代钦塔拉辽墓群位于内蒙古兴安盟科右中旗代钦塔拉苏木西北2.5千米处的山峰南坡，共有9座墓葬，于1991年被盗，后兴安盟文物站和科右中旗文管所派人清理了墓葬。其中M3为男女合葬墓，墓主人身穿大量丝绸服饰，极显奢华，另有6包保存基本完整的丝绸服饰置于棺床左下角的地板上，品种包括绢、锦、缂丝、罗、绮、绫等，其中罗、绮、绫等织物图案以圆点、小菱格等小型纹样为主，而锦、缂丝等织物的图案则比较繁复，以龟背重莲童子雁雀纹等遍地花卉图案为主。

水族马尾绣背扇的造型特征如上文分析，“梯田”的结构形式、“九宫格”的布局等等。鲁道夫?阿恩海姆在《艺术与视知觉》一书中说：“整体不能通过部分相加的合来达到。”将背扇的造型特征运用到箱包设计中，必须通过箱包和背扇造型之间的相互整体的组合关系，寻找到新的视觉可行性，追求更多的创造机遇。箱包的造型大多以方形或者圆形为主，结合马尾绣背扇的“九宫格”的造型特征，将九宫格运用到箱包中，提取划分的九个部分的曲线关系，用于箱包中。例如三宅一生同名品牌Issey Miyake的招牌菱格包，采用独特的创新科技材质和三角菱格分割组合的方式。对我们运用“九宫格”蝴蝶分割法，有很好的借鉴意义。

2006年12月，嘉兴博物馆会同浙江省文物考古研究所对嘉兴王店李家坟明墓进行了清理。李家坟明墓出土的丝绸数量较多，质地种类有绸、纱、缎、绢等。其中许多衣料与丝织品为暗花绸与暗花缎，如曲水地团凤织金双鹤胸背大袖衫的袍料曲水地团凤纹暗花绸、菱格卍字锦地开光蟠螭纹绸和禽鸟折枝纹锻袜等。2013至2015年，中国丝绸博物馆承担了李家坟明墓出土丝绸的保护和修复工作。本课题组研究人员对该批丝绸中的暗花织物进行了纹样复原、纹样单元提取和组织分析等工作。

明清暗花织物中的几何式排列构图，主要为利用几何纹样构成几何形骨架的组织形式，如菱格排列是以菱格为基础构成的连续图案。菱格排列有两种形式：一是由斜线相互交错排列而产生菱格效果，如菱格卍字纹；另一种是由其他连续纹样构成菱形骨架，菱格内再填纹样，如嘉兴王店李家坟明墓出土的菱格双螭纹绸，此菱格双螭纹以回字纹构成菱形骨架，菱格内填双螭纹。

吉祥图案是指以谐音、图案等曲折的手法，组成具有一定吉利寓意的装饰纹样。它的起始可上溯到商周，至宋元逐渐发展，到明清为盛期，达到了“图必有意，意必吉祥”的地步。吉祥图案的形式主要有三种：以名称谐音表达，以图案形象表示，用附加文字说明。元代吉祥图案的数量已经很多。上文的凤穿牡丹、龙凤呈祥其实也属于吉祥图案范畴。最典型的实物来自山东邹城李裕庵墓。出自该墓的梅鹊纹绸男袍，交领，右衽，以菱格为地，主题纹样织在前胸和后背，表现的是嬉戏于梅花枝头的喜鹊。一株枝干弯曲的梅树，梅花盛开，上下共有两对喜鹊栖在树上，正是后世常见的“喜上眉梢”吉祥纹样。

“小兽花”（也称“实毕”）的土家语译为“小野兽”或“小野物”，是原始渔猎时狩猎的主要对象。“实毕”纹样构图是多个四方连续的菱形连缀，每个菱形方格内安排了一个平面化处理的小野兽，这种布局源于战国时期楚国郢都的彩色丝织物。1982年，湖北江陵马山一号楚墓出土了一批战国丝织品，包括极具考古价值的绦带，其纬线起花的工艺结构，跟今天传统土家织锦的组合结构已无多少差别。尤其是其中的一件“菱格六边形纹绦”，从整体骨格的划分到单位纹样的布局都与土家织锦“实毕”非常接近。据黄能馥先生考证：这件战国菱格六边形纹绦为“祎线起花”绦。纹样组织为平纹，经纬线均为深棕色，花纬为棕色和红棕色。花纬与地纬相间布置，花纬用花绕法织入，由小六边形组成，按纬向排列成行，每行九个小六边形，行间夹以小三角形组成的菱格几何纹。两者的主要区别是古丝绦中的六边形主题纹样在“实毕”中已由小野兽取代。相关的文献资料表明，楚文化对酉水流域的影响极大，可见两种织物不仅有亲缘关系，而且它们有可能都是从一个母体纹样中分化出来的。土家族族源中有古代巴人之后裔，而巴人是崇蛇的部族。所以，“窝毕”和“实毕”纹样也许隐喻着土家族的族源。（为《小兽花》）

“实毕”纹样的土家语译为“小野兽”或“小野物”，是原始渔猎时狩猎的主要对象。“实毕”纹样构图是多个四方连续的菱形连缀,每个菱形方格内安排了一个平面化处理的小野兽,这种布局源于战国时期楚国郧都的彩色丝织物。1982年，湖北江陵马山一号楚墓出土了一批战国丝织品，其中几件纬线起花绦，跟今天传统土家织锦的组织结构已无多少差别。尤其是其中的一件“菱格六边形纹绦”,从整体骨格的划分到单位纹样的布局都与土家织锦“实毕”非常接近。据黄能馥先生考证:这件战国菱格六边形纹绦为“纬线起花绦。地组织为平纹，经纬线均为深棕色，花纬为棕色和红棕色。花纬与地纬相间布置,花纬用花绕法织入，花纬由小六边形组成，按纬向排列成行，每行九个小六边形组成，行间夹以小三角形组成的菱格几何纹。”两者不同的主要是古丝绦中的六边形主体纹样,在“实毕”纹中已由小野兽取代。酉水流域的楚文化影响根深蒂固，可见两种织物不仅有亲缘关系,而且他们有可能都是从一个母体纹样中分化出来的。

菱格纹在包首锦纹样中的使用主要有三种形式：一是常作为八达晕等大型几何纹地纹的填饰纹样；二是菱格填花纹，即菱形作为骨格，内部填饰团寿、朵花、几何纹、蝙蝠等纹样；三是大小不同的菱格作为主题纹样，单独构成图案。

菱格纹主要有两种形式：一是作为内填纹样的骨架，如菱格螭虎纹、菱格卍字纹；二是作为地纹的几何纹，上有开光，如菱格卍字锦地开光蟠螭纹。

第一种以几何形为骨架，或骨架本身构成纹样（即单纯的几何纹样），或在骨架内填几何纹、花卉纹等。作为骨架的几何纹，主要有棋格、回纹、席纹、卍字、菱格、龟背、八角形、锁纹、圆弧相交的毬纹、对波等，从我们采集的纹样看，以菱格、龟背、八角形、毬纹等骨架最多。卍字、圆点、同心圆等常作为内填的几何纹，而本身构成简单重复的几何纹样的则有回纹、席纹、锁纹、菱格、扇形等。内填的花卉多为装饰性花卉，以正面表现的瑞花为主，程式化意味较强。

绣花彩毡，白色毛毡上用棕褐色毛线绣出几何形菱格纹，内填十字组合纹，边缘以黑色毛线穗为缀饰。