壮锦所用的染料主要为天然植物染料，有土朱、胭脂花、姜黄、蓝靛、绿草、草灰等，还使用一些动物性染料（如紫胶）和矿物性染料（如黄泥、黑土）。壮族先民在长期与大自然的相处和接触中发现了印染的材料，成为最早发现和使用纯天然物质进行染色的民族之一，从而极大得促进了壮锦图案的发展。随着现代社会经济的发展，许多传统的技艺或是其中的某些步骤已经逐渐被工业化的生产技术所代替。制作壮锦的染色材料由原先利用花、草、树木、茎、叶、果实等做法在很大程度上已经被现代化的化学法所取代。如今，只能在一些较为偏远的地区才能看到传统植物染色工艺的使用，而使用传统染色工艺的也大多是中老年人，且基本是妇女。这些染色技水都是由祖辈口口相传的，也正因为如此，传承起来会有一定的难度。为了更好得保护民族传统手工艺，使包括壮锦在内的民族工艺能够保存下来，同时也可以促进现代生活、生产方式更加环保、更加生态，同时也有利于文化产业的发展，把制作壮锦以及其它纺织品的工艺流程和所需要的材料进行记录、描述和研究，其中包括引燃的材料和工艺等，尤其在建设生态文明的新时期，是很有价值的。

姜黄为蓑荷科姜黄属的多年生草本植物，根茎发达，成丛，分枝呈椭圆形或圆柱状。又名毛姜黄、黄姜。采摘时间为12月至次年的1月，含有多种化学成分，主要色素成分是姜黄素，染色的部位是根茎，一般呈不规则卵圆形、圆柱形或纺锤形，常弯曲，有的具短叉状分枝，一般长2—5厘米，直径1—3厘米，表面深黄色，粗糙，有皱缩纹理和明显环节，并有圆形分枝痕及须根痕。质坚实，不易折断，断面棕黄色至金黄色，角质样，有蜡样光泽，内皮层环纹明显，维管束呈点状散开。气香特异，味苦、辛。在《本草正义》中记载着：“又一种则坚实光亮，其色深黄，乃如郁金，为染色之用，不入药剂者。”它的主要特点是着色力强，耐热性好。用来染黄色系的植物还有栀子、郁金、菊花等。

靖西处于亚热带气候区，山清水秀，四季如春，素有“山水小桂林，气候小昆明”之称。靖西地处东经105°56'-106°48'，北纬22°51'-23°34'之间，东西向最大距离为99公里，南北向最大距离为75公里，总面积3331平方公里，其中耕地占土地总面的10.83%，山地占土地总面的73.18%。靖西县虽然位于北回归线附近，地处云贵高原向广西倾斜之间，海拔跨于250米-1455米之间，平均海拔约七八百米。由于受到海洋季风气候的影响，有气候“小昆明”之称。其夏凉冬暖，四季温差不大，年平均气温19.1度。并且雨水充足，河川纵横，水系网密布全县，植被茂密，以致农、林、牧、渔都很发达。如民国37年《靖西县志》记载：“本县境内西北高东南低，呈西广东狭之倾斜形。西北各区水利少旱地多，东南各区饶灌溉田亩之利。而河身多层，间有河流一二里之长，高低相差数丈，此外，山岭重叠，无数十方里之平原”。这样的气候环境不仅适宜人类居住，也是种植苎麻、黄麻、蚕茧、棉花等植物的好环境，这就为生产壮锦提供了丰富的原料资源。同时也有很多当地特有的染色植物，蓝草、紫草、姜黄、地苏木等，为其成熟的延续了近千年的染色技术提供了很好的条件。

壮乡独有的喀斯特地貌及骆越古民族文化成为其色彩体系形成的主要因素。最早的色彩使用来源于社会实践，人们对事物认识的局限性和对未知世界的敬畏，使图腾和巫术成为人们精神活动的重要内容。在壮族人民生活的地区，更是有“花王圣母”等传说，不少传说都寄情于对花的信奉，放而壮锦生以花纹为主、色彩斑斓。那坡县“黑衣壮”为其典型代表之一，在唐代农民起义失败后，这一支壮族分支隐居深山老林，世世代代与世隔绝，进而形成其独特的色彩車美观。而百色地区清西壮锦则因为当地气候湿润，雨水充沛，长有许多特有的染色植物，如蓝靛、姜黄、栀子等,这此纯植物为壮锦染色提供了物质基础。

经纬线的染料多取于土家地区大山里生长的植物，如黄栀子、桑叶果、红花、苋菜、乌梅、姜黄、五倍子、蓝靛等植物花叶，熬取汁水制成天然染料，然后根据材料的多少决定染料的比例。土家织锦常以深靛色、黑色作底色，配以红、黄、绿、蓝、紫、白等颜色，使之清新绚丽，艳而不俗。多染制以下常见的色调。

苗族传统蜡染染料是采用天然的植物染料做的，主要的植物染料有靛蓝、姜黄、石黄、栀子、槐花、水马桑、黄栗皮、水冬瓜木、椿树皮、野山柳、油麻秆、稻草等。不同的染料可以染出不同的色彩，根据自己的需要，染蓝色用靛蓝；黄色用姜黄、石黄、栀子、槐花等；荼黄色用水马桑；黄红色用黄栗皮；咖啡色用水冬瓜木；红色用椿树皮、茜草以及苗语称“途情”的野生植物和朱砂矿物；黑色用野山柳、野杜鹃、板栗壳和皂矾、五倍子等；绿色用绿条刺、灰色用烟子、油麻秆、稻草等等。

用于染黄的植物有桅子、姜黄和槐花。桅子一直是染黄的主要原料，分布于华东、华南和西南地区，广西各地均有。长沙马王堆一号汉墓出土的部分黄色纺织品经检测就是桅子染液直接或者加入媒染剂染成的。桅子的果实中含有“藏花酸”这种黄色素，是一种直接染料，染出的黄色微泛红光。姜黄又名黄姜，《本草纲目》中记载姜黄可浸水染色。将新鲜姜黄根部的皮去掉，清洗干净，捣烂后放入染缸。在染缸里放入清水，水和姜的比例大概是4：3，将染缸盖好，以免杂质落入，经过一个月左右的发酵时间，就可以进行染色了。或采用煮汁入染，将姜黄除去皮叶，洗净茎根，捣烂煮沸，保持沸腾煮一段时间，把织物浸泡入染。槐花未开时，采之曝干，其浓缩液可染黄，与蓝靛套染可得绿色。红色系列的染色采用苏木、茜草和猪殃殃。在广西，茜草主要产于桂林、临桂、全州、龙胜、融安、平南、百色、那坡、龙州和贺县。苏木主要分布在广西的陆川、桂平、南宁、大新、凭祥、龙州、田阳、田东和隆林。茜草根中可提取红色的茜素，必须使用媒染剂才可以生成不溶性色淀而固着于纤维上，一般使用明矾，和茜素形成鲜亮绊红的色淀，且具有良好的耐洗性。猪殃殃也属于茜子煮水可染黑色。《南方草木状》云“枫香树似白杨，叶圆而歧分，有脂而香”。这就是《桂平县志》说的乌饭木，“清明捣叶汁、渍糯米炊饭、名乌米饭”。将嫩枫叶炒过，加入适量的碱水，可用作黑色色剂。

月华三闪蜀锦，锦面有三种色彩和五条彩色“月牙”。三种色，即西红、姜黄（鹅黄）、艳蓝。西红与姜黄为复色，艳蓝为单色。月华三闪蜀锦虽只有3种色，但每种色都是由晕裥染色一同色叠晕染色技艺而成，每种色需6个色阶，在整经工艺才能达到深——浅——深的色彩自然过渡。每种色需染6种深浅档次，3种色共18个色阶，工艺复杂。

月华三闪蜀锦，锦面有三种色彩和五条彩色“月牙”。三种色，即西红、姜黄（鹅黄）、艳蓝。西红与姜黄为复色，艳蓝为单色。月华三闪蜀锦虽只有3种色，但每种色都是由晕裥染色一同色叠晕染色技艺而成，每种色需6个色阶，在整经工艺才能达到深——浅——深的色彩自然过渡。每种色需染6种深浅档次，3种色共18个色阶，工艺复杂。

染色工序。蜀锦传统的染色工序，是蜀锦织造技艺具有独特性且非常重要的工序之一。主要是采用植物染料来实现的，常用的植物染料可以分为红色、蓝色、黄色、紫色和黑色五大系列。它们分别同五行中的金、木、水、火、土相对应。利用它们相互搭配可以产生更多的色调。黑色植物染料取自青冈、五倍子（用青矾作媒染剂），靛蓝植物染料取自菘蓝、蓼蓝、槐蓝、马蓝等，红色植物染料取自茜草、红花、苏木、棠叶、山石榴等。此外，染青色多用蓝草，染黄色多用栀子、地黄、槐米、黄栌、黄檗、姜黄、荩草、柘木等，染紫色用紫草，染绿色多用艾草、䓞草，染皂褐色多用皂斗等。过去，不仅四川农村普遍种植染草，城里还有专门经营染料的店铺。宋代陆游在《老学庵笔记》上说，他在成都游玩，经过木行街，看见一家铺子的招牌上写着“郭家鲜翠红紫铺”七个大字，问当地人才了解，鲜翠就是鲜艳的意思。

染色工序。蜀锦传统的染色工序，是蜀锦织造技艺具有独特性且非常重要的工序之一。主要是采用植物染料来实现的，常用的植物染料可以分为红色、蓝色、黄色、紫色和黑色五大系列。它们分别同五行中的金、木、水、火、土相对应。利用它们相互搭配可以产生更多的色调。黑色植物染料取自青冈、五倍子（用青矾作媒染剂），靛蓝植物染料取自菘蓝、蓼蓝、槐蓝、马蓝等，红色植物染料取自茜草、红花、苏木、棠叶、山石榴等。此外，染青色多用蓝草，染黄色多用栀子、地黄、槐米、黄栌、黄檗、姜黄、荩草、柘木等，染紫色用紫草，染绿色多用艾草、䓞草，染皂褐色多用皂斗等。过去，不仅四川农村普遍种植染草，城里还有专门经营染料的店铺。宋代陆游在《老学庵笔记》上说，他在成都游玩，经过木行街，看见一家铺子的招牌上写着“郭家鲜翠红紫铺”七个大字，问当地人才了解，鲜翠就是鲜艳的意思。

月华三闪蜀锦，锦面有三种色彩和五条彩色“月牙”。三种色，即西红、姜黄（鹅黄）、艳蓝。西红与姜黄为复色，艳蓝为单色。月华三闪蜀锦虽只有3种色，但每种色都是由晕裥染色一同色叠晕染色技艺而成，每种色需6个色阶，在整经工艺才能达到深——浅——深的色彩自然过渡。每种色需染6种深浅档次，3种色共18个色阶，工艺复杂。

其他颜色的染制方法大体相同，如姜黄等可直接上染的，即需要将染色的植物部分先进行清洗和捣烂，放置在一定的容器中，或是煮沸制得染液；如苏杭、茜草等染料则需要水溶性金属媒染剂助其发色或固色，产生多样不同色系的色彩，以将织物进行染色。总之，壮族百姓一般采用水煎的方式提取染液，采用复染、媒染和套染三种方法。

染色：用染料给棉线染色，以获得不同颜色的线，织锦时亦可获得不同图案。西双版纳傣族织制的黑色和黄色棉织品，都是用板蓝根和野青制作成蓝靛进行染。黄色是用姜黄染成的，类似姜的植物的根，是一种古老的天然染料。用这种染料染成的布料不仅颜色鲜艳，不易褪色，而且染后的布料还带着一种特殊的植物的清香味。过去，寺庙里的僧侣身穿的袈裟就是用这种染料染制而成的，这种传统的染织方法一直保留了下来。

染色工艺是傣锦工艺中不可缺少的一个部分。染色，即把通过纺染工艺的白布染成蓝底留有白色图案的花布。中国古代流行于魏晋六朝，盛于唐代，有蜡缬、绞缬和夹缬即腊染、扎染和印染。染是各民族制作服装时都要遇到的工艺，有些民族染线织锦，有些民族却是织好锦再染色，也有的是做好衣才染色。总之都离不开染色，也出现了丰富多彩的染色工艺：云南少数民族用植物染料染色的很多，用靛蓼蓝染色极广泛。用核桃树皮煮汁染褐色，冬瓜树皮、麻栗树皮染淡黄色，用茜草、紫胶染红色，姜黄、黄莲根染黄色，用刺莓果汁染紫色等等；这些都是不同地区不同民族的传统技法。傣锦传统的经纬染料多为草实、树实、植物茎叶之色汁和矿物颜料，古代还用动物血加染。现代多用化学染料。