用棒在水池（缸）中充分搅拌，使碱与皂粉充分溶解，然后把绞丝套在练棒（竹杆）上放入练池（缸），每2-3min翻1次练棒绞丝，做到均匀脱胶。

压土房子盖好迁入时，要举行压土仪式，亦即祭神龙地脉。先把两个生鸭蛋埋入房子两边墙下，将两个熟鸭蛋放人一盆水内搅拌后用青松毛沾水浇洒在房内各处。此即压土仪式。之所以用鸭蛋，是取“鸭”与“压”同音之意。仪式完毕，村人蜂拥至新房内向主人表示恭贺，并由村中擅唱史诗之歌手“秋台普”在屋内绕屋唱一周，亦叫“唱新房”。然后主人以酒肉款待众人，大家边饮边听“秋台普”咏唱史诗，直至深夜方休。

用棒在水池（缸）中充分搅拌，使碱与皂粉充分溶解，然后把绞丝套在练棒（竹杆）上放入练池（缸），每2-3min翻1次练棒绞丝，做到均匀脱胶。

用棒在水池（缸）中充分搅拌，使碱与皂粉充分溶解，然后把绞丝套在练棒（竹杆）上放入练池（缸），每2-3min翻1次练棒绞丝，做到均匀脱胶。

民国以后，随着人们生活需求量的不断增大，蓝靛制作工艺流程开始形成规模（现代具有规模性质的蓝靛制作工艺流程与原始的蓝靛制作工艺流程有着明显的区别：前者制靛只需一个大靛池即可，制靛量小；而后者则需要具备石灰池、大靛池、转角过滤池和地园靛青池的池子方可制靛，并且制出的靛泥量大），其主要工艺程序是：其一，先将采好的蓝靛枝叶（约三百斤左右）挑到大靛池里，再往大靛池里放入足量的水，其后用一根长约两米余的专用靛耙在大靛池里来回搅拌。每日如此搅拌2—3次，使枝叶充分地在靛池里得到快速性及良好性腐化，并将其浸泡的枝叶泡5—6天为宜。其二，随后的一个环节为祭祀求福仪式环节：先把一只未开叫的公鸡杀死，让鸡的血液滴入大靛池中并绕数圈后念：“福也，福也，四个打話郎，越打越满塘。”念完后把鸡毛贴在大靛池门边。其仪式表达的是：企盼一年一度的蓝靛染料制作过程顺顺利利，预祝丰收。其三，待浸泡的枝叶腐化后，用竹扫帚把大靛池里上层未腐化的叶渣清除掉。其四，在石灰池里放入适量的石灰（每一百斤蓝靛叶约加石灰八至十斤为宜，石灰以天然无杂色的大青石烧制而成的石灰或以木材烧制而成的灰为极品）与适量的水搅和后放入大靛池中，当地生产的靛泥主要是用蓝靛根、茎、叶加上石灰浸泡而成。其五，打靛花必须赶在日出前或日落后（经验丰富的农民们在打靛花时都以看靛水颜色为标准：水色若为桃花色说明石灰配比已适度，这一池靛一定是极好的上等染料靛；也可以用舌头尝试靛液的咸淡度来确定石灰配比的增减），2—3人用专制靛耙在大靛池岸边使劲地往靛池里搅拌30—60分钟，直至池里绽起漂亮的靛花。其六，随后再经下层水孔把大靛池中沉淀部分的靛液放入到转角过滤池里（过滤池上架的“竹网筛”，起到过滤靛渣的作用）过滤后，流存到地园靛青池中。其七，经过约12个小时的沉淀，待汁水分离后，把地园靛青池里的上层清水放掉，只留稠糊状的靛泥，3—4天后，稠糊状的靛泥就是制成品的蓝靛染料。其八，把成品的蓝靛染料从地园靛青池里舀出来，密封在陶瓷或塑料的大缸里，用时取出，不用则继续密封好，可保存3—5年不发生质变。

亮布所用染料是纯天然的靛类染料，其原植物具有抗菌和抗病毒的功效，非常适合侗民们野外劳作时穿着。虽然现在各式现代布料应有尽有，很多的侗族年轻人也开始穿着现代服装，但是每逢盛大节日时，侗族人都会身着华丽的侗衣，在庆贺佳节之际，展示出先民的智慧，纪念和缅怀先民。由于亮布深色耐脏，并且稳重大方，因此和华丽的刺绣相得益彰。制作亮布是一个相当繁琐却又神奇的过程，染制亮布的布料都是当地妇女自纺自织的普通棉布。从白色的棉布到深蓝布，主要是由蓝靛染成的。在唐宋时期人们就发现“蓼蓝即堪揉汁染翠碧”植物叶片和嫩茎收割后倒进染缸加水浸酿，染缸在侗家是每家必备，有木质的，有橡胶的，常常放置在屋外的门口。待浸酿液体呈深蓝色时将茎叶捞出，加入石灰水，用力搅拌，使水和靛蓝分离，留在底部的沉淀就是可以在市场上见到的土靛。把土靛和酒倒入碱水中，在染缸中发酵大约12天。期间，人们需要不时用木棍搅拌，通过色、味、触感来判断染料是否做好。这种技术需要常年的经验累积，常常可以看到制作的人都是家中的长辈。

传统的侗布是全棉的，透气性好，主要的染料就是前面提到的靛蓝，需要经过复杂的程序染制而成。首先准备一个染缸，在染缸上面放上装有草木灰的筐子，将清水倒入筐子，染缸里得到的将是带碱性的水。把靛泥染料、酒和石灰倒入染缸中，轻轻地搅拌，使靛泥和灰水充分混合，这个时候，侗族妇女们会用手伸进染缸试一下染液，如果感觉是发黏的，就可以把棉布放进染缸了。大约浸染30分钟左右就可以捞起棉布，晾挂在杆子上，然后将经过多次浸染、晾挂后的布料放进清水里漂洗，冲掉残渣，使染在布料上的色彩稳定下来，这个过程大约需要两三天。传统的侗布因为表面有一种光泽，因此又被称为“亮布”。要想制作出发亮的效果，就要在染布的过程中加入各种辅助材料。第一种辅助材料就是牛皮膏，或者叫作牛胶水，传统的牛胶水是用水牛或黄牛的皮加上清水，在文火上熬制而成，现在多为从市场上买的成品。第二种辅助材料是薯莨水，从山上挖来薯莨，先将它的块根洗净、切片、打碎，再放到水里煮，使有效物质充分融入水里，水煮得越浓，染的布就越好。

黄色。将槐米摘下晒干备用。然后将槐米用铁锅炒成金黄色，取出金黄色槐米用铁锅煮成黄水。将黄水配以石灰、明矾熬制，再添加适当滩头当地的石浆泥混合搅拌即成。

秋天，水族妇女结伴上山，用干枯的蕨叶和马桑树枝叶放在一起烧制成马桑炭，将马桑碳抬回家中置于瓦缸内，再用火灰捂闷，让其充分燃烧变成马桑灰，再用温水将马桑灰打湿，充分搅拌后放入竹箩筐里压紧。马桑灰充分发酵后，先用热水浸泡、过滤，滤出含有部分碱性的木灰水，把木灰水倒入染缸中。放进一定数量的蓝靛，加上适量烧酒，用木棒搅拌均匀，再用棉被簑衣把缸口盖好，浸泡一个星期，当蓝色中稍稍泛出黄色，手指浸入染水立刻变蓝，便开始染布。

在调配粉性颜料时，先要用当地的大模粉、白岭土加工成白颜料，再以矿物颜料或酸性染料掺入其中。常用的酸性染料主要有青绿、佛头蓝、朱红、金黄、桃红、槐黄等数种。调色前将各色料分开并用水浸泡数日，调色时加入白颜料和胶，搅拌均匀即成。通常还掺入适量明矾以防龟裂。在黑纸上印制功德纸年画时，所用粉性色彩中的白粉要多添加一些。漳州木版年画所用的胶料以牛皮胶为主，也用桃胶，使用前须将胶煮沸溶解方可调入色液中。用胶多了颜色会龟裂，用胶少了颜色容易脱落，完全要靠艺人的经验来掌握。

黑色，主要原料是烟子、水胶。先用水把水胶熬好，然后用水胶和烟子，一点点搅拌与调和，和好后加适量水搅匀待用。在古代，杨家埠还有一种黑色，叫竹叶黑，是将竹叶烧成炭黑搅入胶水使用。此种黑色早已不用，录此以记之。

以前做衣服、被子、蚊帐的布都染成蓝靛色。为了解决染料的来源，他们就种蓝靛，自制蓝靛胶。蓝靛是阴历二三月种，六七月蓝靛叶老干时，就开始剪下老叶和树枝，带回家泡五天至一星期，泡烂后把叶子、树枝拧掉取出，用密箩或垫上砂石、谷壳的竹篮过滤，然后掺石灰和少量炉灰，用手搅拌到冒出紫青色的泡沫为止，几天后石灰浸入蓝靛沉淀，上面的水成了淡褐色，把水倒干，沉淀的蓝靛就是蓝靛胶了。

(1)打底子。将墨稿反贴到版上，需两人合作完成。刻线版的前提是拥有墨稿，此墨稿一般由较有才气的创造者完成，或独立或参照传世纹样绘制，作为刻版艺人的蓝本。平度当地多数艺人可自画自刻。墨稿一般画在熟宣纸上，因为熟宣纸较薄，具有耐力大、收缩性小的特点，装裱过程中不易撕裂变形。艺人用糨子将墨稿粘贴在木版上，糨子是艺人自制，将水和面粉以一定比例混合在一起，放在容器中以文火慢熬，不断搅拌，待液体中间起泡即可。糨子晾透后，取等大墨稿和版，从一边开始，一人用尺子或镇纸压住线稿一边，一人用手将糨子均匀涂于版上，将墨稿裱糊好。待晾干后，用细密的砂纸将宣纸打磨下，只留墨色线条在木版上，作为刻版依据。

布的颜色染得好看与否，主要还是看染液制作的好坏。染液的制作原料有山泉水、沤制好的蓝靛、牛胶、米酒、甜酒、糯米草木灰、石灰。先用包着糯米草木灰的滤布在染缸里不停地转动，然后把沤制好的蓝靛、牛胶、米酒和甜酒放进染缸里，搅拌均匀，存放三四天，染液便酿制完毕。

在刺绣中浆糊的用处在于制作袼褙和粘贴纸张，是制作一件完整刺绣品的基础条件。传统翁牛特蒙古族刺绣中使用的浆糊是需要自己熬制，使用白面粉制作浆糊，只能是白面粉不能用荞面或玉米面，不然起不到粘贴作用。制作方法：首先将面粉与清水按1:1混合置于锅中，小火熬制粘稠，并需要不断地顺时针搅拌，防止粘锅而影响使用。在熬制浆糊时必须保证浆糊的质量，不然在后期会出现布料和纸张因粘合度不够而散开影响刺绣。自己熬制的浆糊虽然黏性好，但很难保存，时间久了会变干或者出水变得松散，影响黏度。出现以上情况的话，说明浆糊不宜再使用。不过，现在几乎家家都有冰箱了，所以会把熬制的浆糊放在冰箱冷藏好，能够很好地防止浆糊变质影响黏度。虽然自己熬制的浆糊黏性非常好，可是现在大部分人使用的是市场上卖的胶，自己不再制作浆糊。

染布之前，把用艾树叶煮滚的水放冷搅拌蓝靛胶后，掺进少量的炉灰水和酒，一直搅到伸进手去会上色即可开始染布。布要先用冷水泡才能染匀。把泡过的布慢慢放进染桶，又用手捏布数次，约泡15-20分钟之后拧水晒干，两三天后又用冷水清一道。染一匹布的程序有时需要一个月，如果气候暖和，只需15-20天即可。

蓝靛水制成之后，放入石灰水。石灰水的浓度是靛蓝制作的关键，一缸蓝靛水大概需要一斤左右的生石灰。将石灰水倒进蓝靛水中，用木棍将染缸里的水进行搅拌，有的侗族妇女会用盆子不停地把水舀起来再倒下去。在搅拌的过程中，会看到染缸中的蓝色泡沫慢慢发生变化，到最后，染缸里的水会变成漂亮的蓝色。再将染缸里的水放置一两天，靛和水会分离，沉在染缸底部的就是染布需要的重要染料——靛蓝。有的侗族地区把这种膏状的染料叫作“土靛”，现在会制作这种传统靛蓝染料的人越来越少。

首先，用面粉打糨糊。具体制作方法是：在锅中放一碗水，之后把少许面放入锅内，放在火上边熬边搅拌，等到冷却后就可以使用了。然后选择易吸汗的棉布、粗布，或者是平日做针线所剩下的碎布片，用糨糊粘在一起，拼成一张整的布片。将其展开平铺在干净、平坦的木板或者地面上，然后在布面上涂抹糨糊。铺一层，抹一层，在涂抹的过程中一定要抹匀，避免干了之后不平整。这种方法制成的布片，用锡伯语叫“给万卡德姆”。制鞋底一般糊3-5层，大人的鞋底糊5层，小孩的鞋底糊3层。制鞋帮只需糊2层。但是注意不能暴晒，只能晾干，这样不易起褶。

打纸裱时，先将棉纸平摊在桌子上，用水把纸喷潮。随后，将面、水放在盆中搅拌，加热打成稀浆糊。浆糊的粘稠程度，以不结疙瘩为最佳。将这种打好的浆糊均匀地涂在棉纸上，再把另一张棉纸平摊上去，用干燥的软刷子将其来回刷平即可。最后把打好的纸裱晾在院子里的竹竿上晾干。

沤制好料还不能直接抄纸，还需经过几套工序。首先是踩料，把沤制好的纸料放在特制的竹筐里，每筐放料200斤左右，用脚在竹筐里来回踩动，直至把料踩成泥状。然后，将踩好的料放在大木桶里，加水后用木制的扛耙不断搅拌，使纸料完全溶于水中。最后，将纸浆水倒入纸槽内，再配上一定比例的滑叶水。

化学颜料的出现使得鲁锦的色彩真正丰富起来。鲁锦常用的颜色主要是大红、桃红、湖蓝、靛青、草绿、茄紫、杏黄、棕、白、黑等。染线前要把打好的纱线桄放在水里充分浸泡，并拿出来反复用洗衣棒捶打，然后拧水晒干。这样的处理相当于现代染色前的煮练，主要是破坏棉花的蜡质层以及去除面纱里的杂质，使棉纤维具有更好的吸水性，方便染色时纱线上色。染线时一般使用铁锅加热，锅内放入清水，加热成温水后将按照比例配好的染料下锅，待煮开后将打好的线桄放入。边煮边搅拌，尽可能让纱线充分吸附颜色，并达到均匀上色的目的。为了增加色纱的色牢度，还要酌情添加盐和白酒，可以达到固色增艳的效果。民间染色通常使用的是直接煮染，采用大锅煮染，染一次深一层色，色浓度虽然较好，但由于手工掌握不够规范，常常造成色彩不匀、牢度不够、有褪色现象的缺点，影响了织物的效果，因此家染的鲁锦布料不耐水洗，容易出现褪色和相互浸染的现象。近年来，随着棉纺染色技术的进步，鲁锦织物的色牢度才有了较大的提高。现在一般均是由组织生产的公司向印染厂购买色纱，从而解决染色问题。

苗族传统蜡染通常用植物染料是蓝靛，其他的植物染料和朱砂用于涂染或笔绘。植物染料蓝靛颜色稳定，不易褪色，保护皮肤，是理想的药物染料，缺点是上色速度慢，只能在摄氏5-35°C之间的温度进行浸染。蓝靛是称为蓼蓝的植物做成的。蓼蓝的栽培、取靛、浸染过程，在不同的地方，方法不同。在黔东南地区一般是农历三月谷雨前后，从地窖里取出蓼蓝杆移栽于土，当年的农历十月霜降之前割叶取靛，取靛时将叶放于木桶或靛塘里用水浸泡5-7天，观察靛叶，靛叶开始变软和深蓝色的蓝草色素完全浸出，就捞出靛渣，然后把当年新烧的石灰适量泡人桶中，并用木棒均匀搅拌靛水，在搅拌的过程中，蓝草汁与石灰综合起化学作用后就凝结沉淀于桶底。并且，为防止油盐之类或不干净的东西进入桶中，需要用木板将桶口盖好。次日，将桶底沉淀物上面的水舀出，就得到了染布的染料——蓝靛。之后，将靛杆埋入地里，轻盖一层薄土，上面搭草棚防冷冻，备明年春天移栽。在制作蓝靛的过程中，石灰用量的多少是决定蓝靛质量好坏的关键。石灰放得过多或过少，都会使蓝靛染布的质量受到影响，使染布达不到理想的效果。染水是用蓝靛、土碱、白酒按适当的比例配置兑水调和而成。

基诺锦的染色工艺与傣锦比也有其特别之处。染黑（青）布采“咪叭”鲜叶泡化去渣，加入灰水搅拌充分合匀，煮水，把布投入水中翻动多次，捞出晒干。煮泡越透色越深，染青色，只要浸泡一会即可。染黄线，采“合诗阿波”花与线同煮即可。染绿色，采一种藤“阿纽克帕”和一种树“资夺帕”的鲜叶与线同煮加石灰水少许即可。染红线，用“阿纳切”树根，“朴腊突”树皮和红高粱壳加石灰水与线同煮。

蓝靛水制成之后，放入石灰水，石灰水的浓度是靛蓝制作的关键，一缸蓝靛水大概需要一斤生石灰，石灰要选新的，不能用放在露天的结块的石灰，使用之前需要过滤一下，剩下细细的粉末。将石灰水倒进蓝靛水中，侗族妇女会用手指蘸一点染缸里的水放在舌尖尝一尝，如果味道有点儿苦，就说明石灰水放多了，就要再加清水进行中和。用木棍将染缸里的水进行搅拌，有的侗族妇女会用盆子不停地把水舀起来再倒下去，在搅拌的过程中，会看到染缸中的蓝色泡沫慢慢发生变化，到最后，染缸里的水会变成漂亮的蓝色。再将染缸里的水放置一两天，靛和水会分离，沉在染缸底部的就是染布需要的重要染料——靛蓝，有的侗族地区把这种膏状的染料叫作“土靛”，现在制作这种传统靛蓝染料的人越来越少。之所以称为靛蓝，就因为它因沉淀而得，久而久之淀”字最后形象化为“靛”。《本草纲目》云，“靛叶沉在下也，亦作淀”，说的就是这个道理。

（2）刻板印染。即把织好的家机布及其他需要印染的纺织品展平，放在光滑平整的石板上，将刻好的印板铺在布上，再将豆浆粘合物均匀地涂上一层，晾干后放入染缸浸染。此种印染方式的工艺较为复杂，印染时间也较长。浸染之前，要先将清水、灰碱水、药物倒入染缸，等缸内的染水成活后再放入适当的蓝靛搅拌均匀，即可将需染之物般入缸内浸染。浸泡数小时后捞出，用清水反复漂洗、晾干，每天照此进行，直到染好为止。然后，刮去豆浆胶粘物，即显现出各种漂亮的图案。

苗族百褶裙由裙腰、裙身、裙边组成。裙身的布料由深色的绸缎或棉布做成，用料很多，用料的多少与面料与人的大小胖瘦有关，一般绸缎薄、质轻，大人要4丈多布，棉布是土布，通常纱粗质硬要3丈多，根据胖瘦来确定具体尺寸。比如用绸缎来做的话，儿童也是根据年龄从小到大，从会走的小女孩开始，最小的6尺，3-4岁要8尺，6-10岁要两丈，18岁成年后就和大人的尺寸差不多了。绸缎准备好之后，因为裙子要竖的纹理，所以按大人的长度，将绸缎裁成8寸长的布段，25张左右，再把都是竖纹理的布拼接在一起，裙身的布料准备工作就做好了。然后缝上事先织好绣好的裙边，裙边宽度有15-20厘米，其中以裙边部分最为美观而重要。裙脚从下至上由4道横向不同的纹样组成，第一道为“小人花”，第二道为“雀翅花”，第三道和第四道为“龙花”。第一二道为刺绣纹样，第三四道为编织纹样。中老年的裙边是用彩色丝线织成15-20厘米的彩色条纹布，再到上面绣上一些几何纹样或者植物花卉来点缀；年轻人的裙边是15-20厘米的用彩色丝线绣有人形花、圆点花、浮萍花和鸟翅花纹的绣布。裙边的长度和裙身的一样长。裙身和裙边拼接成一整块。百褶裙，顾名思义，特点肯定主要是有很多褶子。裙子的褶子做法，就是一整裙子打出很多七八根宽度的褶子来。先是把裙边褶七八根宽度的褶子，打这个褶子是用手折叠挤紧出固定宽度，用大针粗线窜起折子，用来固定扎紧的，然后，倒挂在横架起的杆子上，便于接下来裙身的打折子的操作，至少50排，待全部打折固定工作做完之后，晴天时，就用山上挖来的撅口药，洗干净后煮熟，再用锤子捶粹，加点水搅拌成浆糊或米汤状，再用纱布过滤，把裙子拿出来，一边晒一边刷上浆，晒干后再用捶子捶裙子，要捶用力均匀，把布捶软之后，把用来固定的线拆掉，用这种传统的固定折子的方法，固定效果很好，这样固定的百褶裙的褶子持久不会散开，而且下坠感很好。再缝上裙腰，裙腰是5寸宽，2尺4到2尺7长，再加漂亮的织好的裙带，这样一条百褶裙就做好了。在黔东南的凯里、黄平、台江、施秉、镇远等县市的苗族都是穿的这种百褶裙。

首先，土族盘绣用料考究，色彩艳丽。盘绣不是在单层布料上绣制，而是用粘合的几层棉布作底料，黑色纯棉布做表面层便于色彩的衬托，且布料纹理较粗便于缝制。传统的土族盘绣利用当地盛产的经济作物——胡麻来制作衬布。绣娘将胡麻草捶碎，再用麻油渣碾成的胡麻面搅拌成浆糊均匀地涂在加工过的胡麻草上，制作成底料胚子，最后在胚子上裱糊一块黑色棉布，经自然风干后成为盘绣底料。盘绣是丝线绣，绣制时通常是红、黄、绿、蓝、桂红（玫红）、紫、白等七种颜色绣线齐备，色彩鲜艳，绚丽夺目。

煮红（红色）。将苏木子用铁锅加水煮，再加篙子水、石灰、明矾熬制，再配当地白泥巴混合搅拌即成。

佛青（蓝色）。将当地植物“蓝芷草”的叶子泡制加工就成染料“靛蓝”。收割蓝芷必须在日前完成，这样的蓝芷出靛率最高。收割下来后，把蓝芷草捆成小捆，头向下放到1米多深的大坑里，装满水，等出蓝后把茎叶捞出，并加适量石灰水使蓝靛下沉，最后把通向蓝草大坑的另一坑中的通道口塞子拿掉，使蓝靛上多余水流完，成泥状土靛后装于陶制的坛中。既可以染布，也可以再加工后印刷年画，其方法是在靛蓝的基础上，加以矾水胶、白泥混合搅拌即成。

槐黄（黄色）。将黄丹（中药材）切碎晒干备用；将黄丹用铁锅炒成黄色，放水煎熬成黄水；将黄水配以石灰、明矾熬制，再添加适当白泥浆混合后搅拌即成。

老河口木版年画使用的颜料旧时大多自制，艺人用天然矿、植物经过炒、熬、滤等多道特殊工艺，再加调皮胶、白矾等多种辅助材料手工炮制。使用这些手工自制颜料印制的年画，不仅成本较低，而且色彩鲜艳亮丽、无污染、纯正沉稳，又久不褪色，能长期保存。如配制黄色，所用原料主要是取六月间槐树上尚未完全开放的槐树花，晒干，然后在锅里放水熬煮。之后将煮出的黄水撇出，收集锅中余下的渣滓再加水和石灰用温火炒干，去杂质则成为深黄。红色用苏木茎干去皮加水煮两个小时，加白矾后倾出其红汁，可做鲜红胭脂用，余下残渣可做套版印刷用的绛红色。黑色用农村烧柴炉锅下的黑烟子，加胶或浓米汤调匀即可。印刷年画墨线坯子时，可掺用一些淀粉糊，以免洇纸或掉色。蓝色是将靛蓝叶和茎放在缸内加水，晚间加盖，白天经发酵。待叶烂后将茎叶捞出，将水拧入缸中，去其杂质，用一木棍搅蓝水，大约两小时后，将半盆石灰乳随搅拌放进缸内。待颜色由灰褐色搅拌成成蓝色时，靛和水即已分解，这时将黄水撇出，下沉的即蓝色颜料。旧时老河口地区的每家年画店都会在此基础上对配方或辅料进行调整，形成自己独有的配色经验，概不外传。但如今，会使用这种古法调配颜料的手艺人已不多见。

3.蓝靛：把寥蓝的茎和叶放进缸内加水，晚间将缸盖盖好，白天经太阳照晒令其发酵。四天后，叶烂，蓝靛下沉，即取出茎叶将水抒入缸中，并捞尽缸内杂质。待水呈蓝色，用木棍搅动。约两小时后，将半盆石灰乳（新石灰加水调成豆腐状）随搅随倒进缸内。经搅拌使颜色由灰褐色变成蓝色，并使靛和水分解，将黄水倒出，留下沉淀的蓝靛膏。使用时，加水分解，或加黄色调成葱绿色。