叉，交叉点在中心线上，两个落针点在叶的左右两侧边缘，以中心线为对称轴，且两条斜线的长短基本相等。此时，绣面上左右两根绣线形成互为交叉的“十”字，同时压在中心线上。依据前面的绣法，反复绣制，针针交叉，紧密排线，直至绣满整片树叶。

以绣制花瓣为例，采用单菊叶针绣制时，首先自花心处起针，在紧靠起针点处落针。此时，绣面的上方形成一个线套，将针慢慢向下拉，让线套的大小与花瓣的一个隆起部分的边缘长度相吻合，然后在落针点锁上几针。在边缘线中点处的外侧起针，紧挨边缘线的里侧落针，将线套固定在绣面之上。按同样的方法在固定几点，固定点的多少可根据边缘线的长度而定。然后，再按同样的方法，绣制其它几个花瓣的隆起部分。这样，绣面即呈现出完整的花瓣形状了。

套链针绣制宜用较粗的绒线，以增强绣品的效果，绒线的色彩依据图稿而定。绣制单套链针时，先在图案中选定一点起针，在紧靠起针点处落针，随后慢慢拉线，留出一个线套。将线锁住。然后，在线套圆弧中心点里侧起针，贴近这个起针点处落针，慢慢拉线，留出一个线套。依次类推，反复运针直至终点。这时，在图案上就形成一条弯曲自如的长链。在绣制时，用力要均匀，线套大小要一致，使绣面自然、均匀、平整。尽量避免线套松紧不一，否则影响绣品效果。

以绣制花蕊为例，疙瘩针的绣法是在绣制时先将绣线自下而上从绣面拉出，下手移到绣面处，将线拉住，然后以上手将针放到线根0.5厘米处，将线在针尖上缠绕。缠绕的圈数，可依据图稿需要而定。籽粒大的可缠至十来圈，小的两到三圈，松紧要适度、均匀。将线缠绕好后，在近线根处落针将其固定，以下手将针拉出，这样在绣面上即呈现出一个圆形的疙瘩。依此反复绣制，出现花蕊形状。

锁绣又称套针绣、链子扣绣、辫绣。其针法采用绣线环圈锁套而成，即线线成环、针针套扣，落针在起针旁，最后绣成的纹路效果如锁链结构，因而得名锁绣。河南安阳殷墟妇好墓出土了中国最早的锁绣绣片，以后又在河南信阳出土了春秋早期的锁绣“窃曲纹”残片。起始于三千多年前的锁绣针法现在仅在羌族、苗族、彝族等地区还有传承。尤其是羌族锁绣发展成为各式针法，并成为羌族刺绣的重要针法。

羌族妇女称此针法为“串花”、“勾花”或“刨针绣”。它与闭口锁绣不同之处在于起针点与落针点不在同一点，而是落针时要用针尖刨开线圈，从另一点将针插入，当地民间称之为“刨针绣”。由于针距短而密，起针与落针有一定的距离，因此，在两侧边缘的中间形成排列紧密的平行线。开口锁绣常与其他针法一起运用，形成点、线、面的变化。牛尾寨的羌族妇女则以彩线在黑色围裙上锁绣花纹，使之富有变化。

褡裢边缘使用锁扣针，俗称“锁边”，包括丁字锁扣针和波浪锁扣针。一是丁字锁扣针：从一点刺出，第一针落脚在起针斜前方，第二针从第一针起针旁刺出，穿过第一针线迹，轻拉绣线，使第一针针剂形成直角，以此类推，形成丁字纹长线，也常用于缝纫。二是波浪锁扣针：与丁字锁扣针针法相同，不同的时垂直线迹运针排列整齐，不露绣底，垂直落针针脚形成波浪形。锁扣针是在环圈纹单元结构内，最初用于织物边缘，固定裁剪过程中破坏的经纬线，防止纱线脱落，后用于刺绣装饰边缘，也用于枝蔓装饰。波浪锁扣针是蒙古族刺绣常用针法，固定、装饰绣品边缘，使用彩色绣线，每个单位距离使用一种颜色，使绣品轮廓色彩艳丽。

（二）参差针法：在刺绣花朵图案当中使用最广泛的针法之一。此针法的主要特点是能够使正在盛开的花朵和叶子有自然过渡的效果。所以，使用参差针法时图案的配色是很重要的，从一个色系选择两到三种接近色彩的绣线，相互高低参差排列就能够绣出花瓣和叶片的浓淡层次。这种针法在起针时在画线的边缘，落针要落在画稿上，仍然要注意刺绣时整齐、紧密，不能露出底布。

平绣技法最基本的要求就是排线均匀不露绣底，而考验绣者能力则据物象而安排线的走势，落针和起针都在轮廓边缘，这就要求绣线松紧有度平整光滑。

锡伯族刺绣的基本针法之一，分为直缠、横缠、斜缠三种。其绣法简单，不论直缠、横缠、斜缠，针脚的线条都排列均匀整齐。绣制过程中需要注意，每一针的起针和落针都要压在纹样的边缘处，运针要方向一致，整齐、均匀，不埋线，不漏白。在锡伯族的刺绣中齐针多用在花卉图案中的小片嫩叶或者枝干中。

锁边绣：锁边绣用来绣图案中的线条部分，针从布底出来绕一个圈用左手拇指按住再从出线平行的位置落线然后再从绕圈的地方出针，绕第二个圈再穿过第一个圈落针，按着线条重复运针。

有两种绣法，一种与打籽绣针法类似。打籽绣是在绣底上绕一圈于圆心落针，这种针法只是要在针上多绕几圈，然后再与起针处相隔一定距离处落针。另一种用锡伯语叫做“古西克哈姆”，用丝线由内向外边盘边扎，逐步完成，是打籽绣与编制技艺相结合的变异针法。“古西克哈姆”用汉语直译是鸽子屎的意思，用来形容这种针法非常形象，这种针法一般用于装饰小孩服饰。

打籽绣：从布底出针，再用线在针上绕两圈再挨着出线的位置落针。就形成了一个结，再挨着结重复运针。需要注意每个结要圆润饱满，大小均匀。

自第一条线段的中心点起针，在第二根线段一侧的距端点四分之一处落针，慢慢拉线，让绣面上线条略松，留出一个呈弧线形状的线套，锁定绣线。接下来在回到第一条线段的中心点起针，在第二根线段对应第一落针点的另一侧，距终点四分之一处落针，慢慢拉线，让绣面上线条略松，留出一个呈弧线形状的线套，锁定绣线。此时，绣面上形成两个以中间连接线为轴的、相对称的弧线。依法绣制，直至绣到终点。用环针绣出的图案典雅华丽，尤其适合绣制满族服装上的各种饰品，如衣服的花纹，以及鞋帽上的装饰。

平绣有“匀、平、齐、顺”四字要诀。“匀”是指线与线之间的距离不能疏密不均，要均匀；“平”是指整个绣面要平整，不能露底，不能有线条交织的现象；“齐”是指起针与落针均不能露粉线或出粉线，不能参差不齐，必须整齐一致地落在粉线上；“顺”是指绣线的丝理要方向一致不能有埋线的现象。

单面挑针针法规律，如图7所示，图中方格为挑花布的布眼，即经纬纱交织形成的孔眼。实线、虚线分别为正、反面行针路径，箭头表示行针方向。起针从织物反面布眼开始，行针分两个阶段，第一阶段，反面①处起针，沿正面向下右斜约45°相邻布眼处②落针，针距大小根据图案需要，一般为一根经纱或纬纱宽度。反面左横向行一针，正面再斜行一针，反面再横行一针，如此反复，如图7（a）所示，正面“×”形均完成一条斜向对角线。第二阶段，以完全一样的针距和路径反向往回挑，回到起针处①完成收针，如图7（b）所示，正面“X”形均完成，反面的“一”字形也完成。行针路径为：①→②→③→④→⑤→⑥→⑦→④→⑤→②→③→⑧。挑针多适用于不规则的图案，起针点一般选在图案的最左侧且最上侧的位置，从反面起针，然后依次向下再向右推移，直到完成图案。

（一）齐针法：在绣花刺绣的针法中是最基本的针法。新手在刚学习刺绣时，如果齐针法运用自如的话，可以对往后学习的复杂针法快速掌握。齐针法也是最能够训练新手的耐心，起针和落针时都要在画线的边缘，具有整齐划一的要求，不可重叠或参差，必须完好的覆盖刺绣图案。

1)直纱针。指线迹以“×”形为单元组成的经纱或纬纱方向的直线。直纱针针法如图3所示，其中，实线为正面线迹，虚线为背面线迹。其针法是从绣地（面料）背面起针，行针分为往返2个阶段。其中，针自下而上穿出绣地称为起针，自上往下刺称为落针。由图3可知，第1阶段从①背面起针穿到绣地正面，后沿右上方约45°方向行针，在②落针穿到绣地背面，同时针尖向下挑起3根纱从③穿到绣地正面，之后3针都以此类推，4针结束后正面“×”形线迹均完成了其中一条斜线，且方向一致；第2阶段以同样的行针方式和针距往回挑，回到①处收针，结束后正面呈“×”形线迹，背面呈“1”形线迹。具体行针路径为:①→②→③→④→⑤→⑥―⑦→⑧→⑨→⑥→⑦→④→⑤→②→③→⑩→①。

针的绣法与单套链针有些相似，只是在第一个线套绣完以后，再回到起针点处起第二针。在起针旁落针，慢慢拉线，留出一个比第一个线套大一些的线套，将线锁住。然后，在第一个线套圆弧中心点里侧起针，贴近这个起针点处落针，慢慢拉线，留出一个线套。在圆弧中心点落针处再起一针，留出一个比前一个线套更大一些线套。依次类推，反复运针直至终点。这时，在图案上就形成一条两个大小不等的线套相套并行的长链。

近代以来，机制布、机制绸缎在黔东南广泛应用，施洞一带的平绣绣片几乎用的是丝绸绣底，平绣工艺也随之发生一些改变，光滑的绸布与闪光的丝线，使苗绣由粗犷向细腻靠拢。平绣技法最基本的要求就是排线均匀不露绣底，而考验绣者能力则据物象而安排线的走势，落针和起针都在轮廓边缘，这就要求绣线松紧有度平整光滑。施洞平绣大体可红、蓝两种，一般“袄缎”均不锁边，而“红绣”的主要纹样都锁边。当蓝、红二色的绣片缀在蓝紫、黑紫的衣服上即刻产生红色华丽、蓝色冷艳的色彩效果。

疙瘩针是将针自下而上穿出绣地后，将绣线在针尖处缠绕数圈刺入绣面，落针将其固定，在绣面上形成大小不同的疙瘩的一种针法。此针法适宜绣制实用品、装饰图案，可独立成画、又可作为点缀，尤其绣制葡萄粒、珠子、花瓶等，形态逼真、生动，触之有凸起之感。

挑花针法用得普遍的是十字针，即绣线以十字交叉组成一个小点，由十字小点构成线条或块面，故这种针法又称十字挑花。十字线的长度可长可短，一般1-2毫米，短的则重叠为一颗点子，看不见十字。除此之外，有齐针、长针技法。齐针即不作十字交叉，针脚的起止点占底布一个纱格，像坐标纸上的格点。长针有点类似平绣，起针至落针把绣线拉得较长。全用长针做出的挑花，与织花很接近，有时难以区分。

绣制金鱼时还需要特别强调从金鱼的尾部用虚实针绣制，线要劈得很细，可用到十六分之一丝，颜色要浅，绣线自鱼尾逐渐向鱼身处加密、加粗，颜色也逐渐加深，使鱼尾若隐若现，似有似无。绣制鱼背时，用施针将鱼背铺满，然后自鱼头鱼背部衔接处起针，按鱼鳞大小自一侧，绣出一根0.5厘米长与背部线条垂直的绣线，然后将线拉出弧形，再从中间落针锁住，以此反复运针，绣出所有的鱼鳞。

使用丝绒布料时需要注意的是，丝绒面料柔软，刺绣时易滑动，容易走样，绣制的底样稍大时，绣线会较长这时往往出现起针和落针时出现上下不整齐，歪斜现象。所以为了避免此类情况影响整个作品，刺绣者需要在丝绒布背面贴上棉布，这种布称之为“袼褙”。

锁绣，俗称辫子绣，多用于绣制动、植物的某个局部。因其针法是以环圈纹为单元结构，再进行锁套连接构成的锁链形绣纹，其形像链条又像辫子，故而得名。剌绣时第一针从纹样的根端处起针，落针于起针近旁，落针时绣线不拉紧兜成一个圈，第二针在线圈中间起针，两针之间距离等于线圈长度的一半，这样能将第一个圈拉紧。

（6）络绣又称锁绣或辫绣。这是我国最早出现的绣法，其特点是绣线在底料上环环相套，像锁链样连在一起，又形同女孩的发辫一样，所以也称为“辫子股”。由于这种辫绣可以增加绣品的厚度，增强其耐磨损性，一直被人们沿用至今。满族等少数民族也吸收了这种绣法，常用于服饰和日用品的突出易损部位，可以起到既美观又实用的双重效果。这种绣法在岫岩地区称为“络绣”，是用绣线针针扣套而成。第一针要在纹样的根端起针，落针在起针旁边。落针时要把绣线兜成圆形，第二针要穿进线圈中间起针，两针之间距离约两毫米为宜，同时随手将第一个线圈拉紧，以此类推，循环运针，即成圈圈锁套的辫子股形绣迹。络绣时要注意做到每一针起落方向一致才行。如果只按图形外轮廓络绣出一两圈彩色针码，中间实地不绣，就像线描的效果。

打子绣，也叫打子，打疙瘩，即在绣地上绕一圈，再于圈心处落针，也可绕针两三圈，于原起针处旁边落针，形成环形疙瘩。此针法多用于绣制动物的眼睛、植物的花蕊和小果子等点状的图案，立体感较强，和绣品中的线条形成强烈的对比效果。

起落针是指在刺绣的过程中，起手针自下而上地穿出绣面称为“起针”，随后自上而下地穿入绣面称为“落针”。

兜肚也称肚兜或兜兜，是一种贴身的内衣，可以遮盖住胸腹部，起到保暖避寒的作用。在过去男女青年皆可穿用，后来大多给小孩子穿用。兜肚刺绣源于汉族，满族刺绣中也常用。岫岩满族的兜肚刺绣常用落针绣，绣出的图案类似于线描画。兜肚刺绣有两种形式，一是在兜肚上部的“兜嘴”处加以刺绣，形成如同中国画“扇子面”的构图。另一种形式是在兜肚的中间，绣上较多的花果或鸟、鱼乃至人物类图案。其中最有名的是绣上九个石榴和一只佛手柑的图案，民谚有：“九个石榴一只手，扯住姥娘不松手”的说法，意思是让孩子戴上这样的兜肚好养活，能够长命百岁。此外，还有绣着“麒麟送子”“独占鳌头”等图案的兜兜，大半引用汉族传统题材，寄寓着长辈亲人的美好祝福和浓浓亲情。兜肚也是男女青年传情达意的媒介之物，在岫岩满族民歌中有唱述姐儿为才郎哥“绣兜兜”的；也有小妹在与情郎哥欢会分手之际唱道：“一不要你忧来二不要你愁，三不要你戴错了小妹的花兜兜。小妹的兜兜本是那银锁链，情郎哥的兜兜是八宝镀金钩”。从这些真情感人的民歌中，我们可以深切地体会到，绣肚兜在过去满族青年男女中被赋予了多么深沉和多么圣洁的柔情蜜意。

辫针绣：古称锁绣，由绣线环圈锁套而成，正因为其绣出来像锁链而称其为锁绣。辫针绣以并列的等长线条，针针扣套而成。其绣法是：第一针在纹样的根端起针，落针于起针近旁，落针时将线兜成圈形。第二针在线圈中间起针，两针之间距离约半市分，随即将第一个圈拉紧，以后类推。此种绣法绣出来的纹样具有立体感，富有很高的装饰性。多见于壁挂、褥垫等。

叠梗针就是用较粗的绒线，在绣稿上绣出几条径脉，再以深浅不同的绣线横向绣制成形似田埂的刺绣方法。用叠梗针绣出的作品有较强的装饰性，配色合顺、自然，形态生动、活泼，适宜绣制各种花卉。以花瓣为例，叠梗针的绣制方法是先用较粗的绒线，沿花瓣内侧0.5厘米处绣出两条与边缘相似的弧线（花瓣较大时可以在花瓣的中间多绣几根相似的弧线），将线固定好。自花瓣顶部左侧边缘起针，向右方横向跨过左边弧线落针。从左边弧线左侧的紧挨落针点起第二针，将弧线包在里面，在右边弧线右侧落针。再从右边弧线左侧起第三针，自花瓣顶部右侧边缘落针。依此方法，再从右侧绣到左侧，如此反复运针，密排其线，直至绣满整个花瓣。这时，两根弧线都被绣线包在里面，形成一个起伏的花梗。绣制时，绣线要松一些，使绣出的绒线有弯曲的效果、随意的波浪纹，起伏有致，让人赏心悦目。每绣完三四排线后，要根据图案颜色的变化更换绣线的颜色，使花瓣的色彩有一个深浅渐变的过程，层次感也就越强、越显自然、绚丽。

香荷包是满族女性的专利，其名目和功用最有讲究，不但要精心彩绣，而且要在荷包里面装满芳香袭人的香料，时刻佩戴在大襟的第二个纽袢上。与香荷包类似的香囊，是一种软胎抽口的小袋，多为腰圆形。另有一种香包，装入香料后要把开口缝合才使用。这种装香料的荷包类佩饰，无不加意绣制，即香且美，好闻好看，都可以作为女人对男子表达爱意的赠品。香荷包绣上普通的吉祥纹样可以作为礼物馈赠亲朋好友。如果是男女定情则要精心绣制“并蒂莲”“蝶恋花”“鸳鸯鸟”“连理枝”等传统题材图案，俗称为“绣工荷包”。还有一种专门用满族男女青年正式定亲的“对子荷包”，需要特殊的绣制工艺。随着社会习俗的变迁，在满族婚恋文化中曾经扮演重要角色的香荷包，已经退出了历史舞台。但是也并没有完全从民间消失，逐渐演变成端午节的民俗装饰物。手绣的端午小荷包饰物大多都是给孩童们节日佩饰的，其形制更为多样。有长命锁形、聚宝盆形、元宝形、古钱形、石榴形、寿桃形、葫芦形、鸟形、鱼形等。这种端午节荷包的宽径在6厘米-8厘米不等，虽然形制较小;但是绣工倶全。刺绣纹饰以文字与花卉组合者较多，刺绣文字主要有“长命百岁”“长命富贵”以及“福”“寿”等。花卉多用落针法绣出一朵花配两片叶子。也有落针绣十二生肖图案的。近几年机绣的各种端午节小荷包等饰物充斥市场，手绣小荷包也成为罕见之物了。