西红色4#、5#、6#色需固色，固色浴比为1:700，水温45°C，固色剂1000mL，醋酸100mL，每2min翻1次，翻至10min起缸加入平安油（油质光滑剂）25mL，再翻10min，然后起缸脱水（不水洗）。

另一种多年生长的草本植物虎杖，蓼科，俗称酸杆，取其根熬水煮也可染得近似的土黄色。但大多数黄色染成后，还需要上锅用木甑蒸，使其颜色渗入纤维之中固色。

在化学染料出现以前，染色处理多用槐米、石榴皮、蓝草、红花、核桃皮等植物染料作为主要染料。化学染料出现后，染布时要加适量的盐和明矾来固色。按照一定比例加水后的染料煮开以后，放入挑好的线，一边煮一边搅动，最大限度地达到透、匀、牢的要求。为了增加纱线的柔软度、增强纱线的韧性，染过后用去面筋的水，加一定数量的明矾和适量盐进行浆洗。

(10)蓝色:土家语称“陆迪给”。监色用靛青，俗称“土靛”,工艺较复杂。先用蓼科的蓼蓝叶与石灰浸泡于池中，每百斤靛叶撒40斤石灰，每天翻动一次，待靛叶发酵变为深绿色时，捞出靛渣，池水沉清后,靛精凝结于池底，成靛泥即“土靛”待用。需用时用碱水加“土靛”靛蓝制成染液，添少许糯米甜酒进行发缸，当染液出现绿色时最佳。“土靛”制成的染液最适合冷染，冷染时以浸泡的次数多少来决定蓝色的深浅，然后将染件悬挂于通风处，让空气氧化显色，再加醋固色。浸泡的次数多，蓝色较深亮。浸泡的次数较少，可得月蓝（即浅蓝)。

传统鲁锦的染色物多为植物颜料，如茜草、靛青、槐米、杏根、石榴皮、花生米、红花、坑泥、锅灰、高粱壳、核桃皮等，也常会用到淤泥、锅灰、胶泥等。乾隆朝修订的《曹州府志》就有“茜草靛青可以为染，田间多种之”的记载。此外，要用明矾、黑矾（染黑色时）、酒、盐、石灰等固色。如用石榴皮染黑色时，要把石榴皮和黑矾混合泡成略带黄灰的黑色浆液；而用靛蓝染色时，也要把靛蓝和灰碱混合浸泡。但是由于植物染料和这些催化剂的质量很不稳定，再加上四季气温的变化，染色的效果并不总是十分理想。即使染坊的染师对此也十分无奈，常常抱怨：“土靛是很难用的东西，换靛换碱如换手”。没有经过专门训练的普通人则更难操作了。况且这些染料的着色程度很差，色彩淡，易褪色。所以上世纪初山东各地便开始引进化学染料。在其冲击下，1915年时省内的种蓝业已经衰落。20世纪50牟代的鲁西南农村集市上都有卖颜料的小摊。摊上摆放着一个个铁皮颜料盒。有洋黑、洋红、泡蓝、品红、品绿、纸黄等各种色彩。农村妇女织布染纱需要时就到集市上去卖。摊主用草纸包好，交与买主带回。若一次使用不了，下次赶会时候还可以退回。经常也有走街串巷的货郎捎带去村中出售。

蚕丝的染法与棉质的纱(布）染法大同小异，但往往需反复次数更多,还需加明矾和醋固色定性。但是,在传统的土家织锦织造中,大多数的蚕丝一般都不需染色，而是巧妙的利用蚕丝自身的自然色丝。柘蚕属黄茧系,其茧丝多呈棕.橙、黄三色，也有白色。而棕、橙、黄色是类似色，有很大的亲和力，配以深浅不同的蓝靛系列色谱，再以白色穿插走线，可以得到非常柔和而古朴的效果。由于是天然色丝，这种织锦不怕水洗，且越洗越亮。

还有的植物胶水含紫红色染料，当胶水刷过布匹，青蓝色的布面略显深紫、平滑、光亮。刷胶水之前，先浸一遍草木灰泡制的弱碱硝水；刷胶之后有的加刷鸡蛋清，使布更为光洁、发亮，俗称“蛋浆布”。胶桨、刷蛋清，刷一遍待晒干后又刷，反复多遍。通常在太阳天的野外空田坝或河边卵石滩进行，便于晾晒。布匹在漂染过程中，要经过几次捶打，其作用是让其柔软，织纹紧密，去除毛刺，光滑、平整，便于染料吸收。有的在捶打前经过木染蒸，其利用高温蒸气固色不褪和使布不再收缩。捶布的石板要光滑平整，捶打要用力均匀。布匹折叠成多层。

绞丝染色工具一般为大铁锅或染缸，将绞丝穿在两根光滑的竹杆上，搁在缸或锅沿上，顺、逆时针方向用手来回地翻动竹杆，将竹杆前后抖动，确保丝线染色均句,这就是古代的“一缸二棒”染色工艺。一般采用植物、酸性染料进行染色。染完色后用固色剂进行固色，然后水洗、晾干。

绞丝染色工具一般为大铁锅或染缸，将绞丝穿在两根光滑的竹杆上，搁在缸或锅沿上，顺、逆时针方向用手来回地翻动竹杆，将竹杆前后抖动，确保丝线染色均句,这就是古代的“一缸二棒”染色工艺。一般采用植物、酸性染料进行染色。染完色后用固色剂进行固色，然后水洗、晾干。

染线的时候先在锅里加清水，水量一般估计能够把需要染的线全部浸过就行，加热，待水开始温时往水里边放颜料，并加酒和少许的盐（固色），水和颜料搅匀之后放

准备染色的蜡画织品，在投入染缸前，先用20度左右的温水浸透，浸透的目的是使布浸入染缸时着色均匀。也有的用米汤浸泡，主要是为了加强固色和上染率。这道工序完成后，就可将绘制好的布料放入染缸内染色。依据需要，浸染的时间有长有短，有的浸染半小时，有的浸染一天，然后捞出。要想染得深，一般需要将布料放在染缸中浸染很多道。第一道将布放进染缸中染色所需的时间要比其他几道需要的时间长，通常需要浸泡8-9个小时，投入染缸内时，适当轻轻转动蜡布，刚捞出的蜡画织品的颜色呈现的是黄绿色，经过5-10分钟的空气氧化，颜色慢慢变成蓝色，待干后又放入染液中浸染。然后将布料从染缸中取出清洗晾干，不能把布折叠，而是要求平整地晾干。待布料晾干后，再次放入染缸中浸染，除了第一道浸泡的时间稍长而外，其余的几道只需浸泡四五个小时左右即可。在浸染的过程中，发现染液出现白水泡时或用布试染不佳时，是因为出现染液疲劳，急需加植物蓝靛和烧酒，第二天，就可以继续浸染。或在浸染过程中，蜡布上有蓝靛渣滓时，也要急时用冷水冲去（不能搓洗），以免染色不匀。浸染的时间和次数决定蜡染底色的深度。次数越多颜色越深。如此反复将布料浸染五六道，乃至七八道，直到对布料所染颜色的深浅程度满意为止，才将布料取出来用清水漂洗干净，并平整地晾干。如果需要同一件蜡染制品同时有着深蓝、浅蓝两种不同的颜色，就须在第一道浸染后，待布晾干，用蜡汁盖住需要为浅蓝色的地方后，再将布料放在染缸中浸染多次。这样，就能使同一件蜡染布料上有两种深浅不同的蓝色。

民间造型色彩受到地理环境、历史文化和宗教信仰以及民风民俗的影响。一方水土养一方“色”。早期杨家埠门画的颜料种类有黑、红、黄、绿和金，后来才有品紫和雪青（玫瑰精）等颜色。据杨家埠艺人介绍，过去年画使用的颜料是矿物颜料和植物颜料两种主要类型，当地艺人自制的颜料有四种，即黑、红、黄、绿。黑（又称烟子）是用锅底灰研成粉末，兑水熬成苏墨，按照比例调和胶而成。大红（又称苏红）使用苏木屑加水煮，并加入适量矾和碱制作而成；黄色也叫槐米黄（又称槐花黄），是用槐米加入矾和碱煮制而成。绿色（又称槐榔档绿）是使用当地国槐的果实，通过特殊技法煮制而成。苏木、国槐是农作物中提取的原料。后来，又加进品紫、雪青（玫瑰精）两种化工颜料，黄与大红配成的金黄和金。金色是用云母磨细，并用黄色煮或蒸制而成。这些颜料的取材是从自然中来，在实践中总结出调制的比例，并通过固色形成独特画材，具有色彩鲜艳、浓郁、不脱色、无污染等特点。在四种颜色中，红色是最为崇尚的色彩，它体现了人们对美好生活的憧憬和独特的色彩信仰，表达了年节热情红火的气氛，具有禳福辟邪的作用。尤其在门神画中，红色面积最大，是年节气氛最为突出的色彩。绿色是生命的象征，寓意着繁荣。槐榔档绿是从槐树的果实中提取的颜色，类似色谱的中绿，象征生命不息。黄色代表了吉祥的内涵，过去讲“黄道吉日，紫气东来”，可见黄色和紫色的吉祥内涵。杨家埠年画色彩版面一般为5-7版，可分为单色和彩色套印年画，年画造型具有概括性的特点，使用原色，极少调和，手绘开脸的情况较为少见。一种颜色一块版，一幅年画通常要有4-5种颜色。杨家埠木版年画色彩包括主色和补色两个部分。主色是指黑、黄、红、蓝、紫等常用的色彩，补色是指金黄、粉脸等附加的颜色，在最后使用。套印是指使用线版和色版局部逐一进行印刷的过程，其印刷程序为先印线版，再印色版，然后逐次印刷各个色版。杨家埠年画色彩套印顺序为黑、黄、绿（蓝）、紫，最后为大红。由浅及深，先印小色块的色版，再印大色块，目的是防止画面因为印刷面积过大而出现塌版的情况，最后进行烘货点胭。杨家埠年画中形成了红绿、白黑、黄紫的色彩对比关系，从技艺上讲是色彩造型的需要，从色彩观念上讲是阴阳色彩观的体现。

清末民初以后,化学染料和颜料开始传入武陵山区，有洋红、洋蓝、品红、品绿、皂矾等多种。由于合成的化学染料方便快捷,固色性相对较好,所以,一些直接染料、活性染料、可溶性还原染料等逐步为民间所采用。

西红色4#、5#、6#色需固色，固色浴比为1:700，水温45°C，固色剂1000mL，醋酸100mL，每2min翻1次，翻至10min起缸加入平安油（油质光滑剂）25mL，再翻10min，然后起缸脱水（不水洗）。

西红色4#、5#、6#色需固色，固色浴比为1:700，水温45°C，固色剂1000mL，醋酸100mL，每2min翻1次，翻至10min起缸加入平安油（油质光滑剂）25mL，再翻10min，然后起缸脱水（不水洗）。