它采用了一组较为纤细的经线(称接结经或面经），来接结织物正反两面长浮的纬线，使织物花纹更为清晰、丰满、肥亮,质地又较经锦和纬锦轻薄，更适于用做服饰和书画的装裱、装帧，这是厚重的汉锦、唐锦以及云锦所不及的。

《经典图案研究丛书》所探讨的是一些在现实生活中常能看到、人们十分熟悉的经典装饰图案。这些经历时间磨砺和审美选择的图案，有着深厚的文化内涵、稳定的造型程式和鲜明的形态特征，表达着缘于历史和现实的丰富的象征意义。这些历史悠久的图案今天仍然活跃于装饰领域和时尚舞台，为当代社会生活贡献其历久而弥新的适用价值。作为人类文明所创造的经典艺术形态，它们既是古典的，也是现代的。今天，我们展开研究，论析这些经典图案发展演变的过程、构成方式、形态特征以及在生活中的装饰应用，可以为传统艺术资源的“古为今用”提供理性的认识视野和借鉴参考的依据，也有益于现代装饰设计实践更好地把握“传统”与“现代”的关系。本丛书此前已出版了四本——《八吉祥图案》《纹章图案》《佩兹利图案》《哈木尔图案》，一年后的今天《鲁锦图案》和《拼布图案》又付梓出版，这是令人高兴的事情，它们壮大和丰富了这套丛书的阵容和内容。与前面的作者一样，这两本著作的作者也从装饰研究的角度分析探讨了具有典型意义的图案案例，所不同的是她们没有选择具体的单一纹样，而是以布料的织造和拼接作为切入点进行研究的。“鲁锦”是鲁西南民间的一种极富特色的土布（纯棉色织布），曾是老百姓生活中居家、制装用的主要面料，其色彩艳丽、纹样大气、织造精良，堪称我国民间土布的佼佼者。今天，鲁锦虽已淡出寻常百姓家，却以工艺品、礼品或旅游纪念品的面貌出现于市场和生活中。这种织物凝聚着劳动人民的实践智慧和审美理想，其精湛的织造技艺如今已作为值得大力保护的项目而被列入“国家级非物质文化遗产名录”。“拼布”是一种常见的图案与布料结合的制作形式，古今中外都有。在民间，它是节俭精神和审美追求的产物；在艺术家手中，它则是创新的手段；在当今的时尚舞台上，它又以多样化的面貌出现在不同的服装上，把人们带人一个变幻无穷的世界。《经典图案研究丛书》新推出的这两本著作，以详实的资料、丰富的图片以及作者亲身考察的经历，深入、细致地论述了“鲁锦”和“拼布”的历史渊源、艺术特征和装饰应用，具有较高的学术内涵和参考价值。尤其值得一提的是，两作者是怀着对故乡的深深眷恋和对普通劳动者艺术创造的由衷热爱而行文的，字里行间流露着她们的一片真情，读来让人感到亲切。在前四本书的序中笔者曾提到，“编辑出版一套研究中外经典图案的丛书一直是我的愿望，我希望通过丛书的形式，系统地向读者介绍人类文明历史所绽放的那诸多的美丽图案以及它们所涉及的方方面面的艺术知识，帮助人们由这些图案认识和了解装饰艺术的一般规律，进而也由装饰艺术这个侧面来认识和了解东方和西方、民族和民间的文化。”现在这套丛书已出版了六本，我感到十分的欣慰。这里要感谢我的学生们，是他们的不懈努力和执著探索成就了这套丛书。尽管这些著作或许难免初入道行的青涩，但可圈可点之处颇多，年轻人特有的热情、敏锐和勇于进取、大胆发想的精神更是贯穿始终，以至成为该丛书的一个特点。再次感谢江西美术出版社的傅廷煦、王太军先生，是他们的帮助和支持促成了这套丛书的继续出版；再次感谢北京服装学院的李栋先生，他为丛书做的装帧设计依然那么贴切和精美。

本书之所以装帧得如此精美，感谢金钟兄在本书装帧过程中给予的热情指导。同时我的学生张馨心、李东航、王俊耗用大量的时间全身心地投入到设计之中，尤其是张馨心同学在设计过程中不断提出问题，从而解决问题，在此表示由衷的感谢。

【说明】“三书六礼”是中国周代就定下的传统婚姻礼仪，也称周公六礼。包括：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六道仪式程序。婚姻礼帖，是周公六礼书之一，是男女双方家长互通的礼仪文书。装帧形式有直有横，颜色多为大红色。内文撰写有一套约定成俗的格式和礼仪用词。通常会写上议婚当事人的姓名，生辰八字。这份婚姻礼帖是利用木版印刷彩色图案后，再剪纸加工，最后张贴在喜帖封面作为装饰。

《丛书》总体设计37卷，每卷介绍一项非物质文化遗产。单卷版面字数约26万字，各类图片约200幅。每卷按章节体例编排，以《丛书》设计框架为基础，选择“最重要、最有价值”的资料，向读者提供经过科学整理的内容，多视角、多层次、全方位介绍广西非物质文化遗产的相关知识，强调学术性与资料性统一、可读性与美观性统一、系统性与检索性统一、知识性与新颖性统一。《丛书》在编辑上力求做到“内容精彩，文字精练，图片精美，装帧精致”。

凉山文献，即北部方言区的文献，主要流传于四川境内的大部分彝区和云南境内的中甸、宁蒗、华坪、永善、大关等地彝区。其文献特点是：书面字形多保持圆体，笔画粗壮匀称，很少有笔锋；用字通假代用现象突出，表音趋向明显；纸书装帧多数为“幼竹线订卷轴装”；内容虽有“毕摩文献”与“民众文献”之分，但毕摩文献占绝大部分，受外来宗教文化的影响较小。

宋锦较之其他织锦，质地较轻薄、细腻，正反两面均平整、光洁。因其以斜纹组织为基础，故锦面光泽柔和，不易起皱。自古以来，宋锦的风格尤显古朴、高雅和秀丽。并由于工艺上采用抛道换色的工艺，具有“活色”生香之美。基于宋锦的特点，故它较其他织锦具有更广泛的用途。除应用于书画、锦匣之装裱装帧外，还可用以制作高档服饰品、装饰品、艺术品，以及寺庙和佛教文化领域之特色用品。

作为宋锦中的中低档产品，小锦实际上并不属于宋锦，但因其与宋锦一样用于装裱，且与宋锦产于同一工厂，故将其归为广义的宋锦大类中。小锦是以彩色精炼蚕丝为经线，以生丝为纬线，配以不同的色彩、花纹而交织形成的，多为平素或单层小提花织物，如万字锦、月华锦、彩条锦和水浪锦等。其质地轻薄，通常用传统的石元宝对成品进行砑光整理，一般用于扇盒、银器匣、彩蛋匣等装帧精巧的工艺品锦匣的镶边。

作为宋锦中的中低档产品，小锦实际上并不属于宋锦，但因其与宋锦一样用于装裱，且与宋锦产于同一工厂，故将其归为广义的宋锦大类中。小锦是以彩色精炼蚕丝为经线，以生丝为纬线，配以不同的色彩、花纹而交织形成的，多为平素或单层小提花织物，如万字锦、月华锦、彩条锦和水浪锦等。其质地轻薄，通常用传统的石元宝对成品进行砑光整理，一般用于扇盒、银器匣、彩蛋匣等装帧精巧的工艺品锦匣的镶边。

它采用了一组较为纤细的经线(称接结经或面经），来接结织物正反两面长浮的纬线，使织物花纹更为清晰、丰满、肥亮,质地又较经锦和纬锦轻薄，更适于用做服饰和书画的装裱、装帧，这是厚重的汉锦、唐锦以及云锦所不及的。

它采用了一组较为纤细的经线(称接结经或面经），来接结织物正反两面长浮的纬线，使织物花纹更为清晰、丰满、肥亮,质地又较经锦和纬锦轻薄，更适于用做服饰和书画的装裱、装帧，这是厚重的汉锦、唐锦以及云锦所不及的。

在保持宋锦的基本结构特征的前提下，可根据织物的用途改变其经纬线的粗细和密度等，使织物的厚度有所变化，分为厚重型、中厚型和中薄型。如应用于高档袍服、壁挂、铺垫等则设计厚重类的宋锦;如应用于一般服饰、装帧、装裱等则采用中厚型或中薄型宋锦。

在保持宋锦的基本结构特征的前提下，可根据织物的用途改变其经纬线的粗细和密度等，使织物的厚度有所变化，分为厚重型、中厚型和中薄型。如应用于高档袍服、壁挂、铺垫等则设计厚重类的宋锦;如应用于一般服饰、装帧、装裱等则采用中厚型或中薄型宋锦。

这类几何纹样一般是用做满地排列的地纹花，既体现它本身的细腻、简练、均衡与和谐，又能衬托出绚丽富贵的主题花纹，同时还有利于掩盖宋锦质地上可能出现的瑕疵。它尤其适用于宋锦织物在大小不等面积上的装帧、装裱之用，故这类纹样在宋锦中应用颇多。

这类几何纹样一般是用做满地排列的地纹花，既体现它本身的细腻、简练、均衡与和谐，又能衬托出绚丽富贵的主题花纹，同时还有利于掩盖宋锦质地上可能出现的瑕疵。它尤其适用于宋锦织物在大小不等面积上的装帧、装裱之用，故这类纹样在宋锦中应用颇多。

作为宋锦中的中低档产品，小锦实际上并不属于宋锦，但因其与宋锦一样用于装裱，且与宋锦产于同一工厂，故将其归为广义的宋锦大类中。小锦是以彩色精炼蚕丝为经线，以生丝为纬线，配以不同的色彩、花纹而交织形成的，多为平素或单层小提花织物，如万字锦、月华锦、彩条锦和水浪锦等。其质地轻薄，通常用传统的石元宝对成品进行砑光整理，一般用于扇盒、银器匣、彩蛋匣等装帧精巧的工艺品锦匣的镶边。

作为宋锦中的中低档产品，小锦实际上并不属于宋锦，但因其与宋锦一样用于装裱，且与宋锦产于同一工厂，故将其归为广义的宋锦大类中。小锦是以彩色精炼蚕丝为经线，以生丝为纬线，配以不同的色彩、花纹而交织形成的，多为平素或单层小提花织物，如万字锦、月华锦、彩条锦和水浪锦等。其质地轻薄，通常用传统的石元宝对成品进行砑光整理，一般用于扇盒、银器匣、彩蛋匣等装帧精巧的工艺品锦匣的镶边。

还有一类织锦是在满地几何纹样的基础上，几乎不受几何纹的限制，再添加其他非几何纹样的织锦，应该称做添花锦或锦群。锦群一般以团花或樗蒲纹等团窠纹样图形叠加在几何底纹上，更为复杂的是把连续的缠枝纹叠加于几何形地纹之上，形成两个层次的花纹，其中几何花纹单位较小，叠加的花纹单位较大，二者似乎没有关联，这样在图案设计时对接章的要求就更为苛刻，既要考虑地纹的对接，又要考虑添花的对接。锦群有锦地开光和锦上添花两种方式，锦地开光的叠加大图形内部自成一体，不含几何底纹，在平底基础上现后加的纹饰，总体上是挖除部分几何纹，添加团窠纹或连续花纹；锦上添花是将一种或多种花纹图案以散点作均匀分布，镶嵌在几何纹底上，后来镶嵌的纹饰借用多则连续接章的构图法，底部就是几何纹锦，有“锦上添花”之意。至此，“锦群”成为一种构图方式，这一方式可以在多种提花织物上应用，使织物显现多个层次，层次间的用色协调而分明。明、清两代，这种锦多用于佛经经面的装帧上，配色丹碧玄黄，错杂融浑，富有精美华丽的装饰效果。

水族马尾绣种类繁多。为了便于识别，笔者依据其主要特点，将其划分为生活类和工艺类两大类。生活类包括服装类、围腰类、绣花鞋类、童帽类、背带类、荷包类等；工艺类，主要为各种装帧精美的马尾绣绣片。