非物质文化遗产具有活态流变性，作为非物质文化遗产项目的土族盘绣随着社会历史的变迁呈现出表现形式的变化，而其所藴含的民族性格、民众信仰等文化基因却没有改变。笔者于2015年10月到青海省互助土族自治县进行调研，通过査询土族盘绣产生的历史、文化背景，了解保护与传承的现状，探究土族盘绣所赖以生存的风俗习惯、民众信仰和价值观念，寻求适宜其生存与传承的文化空间和土壤，并探寻土族盘绣的自身衍变规律以及依循此规律保护与传承土族盘绣的有效措施与方法。

文化部于2015年在全国发起了“非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划”，并委托23所试点院校举办了30期研修、培训班，培训学员近一千七百名。2015年11月，文化部联合教育部印发正式实施这一计划的通知，“委托有关高校、设计企业等开展非物质文化遗产传承人群的教育培训。该计划将从传统工艺传承人群入手，逐步扩展到非物质文化遗产保护各领域。”“该计划将传承人的概念拓展至传承人群，意在让非遗传承成为人群的传承，而不仅是单个的传承人的传承。计划着眼于“强基础、增学养、拓眼界”，通过组织非遗传承人群的研修、研习、培训，帮助非遗传承人群提高文化艺术素养、审美能力、创新能力，在秉承传统、不失其本的基础上，增强中国传统艺术的表现力，提高中国传统工艺的设计、制作及衍生品开发水平，从而全面提高非物质文化遗产保护传承水平，实现非物质文化遗产在现代社会的可持续发展。”文化部副部长项兆伦在全国非物质文化遗产保护工作会议上的讲话中提到，文化部“正在实施专门为青海省果洛藏族自治州组织的系列培训，范围涉及传统工艺、藏戏表演、餐饮文化、文化设施经营管理等多个方面。”土族盘绣可利用此平台，加强设计人才和基层绣娘的培养。一方面，选取具备一定文化基础和设计潜质的年轻人到专业艺术院校进行培训，通过学习设计理论和方法，能够将土族盘绣的文化内涵与意蕴融入设计，以解决土族盘绣形式单一、风格老旧的等问题。一方面，选取掌握盘绣技艺的年轻绣娘参加相关培训，在向专业老师学习和与同行交流与切磋中提升自己的技能和素养，提高保护传承水平。近日，文化部在北京服装学院举办了“文化部中国非物质文化遗产传承人群民族服饰研修班、传统印染研修班”，互助土族文化传播存限公司经理哈承清，作为土族盘绣传承人成为此次研修班中的一名学员，通过向专业领域学者、教授、设计师学习，掌握最前沿的专业知识和设计理念，从而迸发出创新的灵感和火花；通过与其他相关传统技艺传承人的交流，完善和提高技艺水平和能力。

弹筝峡在今甘肃泾川县，同谷县在今成县，唐朝境界缩到了这里。兰州今皋兰县，渭州今陇西县，原州今固原县，会州今会宁县，蕃境伸到了那儿。新泉军今靖远县，直到贺兰山，为缓冲区，两不设防。这除把今青海省及四川西部地全都属了吐蕃之外，宁夏只留出东边灵武、盐池一角，甘肃也只留出东边一小部份，从东经七五度至一〇五度，北纬二八度至四〇度。中国原有的地方一概放弃，这个羌人的国家真够大了！但会盟划界是无用的，他们依然连年用兵。穆宗长庆元年（八二一），又盟于长安主会寺。盟词很典雅，略云：

互助县民俗风情旅游业现状：互助县旅游业在纳入青海省建设高原旅游名省大格局的同时，根据景点自然特点和文化特征划分了四大旅游功能区。其中最主要的就是土族民俗宗教文化旅游区，以威远镇为中心，以东沟、丹麻、五十等地区为补充，以土族故土园中心景区和土族文化产业园建设为核心，将这一地区建设成融民族风情、民俗展览、歌舞表演、民俗园区、购物娱乐、风味小吃等多功能为一体的，最具民俗文化、宗教文化特色的汇展区。

麻宝琴，女，土族，1945年出生于青海省互助土族自治县东沟乡姚马村，1960年出嫁到东沟乡大庄村。由于从小在母亲身边耳濡目染，从而对盘绣这一古老的艺术技艺产生了浓厚的兴趣，便开始学习盘绣技艺。而今，她已经是在这一行颇有造诣的大师，她的盘绣做工精湛，色彩丰富，形象生动，描绘细腻。她今天的成就离不开日积月累、勤勤恳恳的练习。

2、“高峡平湖”南门峡景区：位于县城北部15公里处。景区内东西两山对峙，绝壁千丈，峥嵘俊秀，雄伟壮观，景色迷人。库区内碧波荡漾，水鸟翔集，金鳞游泳，风光美不胜收，成为青海省的红鳞鱼养殖基地。主要景点有石天门、二郎神拴马桩、库区风光等。

2004年她参加了团中央在福州市举办的“中国传统工艺品制作能手评比活动”，荣获优秀奖。1996-2004年间曾多次被聘为本县“少数民族乡镇土族刺绣培训班”专业教师，接受培训的人员多达200人次。2004-2007年间四次代表互助土族自治县参加青海省民间艺人技能比赛，获得多项大奖。在“锦绣中华”全国绣品大展上，土族盘绣艺人李发秀的土族盘绣花腰带《富贵满堂》脱颖而出，获得金奖！

（土族盘绣是土族妇女在生活中采用“一针二线”的独特针法，通过绣花针牵动丝线在布料上绣制图案，用以装扮服饰、粉饰生活的一种传统文化表现形式，主要流传在青海省互助土族自治县的东沟、东山、五十、松多、丹麻等乡镇。土族盘绣传承已有千余年，历史悠久，1984年在青海省都兰县发掘的土族先祖吐谷浑墓葬中，出土了类似盘绣的绣品，据此，可推断出土族盘绣在公元4世纪左右就已经出现。土族盘绣从技法、材料、图案等方面都与土族的生活方式、礼仪风情和人生信俗形成关照。

土族是我国古老的民族之一，主要居住在青海省，也有一部分定居在甘肃、贵州和云南等省市。全国土族共有24万多人，其中青海省有18.8万多人。关于土族的族源，目前学术界有吐谷浑说、阴山白鞑靼说、回纥说等。在诸多族源说中，专家认为今天土族的最早先民就是居于凉州及祁连山一带河湟地区的吐谷浑人。是以公元4世纪至7世纪中叶立国青海、甘肃、新疆达350年之久的吐谷浑人为源，以不同历史时期融入的蒙古人为重要补充，并融入了历史上的沙陀人以及藏、汉等多种民族成分，在元末明初形成的一个民族。