景颇锦色彩以红色为主，红如朱砂、色相沉艳，以纯毛织成的绒面折光反射柔和，具有庄重浑厚的美。黑色的纹样点缀黄、绿、粉红的点状小花，似珠翠闪烁。景颇锦色彩象朝霞灿烂，浓艳、瑰丽、异常华贵，这与西双版纳傣锦色彩很相似。织锦主要有两大类型，一是黑地红纹锦，这是产量最大的一种。地为黑色，色调浓郁；花纹用愿朱砂偏暗，红为主，适量点缀其它色，是红黑强烈对比，再配以亮丽的黄色点缀，主次清晰，层次丰富，色调浓重，加上棉毛质的天然织纹与绒面感所造成的折光变化的特殊效果，使其尤显庄重、浑厚、富丽、别具一格。另一种是地为蓝或黑色，质如棉布，在大片蓝色或黑地上以上到间隔织上条块状彩色图案，以黑托彩，庄雅瑰丽，别有意趣，艺术感很浓。

很多其他手法一般由这些基本针法演变、发展、创新而来。主要分为：首先是锥针绣。主要是采用皮革质地面料，第一步把面料绷在四方形、长方形、圆形等各类形体的绷架上，需要平展，根据布的质地决定松紧，第二步用带钩的锥针来回从正反面环钩刺绣；其二为绒面绣。使用特制的一种空心银针或铁质针，穿上特制棉线、毛线或其它线，在面料上来回、上下穿制刺绣，这里强调一点是将正面的毛线留得长一点，再用剪子剪齐，而后成为绒毛形的刺绣。其三为菱形绣。在面料上抽出类似于哈萨克毡房栅栏菱形状的小对角线方格，而后按照既定的结构图案进行刺绣的一种传统工艺手法。

其一，将京绣界定为民间绣种，认为京绣是在民间刺绣的基础上发展起来的，主要绣制一些诸如荷包、扇袋、眼镜袋之类的小物品。持有此观点的表述有：（1）京绣：北京的刺绣，名为“京绣”“官绣”。是从北京民间刺绣的基础上发展起来的一种刺绣品，相传亦受“顾绣”“苏绣”的影响。明清时期，已有京绣的独立行业，以刺绣日用品为主。京绣由于受封建皇廷爱好的影响，形成了精细规整的特点，以绣制平金见称。（2）京绣以北方民间绣为基础，深受宫廷绣作艺术风格的影响，而形成了自己独特的风格。花纹写实，多以工笔绘画为稿本。题材有花果、庭院小景、戏剧人物等。常用各色无捻掰绒丝（即由一根丝掰分成数根的细丝），运用缠针、铺针、接针等针法，用变换色块的方法表现物体的阴阳面。绒面匀薄，针脚起落自然；花纹光亮平贴，配色鲜艳，与瓷器中的粉彩、珐琅彩的配色格调相近。京绣中的洒线绣、满绣、补花、平金、堆绫、穿珠绣久负盛名。已故故宫博物院研究员陈娟娟女士也曾提道：“清代北京地区的绒绣小品是在北京民间绣的基础上发展起来的。题材多为花果、草虫、庭院小景、戏出人物等等。”

绒织物面含有绒毛或绒圈，织物保暖性强，绒面厚软又有弹性，具有皮毛般的性能，常用做冬季服饰面料。起绒织物的组织结构完全不同于普通平面织物，绒织物可分为经线起绒和纬线起绒两种，传统的起绒织物则均为经线起绒。织造时经线分为绒经和地经两组，地经与地纬一般都是以四枚经面斜纹交织，也称底板组织。在绒地妆花品种上需再加一组特结经（门丝）用于对纹纬的固结。不管是素绒织物还是花绒织物，织物面必有立绒或绒圈，立绒或绒圈的产生完全依赖于起绒杆。起绒杆也称假织纬，过去用竹子材料削成细杆，后期用钢丝来代:替，其直径的粗细决定绒圈的大小或绒毛的长短。织造时绒经包围硬质的起绒杆浮于织物面，地纬与地经交织形成地组织。漳绒属素织，织造时正面向上，在漳绒起绒杆上的绒经距织口一定距离后要全部割断，面形成立绒。雕花绒又称雕花天鹅绒，双经素织不需提花织造，与漳绒地组织相似。不同的是，雕花绒不在机上割绒，而要在整匹织好后下机，置于“绒绷”（雕花架）上进行雕花，割断部分绒圈，形成立绒。立绒处是丝纤维的横截面，颜色较深；绒圈处是丝纤维的面，颜色稍淡，以形成花地色差来现图案艺术。雕花前用绘有图案的纸样（图案部位带有针孔）覆盖在织物一定部位上进行扑粉，雕花则以此粉痕进行，雕花后抽出起绒杆，雕花处有立绒，不雕花处为绒圈，雕花有正雕和反雕两种，其中以绒毛显花绒圈为地的雕法称为正雕，以绒圈显花绒毛显地的品种称为反雕。雕花绒的传统图案大多是团龙、团凤、蟠桃如意、五福捧寿等，织物以黑、蓝、紫红、墨绿、桂圆黄、古铜等深色为主，古朴典雅。雕花线常用做高级服装面料，也可制成台毯、靠垫、沙发套、窗帘、帷幕等，如桂黄色地牡丹纹雕花天鹅绒靠垫。

3.格来姆花帽。即扎绒花帽，帽似地毯绒面，绣法费工，比较少见，但广为男女青年喜爱。

植绒绣：其方法是在针尖头帖孔穿线，刺入面料下留一个环状结头，如此反复刺之，直至刺完整个纹饰，然后将底面翻转过来成正面，将密集的环状线扣用剪刀从顶端剪断，便成丛丛林立的栽绒头，反复平剪，使其平顺规整。这种绣法称为植绒绣，其绣品原底面是正面，原面呈底。植绒绣绒头密集，绒面厚实，具有弹力，效果犹如细蜜的高级栽绒毯。由于它的绣线是立搓显色，因此色彩浓重。多见于帷帘、盖单、枕套等。