平织机在侗族地区较为普遍，主要用来织布，其结构大体相同，只是各地区之间编织方法、织机大小、卷经轴的安放位量、经束杆（小圆竹条）会多少有所差别。主要由机床、架臂、吊综杆、卷经轴、卷布轴、分经根、综、箱、筘、“厂”形长柄、坐板、脚踏板及梭子组成。以方木制成四脚机床，通常卷经轴安放在机脚，卷经轴两端凿有榫眼，套以窄木板制成“*”或十字形轴头架，用在卷经纱时挡幅和隔挡分纱竹片。机头近身处两立柱高出机床20—30cm,安有活动横轴，即为卷布轴。机床中部偏机脚处立架臂，架臂呈“P”形，架臂伸向卷布轴方向，臂端设有可前后移动的横轴，轴中设有2个或4个吊综杆，吊综杆以绳与综框相系紧，并与脚踏板相连，织者踩踏板即可牵动吊综杆，以带动综片上下运动。安有竹箱的木架亦悬吊在臂端，借助木架自重来回摆动以打纬。“厂”形长柄平放在机床上，用来拦挡机脚卷经轴两端的“*”或十字形轴头架，以控制卷经轴的转动，同时通过对机头卷布的转动来调节经纱的绷紧程度，使织者坐在机头便可操控自如。（图2-40）

苗族的这类织锦机主要分布在融水苗族自治县的苗族地区。全机长约150厘米，宽约58厘米，高约90厘米。机台略倾斜。前端高约24厘米，后端髙约52厘米。前端设活动坐板，后端是绕纱板。分经简直径约8厘米。苗族织锦机只有一根踏杆，上连杠杆结构提拉一片地综，综线吊单数或双数经纱。筘为竹制，长约52厘米，宽约12厘米。地综与分经筒之间是压纱棍。另外还有一把竹制挑花刀，一把背部剜空装置纬管的刀抒。苗族织锦采用挑花技术，织造时第一梭织平纹地，利用分经筒形成的自然梭口，通过刀抒，引纬打纬。第二纬挑花。踩动踏杆，提拉综片形成梭口，根据需要的花纹图样，用挑花刀挑起经纱，使上下层经纱形成梭口，手工引入色线，再用筘和刀抒打纬。第三纬织平纹地。脚踏踏杆提拉地综形成梭口，通过刀抒，引纬打纬。第四玮挑花，帽挑花刀挑起经纱形成梭口，手工引入各种色线，用筘和刀杼打纬。如此循环操作，织成锦幅宽约40厘米。苗族织锦有素锦、彩锦之分，图案由点、线组成几何形，特色浓郁，极为生动，多表达喜庆和长寿之意。

接下来走访的是一位30多岁的侗族大姐杨和梅永，据邻居介绍，她是本村的织锦能手。随其走上二楼的侧屋，织机上一幅靓丽的彩锦正待完成，床上铺着自织的侗族锦被。大姐坐下来开始织锦，织机架侍不局，最局的立柱不过头顶，A字形的提综杆将竹花笼吊起，别看这竹花笼样子简陋，可织锦起花的学问全在它的编排上。大姐不善言谈，只能用汉语进行简单的交流，但技艺姻熟，手脚配合提经打纬，织出的花纹紧密规整。每织一打纬纱时，先将竹笼中最下端的编花竹拉下分经，打纬刀内套穿韩线的纡子，纬刀一侧开孔拉出纬线，再以纬刀打紧；彩色的纬线连缀在锦面上，根据纹样需要以长柄挑纱钩在经线间穿挑，为确保穿挑顺畅，大姐特意将彩线在钩柄上绕个线圈，数纱挑经的顺序、数目全凭心记。

打问之下，找到了侗族大嫂吴解梦，40开外的年纪，面色红润，矮小精干。大嫂打开家对面的一间新砖房，墙边上堆放着自种的柑橘，一架新织机摆在正中，织机上的半成品正是侗族著名的“对龙对凤纹素锦”，一路的疲惫换得如此收获实在是值得。大嫂很能干，不但会织侗族的各种传统纹样，还可以根据需要创新出应景的图案，她的作品种类丰富，头帕、锦被、枕巾、花带一应俱全，由于路远、行李重，我只选了一根以纯棉彩线织成的蛙纹花带作为收藏，花带工整细密，除去上机前经纱的准备工作，大嫂整整织了两天。织机上的素锦主要为蓝白二色，需用两把纬刀，一把装蓝纱，一把装白纱，宽1尺2寸，共计120根经纱，由于纹样繁复，花笼上用了92根编花竹。织造时首先从转动的花笼后排拉下一根编花竹，以分经竹片压好后，将编花竹重新插回花笼的前排，蓝纱双股，纬刀穿经只打一次，白纱单股，纬刀左右各打一次，两次之间通过踩踏脚套控制提综杆分经。大嫂的卷锦轴不固定在织机上，而是以绳套系在自己的腰间，除手脚配合外，每次打纬时大嫂的腰都要配合着动作绷劲儿，织造之中“铿铿”声不绝于耳。为了体会织者的用劲技巧，在大嫂的指导下，我在织机上试着织了几行，尽管此前曾向苗族妇女学习织造技艺，但此地这种不固定卷锦轴的斜织机难度更大。

在侗族现有的纺织生活中，原始织机、水平投梭织机、竹笼提花斜织机、单锭手摇纺车、双锭脚踏纺车等多种形式并存，其跨度从我国纺织技术发展中的原始手工纺织时期到手工机械纺织发展时期，此外，在实地考察中，我们在广西三江发现斜织机中依然有兽骨做成的零件，这些都在一定程度上证实了这项古老工艺的发展脉络。再以侗族地区各类织机的引纬工具为例，贵州榕江的织带机极为小巧、简易，仅配有综、分经杆和打纬刀，应属最原始的织机形式之一，在织造窄幅织物时以手、线勾引纬，或是将纬线绕在竹棍或木棍的一端引纬。湖南通道的竹笼提花斜织机，以内嵌纡子的刀杼引纬并打纬。各地的水平投梭织机则以内嵌纡子的船形或半月形梭子引纬。不同形制的引纬工具为考证古代纺织文物的用途提供了实例。

佤族织锦一般采用锯织机，它也称腰机，而傣锦一般采用斜织机，只有部分采用腰织机。踞织者席地而坐，腰机指织造时，织工腰部系一块背皮，用腰部力量把经纱平面绷平。它是一套竹木制的活动工具，共有十六七个零件。这种工具制造简单，每家都有一两套。主要织具部件为：背皮、卷布杆、分综棍、绕纬线板（梭）、分经棍、卷经杆等组成。织工系背皮席地而坐，手提综分经开口，用绕线板（梭）引线穿过经口，用纬刀打纬，利用腰部倾动使经纱形成第二次开口，再引纬刀打纬，如此重复。佤族踞织机是正面坐织。

将纡子按一定的规律排放在导丝架的下方，纱线穿过导丝钩，汇总于牵经人之手，人工分经后，将纱线按平纹规律分为上下两层。再将纱线在牵经架两侧的钉牙间作之字形往复缠绕。一定长度后，完成一束纱线的牵经工作。将纱线取下卷好，中间用两根竹杆把纱线分成上下两层。紧接着进行第二束纱线的牵经工作。

把牵好成束的经线，在留有“花茬茬”的一端留出1米长后，在机头的木杆上缠绕几转固定。然后用三根竹竿穿进“花茬茬”和交叉处，并把三根留出几厘米空隙的竹杆用绳固定，以防经线滑出竹杆，错乱花茬，影响打花。然后用竹挑子按照牵线时的经线顺序分组，依次穿入筘眼，每次一个空隙是两根，穿过后就用竹杆固定。此道工序就是“分经装筘”，当地人叫穿线，费时更长，且要细心，织品的完整决定于此。织机上的筘有两个作用：一是控制经线构成的织锦宽度；二是编织时每引入一次纬线，用它拍击一下，将纬线打紧，防止织锦的松散。

树丫木拖船——用于牵经、整经、滚轴、紧经、装机过程。在牵经、分经扎综、穿筘工艺完成后，将经头滚卷于轴杆，置于机架位以装机上经。机尾的锦头还未装轴时，将经束套于“拖船”以拿紧经线。此时一人整经梳经，一人立于拖船上以加重负荷或于平地以石磨压重，一人滚经轴，拖船移动以紧经绷直经线。如图（第23页）所示织机木架脚跨于民间门槛，“船动机不动”，土法上机架线，自有套路。