众所周知，大自然的色彩五彩缤纷，争奇斗艳。不同的色调，其寓意是不同的，给人的心理感受也不同。有人喜红，有人厌绿，有人爱蓝，有人烦黄，惟有对色环之外的黑、白、灰色少有异议。因而，黑、白、灰色是客观物象和物态的根本之色，它包容万物，代表世界；它有着强大的综合性和适应性，并且不与其它色彩发生冲突。它所具有的明确、亲和与宽容的特性，所以成为大众的自觉选择，并视之为寄托理想之色，同时还赋予哲学、文化上的内涵：黑色的沉稳、深刻，给人以凝重、内敛、稳定之感；白色的纯洁、空灵，具有坦荡、外拓之感，它涵盖了白色以外的一切亮色的情感特征，也代表着事物的明确性，因为白即是明，明则清，可防混浊；灰色的雅柔、淳朴有含蓄、平凡之感，它包容了一切灰性色彩的情感特征，并代表着事物的平实性，因为灰即柔，柔则和，可避生硬。黑色是侗锦的主色，它有从容不迫、雄健刚劲的气质感，它能促进立体图案形成强烈而集中的视觉吸引力，尤其在白色或其他亮色的衬托下更显其劲力；白色在侗锦中多数是做背景或底色使用，白色的妙处在于“空”，有无穷的可塑性，再加上其色感纯净、明亮、透气的特点，从而为大众的心灵驰骋提供宽松、自由的环境，有着无限空间；灰色常在侗锦图案中起缓冲、协调和丰富画面的作用，它寓含着平稳、柔润的性格使之既成了连接与调和对比的纽带，也成了丰富画面的设计元素。灰色在侗锦中出现，就象音乐中的和音，演奏出变化微妙的视觉音乐，以至形成丰富而精美的画面效果。可以说，灰色在侗锦中出现，不仅增强了设计形象的塑造力，而且避免了画面的干寡，从而产生出丰富良好的艺术效果。

如前图的喜鹊登枝门帘。图的左上角绣以红色双“喜”字，寓意喜庆吉祥，爱情美满，家庭幸福。清新的色彩，传统的图案，再加上采用包绣技法，称得上是传统黑龙江满族民间刺绣门帘作品中较有艺术特色的作品。下面这幅门帘绣品釆用象征手法，以蝴蝶、荷花比喻女性，以金鱼比喻男性，取生活和谐、多子多孙之意。图案设计左右对称，布局合理。在用线上，采用的绣线较细，简单勾勒出线条，故显得比较轻柔写意。在这幅图的右上角蝴蝶的刺绣尤有看点。用橘色来绣制蝴蝶，且全图只用此亮色来着力绣这一只蝴蝶，特别引人注目；而且绣者对针法的娴熟运用使这只蝴蝶绣制得很有光泽度，十分形象逼真。

平面构图中单纯的单元组合重复易于单调，由有规律变化的形象或色群间以数比、等比处理排列，使画面产生旋律感，富于韵律。由于挑花构图讲究绝对对称而造成画面的单一性，花瑶女性在挑花时非常讲究运用节奏与韵律美来打破这种对称的单调画面，在点、线、面的应用中，在点的排列、线条的组合中展示这种韵律美。《骑士风采》这幅挑花图案比较充分地展示了这种韵律美。这幅图中心对称，图案颜色亮丽，灰色和墨绿等较暗的颜色的衬托对比使得旁边的黄色、红色等亮色更为鲜明，画面整体呈现柔和、和谐的韵律美。整幅画以骑马图为重心，其图形比例较大，是我们观赏这幅图的视觉出发点。两位骑在马上的骑士威风凛凛，英姿飒爽，刚刚勒住战马停下来，显示出刚劲的阳刚韵律美。两人头顶上栖于枝头的两对凤凰，较远的一对正在遥相示意，靠近的一对正在亲嘴。两匹战马被勒住停下，第一个动作就是与一起驰骋战斗的对方亲吻私语……这一切呈现出对称和谐中的动中有静、静中欲动的韵律美。

5.色彩运用与土家族质朴的审美意识和精神崇拜密切相关，呈现出织造者的精神自由和自我表现意愿。“尚红尚黑”和“忌白尚黑”是土家族织锦用色的基本规范，土家族崇尚黑色忌讳白色这一点与纳西族“忌黑尚白”和侗族尚白的习俗的传统审美刚好相反，土家族人认为黑色代表了天地可以体现他们对大地和对祖先的崇拜，所着服饰与日常用具均以黑色、青黑色或蓝黑色为主色或者为底色。而对白色的忌讳还源于民间过堂白虎为不祥之物，并有驱逐过堂白虎的传统习俗。在青黑色的底色上，不同的织锦人利用通经断纬的变化优势，根据个人审美习惯和色彩意识进行丰富自由的色彩搭配，自然而热烈的对比色彩与主题造型结合，以几何形骨骼呈现并保持一定的重复节奏，即凸显出土家族织锦五彩斑斓的色彩风格。如一波三折绵延不绝的“四十八勾”，织女往往会在这些复杂的形态中进行更为复杂的色彩变化，色彩变化和冲突刺激的重复运用使得色彩明丽节奏强烈，图案纹样热烈地在深沉的底色上欣然绽放。含蓄的深色与鲜明的亮色对比和搭配使用体现出西兰卡普在用色上最具特色的冲突性和包容性，冲突之美再现在色彩的运用中。土家族织锦的色彩运用概念果决、直观强烈、审美自由，本质上体现出土家族族织造者的精神自由和自我表现意愿，体现出这一民族对美与生活的宽容性和自然性。

众所周知，大自然的色彩五彩缤纷，争奇斗艳。不同的色调，其寓意是不同的，给人的心理感受也不同。有人喜红，有人厌绿，有人爱蓝，有人烦黄，唯有对色环之外的黑、白、灰色少有异议。因而，黑、白、灰色是客观物象和物态的根本之色，它包容万物，代表世界；它有着强大的综合性和适应性，并且不与其他色彩发生冲突。它所具有的明确、亲和与宽容的特性，所以成为大众的自觉选择，并视之为寄托理想之色，同时还赋予哲学、文化上的内涵：黑色的沉稳、深刻，给人以凝重、内敛、稳定之感；白色的纯洁、空灵，具有坦荡、外拓之感，它涵盖了白色以外的一切亮色的情感特征，也代表着事物的明确性，因为白即是明，明则清，可防混浊；灰色的雅柔、淳朴有含蓄、平凡之感，它包容了一切灰性色彩的情感特征，并代表着事物的平实性，因为灰即柔，柔则和，可避生硬。黑色是侗锦的主色，它有从容不迫、雄健刚劲的气质感，它能促进立体图案形成强烈而集中的视觉吸引力，尤其在白色或其他亮色的衬托下更显其劲力；白色在侗锦中多数是做背景或底色使用，白色的妙处在于“空”，有无穷的可塑性，再加上其色感纯净、明亮、透气的特点，从而为大众的心灵驰骋提供宽松、自由的环境，有着无限空间；灰色常在侗锦图案中起缓冲、协调和丰富画面的作用，它寓含着平稳、柔润的性格使之既成了连接与调和对比的纽带，也成了丰富画面的设计元素。灰色在侗锦中出现，就像音乐中的和音，演奏出变化微妙的视觉音乐，以至形成丰富而精美的画面效果。可以说，灰色在侗锦中出现，不仅增强了设计形象的塑造力，而且避免了画面的干寡，从而产生出丰富良好的艺术效果。侗锦正是以其富有象征意义的花纹图案，独特的两面出花效果，清雅和谐的色彩搭配，主次分明的构图工艺，积淀丰厚的文化内涵，风韵独具的民族风格，广泛的群众基础和与时俱进的创新活力，在我国织锦艺术中独树一帜，展示了侗族妇女的智慧与才艺，演绎和承载着侗民族源远流长，独具特色的文化。