编织织花带之前需要牵经、导纱，民间导纱多用绕线架，织花带也一样，用“工”字形的绕线架导纱，采用经线起花，牵经时将起花的色线牵入经线，使之形成起花彩条，因此织出来的织花带厚实、牢固，这与蜀锦经线起花的原理相同。牵经后还需将经纱穿综后方可织造，即手提综杆，使部分经线提起形成交口，再将纬线织入。织花带采用最原始的踞织方法编织，1992年我们到汶川羌锋寨观看了羌族少女高玉芳编织花带的过程。织花时，将经纱一端固定在房屋的横柱上，卷花带的木棍（相当于织锦的卷锦筒）两端以皮带扣于少女的腰间，少女席地而坐，两腿蹬直，以腰背控制经纱的张力。十几根分经竹片依图案要求依次在经线间穿插以分经线。缠有纬线的梭子穿入梭口，将纬线带入经线，再用打纬刀打紧纬线。织一条织花带一般需用十余天的时间。现在羌族地区能织织花带的羌族妇女已经不多，2009年我们到羌锋寨还能看到手工编织的织花带，在其他地区则很难再看到了。有的羌族妇女则去藏族地区购买采用机器织造并且图案符合藏民审美要求的织花带。

斜织机既可织布又可织锦，主要由机床、“A”字形提综杆（连有踏脚）、板式卷经轴、综、竹筘、木质刀杼、竹质卷锦轴、腰带、木质分经器、竹花笼、压纱杆、坐板、挑花铜钩、竹撑边组成。织布或织不需竹花笼的锦时多用一个“A”字形提综杆，织需竹花笼的锦时用两个“A”字形提综杆，上层提综杆与竹花笼相连，下层提综杆与综框相连。刀杼的用数依织锦的不同亦有变化，织彩锦多以数纱挑纬法，一般只需一把刀杼，织素锦则需两把刀杼，各引一色纬纱。

第五步为上机。综、筘都穿好后，将卷经轴安设在织机上，综、筘分别固定。综框上与提综杆相系紧，下与脚踏板相连。将穿好的经纱分成若干缕系结在卷布轴上，同时调整经纱的张紧度。

斜织机既可织布又可织锦，主要由机床、连有踏脚的“A”字形提综杆、板式卷经轴、综、竹筘、木质刀杼、竹质卷锦轴、腰带、木质分经器、竹花笼、压纱杆、坐板、挑花铜钩、竹撑边组成。织布或织不需竹花笼的锦时多用一个“A”字形提综杆，织需竹花笼的锦时要用两个“A”字形提综杆，上层提综杆与竹花笼相连，下层提综杆与综框相连。刀杼的使用数量依织锦的不同亦有变化。织彩锦多以数纱挑纬法，一般只需一把刀杼，织素锦则需两把刀杼，各引一色纬纱。（图2-41）

2.5筒筒也叫分经棒，一般用竹筒制作，作用是将通过提综杆分成上下两层的经线清晰地分隔开，形成清晰的梭口。筒直径约14cm，不能过细，否则上下经线形成的梭口较小。

苗锦用经线作底、纬线起花，采用通经断纬的方法织造，因此，苗锦属于纬起花织物。经线多用自纺的白色棉线，苗族织锦机的经线至少有三层，首先用粗的分经棍将经线分为上下两层，再用细的分经棍，将上层再分为两层，通过提综杆的提拉开口，使三层经纱往返出现在最上层，并在最上层用挑花杆挑出需要的花型。纬线则用各色绒线或丝线，让纬线按挑出的花型，穿过经线，得到设计好的花纹，故所织之锦正面有花、背面无花

古代称为“纶织”的侗锦，即在机架和机具基础上，在斜织机的后端左右边板上另加置一个杠杆结构，悬挂并提拉编结有“花本”的竹笼，悬挂竹笼的杠杆比下方脚踏提综杆更长，后端吊有重物以保持平衡。通道侗族妇女把这种工艺习惯称为“竹笼翻花”，这种工艺是预先在机头装有预先编排扎好的竹笼，每一笼为一个单元的花纹组织，以竹笼中竹针翻动引导织机提经穿纱。竹针的数量需要根据所织纹样的纬纱密度而定，纬线起花，常常以纬纱根数为翻号，以单独纹样的一半纬纱数目为依据，而称为“纶十三”“纶十四”，每个翻号纹样因纬纱数目不同而有大纶和小纶之分。带竹笼的经线多使用白色纱线，纬线则黑色居多，正反相互交织互变，利用经线和纬线不同的颜色交错，从而显现出不同的花纹。这类织物的夹色纬是在素纹提花过程中，局部图案部位用手工挑经夹以彩线，正面的彩色纬线全部跨经线覆盖于短跑线上，背面则是彩色线头。提花时，位于机头的竹花笼至关重要，侗锦纹样的呈现主要是依靠竹花笼和编花竹的引导来完成。编排在竹花笼上的编花竹条是侗族妇女事先设计编排好的，所织图案结构需要提前用挑花尺挑拣出来。织锦时，只需要按照竹花笼上的编花竹依次移动，在综线的牵引下，将花纹显现出来。挑织的侗锦不使用花竹笼，完全依靠织锦者来挑经穿纬，对织娘技艺的熟练程度要求比较高，所有的设计图案都要熟记于心，一边挑花要一边思考挑纱的数量，丝毫不能出错。如果挑错了数量，织出的花纹就会出错。挑织工艺主要用于小孩背带的织造，织出的成品纹饰紧密，工艺精湛，让人赞叹不已。

2.4提综杆竹笼机上的综杆使用竹竿制成的，也可以用木棍，竹竿粗1.5-2cm。它的功能是将经线分成上下两层，综杆上用综线垂直穿过上层经纱，把经纱一根根牵吊起来，综杆被提起时，综线可将经纱上下层位置对调，形成新的梭口。小综杆也叫地综杆是控制分纱的，大综杆也叫提花综杆是控制提花的。