鲁锦的独特之处就在于它的织造工艺十分繁杂，从摘棉纺线到上机织布，大大小小要经过70多道工序，可变幻出1990多种绚丽的图案，全部是手工织造，可见其魅力价值所在。按工序讲从植棉采棉开始，经过轧花、弹棉、搓布几、纺线、拐经线、打线、浆线、扽线、络线、经线、穿杼、刷线、掏缯、吊机子、织布、了机等工序才完成织布过程，每道工序里又含有许多子工序，每一道工序里又有很多技巧。根据研究可以把鲁锦的织造工序初略的归纳为：棉花加工工艺、纺染整理工艺、织布工艺。

从中可以看出耕地、种棉、锄地、打顶、择花、拾棉、轧棉、弹花、搓布绩、纺线、打线、浆线、撴线、络线、经线、闯杼、刷线、织布、染布、裁衣等工序。尽管上述描述的是平纹布的印染方法，但是基本与作为色织布的鲁锦织造工序大同小异。仍可作为传统鲁锦织造技艺的参考。时至今日在商品经济的冲击中，由于鲁锦织造中不断融入一些新的材质，许多工序已被简化或省略，与传统意义上的织造相比已经发生了很大的变化。此处笔者所探讨的是传统意义上传统的织造技艺。本文也从植棉开始，根据时间顺序大致将鲁锦的织造分为三个过程：棉花的种植、原料的加工和织造。

鲁锦的织造工艺非常复杂，这首《棉花段》把鲁锦全部的织造过程生动形象的表述了出来，从棉花生产开始，到织布、染布，直至最后制衣的过程。其中包括了鲁锦的织造中的：纺线、轧花、弹花、纺线、打线、浆线、扽线、落线、经线、刷线、做综、闯杼、掏综、吊机子、织布、了机等主要的工序，其中又包含了从采棉到上机织布共要经过的大大小小的七十二道工序。这七十二道工序，每一道工序都是很繁杂的，但每一道工序都有每一道工序的学问；每一道工序还有很多子工序，每个子工序的技艺都各有讲究。

纺捻：捻丝，机房称打线，捻丝可增强丝线在织锦过程中承受摩擦拉伸的能力。1986年在广汉三星堆遗址出土的石器和陶器有不同质地不同规格的纺轮（饼形、圆锥形），这表明蜀地在商代就能纺捻不同规格的丝线，同时纺捻也是并捻。清人卫杰的《桑蚕萃编》中记载了蜀地大纺车当时为全国最精，通过绳索摩擦带动锭子旋转加捻，丝框（花镘）送丝加捻，同时也可并合加捻。纺捻丝线锭子放入水池浸泡定型。

用打车把“线穗子”绕成环形线束。打车就是桄子，这一工序类似于棒针编织前的准备工作——桄毛线，只不过桄毛线是从束状绕成球，打线则相反，是从穗状绕成束。束状的线比穗状松散，容易浸泡染色。

络线是对浆好的线进行再加工的过程，原理和打线相似，但是过程相反，即根据用量把浆好的线用打车转络到线络子上的过程。络线的目的是为经线做准备，由于线圈疏散无筋骨，经线时易纠结又不容易操作，所以要通过络线把浆好的线缠绕在络子上，方便经线操作。

妆花的生产过程极为复杂，从纹样设计、挑花结本，到选料、染色、络丝、打线、摇纬、上机织造，要经过多道工序，各道工序之间相互关联、衔接，配合密切而连贯性强。其中最关键的是织造。织造的操作难度和技术要求都很高。在明清江南各织造局中，都有一定数量的织造高手，专门从事复杂品种的研制和生产。丝织行业中戏称织造为练“精心气力功”，实际是说织造工作既耗力气，又费精神，织造时要手脚并用，心神专一。

望江县是鱼米之乡，又是国家优质棉生产出口基地县。当地乡村户户精通纺纱、织布技艺，从材料上为传承千年的望江挑花提供了经纬明显的各色底布和棉线。妇女们用棉花纺线，用棉线经过打线、浆线、络线、定经、掏缯、闯杼、倒纬等10多道工序织成经纬交织的白胚布，再经过水洗、染整，最后生产出黑、白、蓝、深绿或土红色等数种色别的棉织土布。家纺的粗棉线也被染成和布的色别相同的几种颜色。也有先染线后织色布的工序变化。望江土布棉线粗、经纬交织的网格状布纹清晰，厚实挺括，便于拿捏，适合做挑花的底布。粗实的各色棉线，便于在底布上显现图样。

染色前要先打线，打线即把纺好的“线锭子”用打车绕成一种半径约30厘米，松散的线圈。打车也叫拐车，其构造包括桄子、座、拐盘、轴等部件。打线时，要固定线锭子的一端，农家妇女有时将线锭子插在地上，有时则将线锭子穿在线柱子上，再将线柱子固定在某物上。然后将线头引出绕在打车上，右手转动拐盘，左手牵引纱线。这样纱线就可以接连不断地缠绕在打车的桄子上了。为了接下来的染色和浆线效果更好，线圈不能绕的太厚，最好是打完一个线锭子系一个结，避免在浆线和染线时出现线头纠缠，乱成一团而影响使用。

打线、浆线、络线、经线、刷线、掏综、闯杼、拴布等都是对经线的操作工序。讳线的操作工序相对简单，就是打娄付、上梭。娄付是用芦苇管截成的约8厘米长的圆筒。打娄付时把芦苇管插在纺车的锭子上。把纺好的棉穗子插在线柱子上，一端缠绕在芦苇管上。转动纺车就把棉穗子上的纱线缠绕在芦苇管上了。因为打好的娄付最终要放在梭中，所以绕线的多少由梭腔的大小决定。梭是引导纬线穿过经线的工具。在鲁西南地区梭子有两种：一种是较为常见的体型较小的小梭。其长约13厘米左右，半椭圆状，稍扁，两端稍尖，通体光滑，中有空腔，梭子弧度顶端有孔直通空腔。这种梭子形似牛角，又称“牛梭”。“布袋里装牛梭——内中有弯”是人们对非常有心机和城府的人的形容。上梭时用一细竹棍穿过娄付，从楼附上扯出线头自梭腔穿出，再将穿着娄付的细竹棍放置在所腔内正好卡在梭腔两端的凹槽中。这样就完成了上梭。使用小梭织造时作为纬线的棉纱没有浸水，因此称为“干线”。这种体型的梭子“在鲁西南地区的牡丹区、东明、鄄城、成武等地流行，而到了偏东北的郓城、梁山、嘉祥、巨野一带，就使用二十厘米的长溜子织‘水线’。”长溜子的结构和小梭类似，不过内部容积较大，可以直接将纺好的线穗子浸湿后，装入其中织造。干线织造的鲁锦，手感柔软，适合做被里和内衣；水线织造的鲁锦挺括厚实，适合做西装、连衣裙、风衣等。织白布和简单的条子布，格子布只需一把梭，而织造复杂的图案时需要纬线颜色变化时则需要多把梭子。若织造复杂图案的花布则要将上好各种色线娄付的梭子放在篮子里挂在织机卷布轴两端的撬布尺上，以备随时使用。

打线（有些地方也成拐线）。即把“棉穗子”做用打车成疏散线束，称为线拐子。其长约2米左右。打车也叫拐车，和纺车相似。其构造包括桄子、前桩、后桩、座、拐盘、轴等部件。桄子是由两个平行相对的木十字架，以四条框卯合成一个整体。两个十字架中心有圆孔，穿轴而过。打线时还要用到线柱子。将棉穗子穿在线柱子上，再将线柱子固定在某物上，打线时，将棉穗子上的线头牵引出固定在打车的桄子上。右手摇动拐盘，左手牵控纱线。这样纱线就源源不断地缠绕在打车的桄子上了。

纺捻：捻丝，机房称打线，捻丝可增强丝线在织锦过程中承受摩擦拉伸的能力。1986年在广汉三星堆遗址出土的石器和陶器有不同质地不同规格的纺轮（饼形、圆锥形），这表明蜀地在商代就能纺捻不同规格的丝线，同时纺捻也是并捻。清人卫杰的《桑蚕萃编》中记载了蜀地大纺车当时为全国最精，通过绳索摩擦带动锭子旋转加捻，丝框（花镘）送丝加捻，同时也可并合加捻。纺捻丝线锭子放入水池浸泡定型。

宋朝官营丝绸生产作坊通常称为“院”、“务”、“作”等，而且分工极细，有专门的作坊制作经纬线，如制线所、摇丝作等。现在苏州尚有“打线巷”等遗迹。南宋楼涛在《耕织图诗》中，将当时蚕织生产从养蚕、缴丝到织绸细分为二十四事,即浴蚕、下蚕、喂蚕、…眠、二眠、三眠、分泊、采桑、大起、捉绩、上蔟、炎箱、下蔟、择茧、窖茧、缓丝、蚕蛾、祀谢、络丝、经、纬、织、攀花、剪帛等一系列过程。

宋朝官营丝绸生产作坊通常称为“院”、“务”、“作”等，而且分工极细，有专门的作坊制作经纬线，如制线所、摇丝作等。现在苏州尚有“打线巷”等遗迹。南宋楼涛在《耕织图诗》中，将当时蚕织生产从养蚕、缴丝到织绸细分为二十四事,即浴蚕、下蚕、喂蚕、…眠、二眠、三眠、分泊、采桑、大起、捉绩、上蔟、炎箱、下蔟、择茧、窖茧、缓丝、蚕蛾、祀谢、络丝、经、纬、织、攀花、剪帛等一系列过程。