网绣，又称格锦，是用针线的横、直、斜三种不同方向的线条搭成三角形、菱形、六角形等连续几何形格，然后用相扣的方法，在几何格中组成各种花纹。操作方法为先打好骨骼成小方格，组织好线条，再打斜线，仍为边起边落，与直线成一定角度，然后在格内加绣短直线。单位的纹样均匀而对称，呈现出网状的效果。网绣变化灵活，图案清晰秀丽，具有浓郁的装饰效果，网格的大小形状也可以根据绣品的内容而变化。

6000多年前，人们对龟就很崇拜，辽宁阜新胡头沟红山文化出土玉龟，淡绿色，龟背略鼓起，近六角形。

长期以来，沿着著名的南方陆上丝绸之路,内地主要丝织品——蜀锦及其工艺的不断传入与交流，德宏地区较多地受到内地丝织锦技艺的影响，使当地傣锦得到了迅速的发展和提高，从而大大地改变和提高了德宏地区傣锦生产技艺和水平：在成品上，德宏傣锦背包比较精美，而西双版纳傣锦背包精致的很少；在面料上，德宏地区出现了丝织傣锦（西双版纳的傣锦多用纯棉纱织成），掺用金丝锦线，鲜艳夺目，显得十分华丽；在工艺上，德宏地区经棉纬丝的傣锦既有断纬织花，又有通纬织花（在工艺上西双版纳的棉织傣锦基本上是通纬织花）；在艺术上，德宏地区的傣锦较多地传承了汉锦的风格，配色大胆，多以深色为底，红、绿、黄、蓝等色为纹；图案以菱形、方形、六角形等几何纹样为主（具像图形仅在背包类物件上见到，并且其格律化较强），古朴典雅、风格浓郁。

在满族枕头顶刺绣中，刺绣的姑娘须设计出六角形、菱形、万字形、回纹形等几何形图案。由直线、斜线、曲线的交错组合，呈现各种样式的图案，再嵌入自然纹样，如花、叶、鸟、鱼、蝶等，施以艳丽的色彩，产生抽象与具象的结合，产生奥妙无穷的艺术效果。

傣族织锦具有家居和服饰两方面用途，既用来当筒裙、头巾等服饰用品，又用来当桌布、被面等居家用品;多用各色棉线或丝线在不同形制的低花本提花机上交织而成。西双版纳傣锦多用纯棉纱织成，白纱线通经，红、黑色纬线织花。所织图案有孔雀、马、龙、凤、象、宝塔、寺院、竹楼等；线条宽窄错落有致，形体夸张简练、粗犷质朴。德宏傣锦有棉织、丝织2种，配色大胆，多以深色为底，红、绿、黄、蓝等色为纹；图案以菱形、方形、六角形等几何纹样为主，古朴典雅、风格浓郁。

德宏傣锦：织造技艺上保山、德宏傣族受蜀锦织造技艺的影响，以经向彩条为基础，利用彩经条纹与彩纬条纹交织，彩条起彩，彩条添花，形成丰富的纹样变化和色彩效果，以此区别于其它织锦。多以棋格纹为基本骨架的四方连续图案，棋格内嵌以四瓣花、万字纹、象鼻纹、象足纹、八角花等经过几何化的抽象纹样。盈江傣锦早已闻名于世，多为菱形几何纹，构成形式、纹样各不相同，菱形产生的锐角具有强烈的节奏感。汉锦是指秦汉末至唐初时期的织锦，其主要产地在今天的四川、河北等地区。尤其是这个时期地处南丝绸之路的成都，蜀锦的织造业蓬勃发展，逐渐成为汉锦生产的中心。傣族有悠久的棉纺织历史，由于德宏、保山地处“南方丝绸之路”，使东南亚文化、中原文化、印巴文化和云南本土文化在此碰撞交辉。德宏傣族自元明以来所出百叠布“坚厚缜密，颇类丝绸”；所织“干崖锦”驰名远近，充着贡品。因此在德宏州的盈江县、保山市腾冲县一些傣锦中我们可以察觉到中原文化的踪影，如图2-15传承至今的德宏织锦纹样与汉锦在几何纹样的构成上仍有着很多相似之处。这里傣锦多用深底色，以方形、菱形、六角形、回纹等几何形二方连续或四方连续图案为主，动植物图案很少。德宏傣锦色彩浓重沉艳，大量使用大红、玫瑰、橙、翠绿、嫩绿、蓝、橘黄、中黄等彩度高的饱和色组成强烈对比的调子，有的又以黑色为底，还夹织金、银线，其特点是图案显色出织物表面，整个织锦质地紧密厚实。织物材料为经棉纬丝或以苎麻为经，编织工艺既有通经通纬织花，又有通经断纬织花。采用高台织机编织。用途多做生活用品，四方连续图案没有明确的方向便于多种用途，如床褥、被面、统帕（挎包）等。

天华锦：犹如建筑的平棊和藻井，以各种规矩的几何形如方形、菱形、圆形、六角形、八角形等互相套接，构成图案的骨式。中间分别添加各种锦纹或单独形象，为“锦群”或“添加锦”。天华锦的最早格式，唐代叫“云裥瑞锦”，宋代叫“八达晕”，其格式近似。有些式样并非云锦首创，也不是它独有。几经借鉴取法，也就形成了自己的特点。

天华锦又名八达晕，是一种满地规矩纹锦，它源于宋代的“八达晕”锦（元代叫做“八搭韵”）。天华锦的基本锦势，是用圆形、方形、菱形、六角形、八掛形等各种几何形作有规律的交错重叠，组成富有变化的锦式骨架；在各种变化的几何形骨架中，还填以各种形式的小锦纹和花纹。天华锦也是以“四方连续、八面接章”的多则法构图，只是其单位纹样较小，每幅可排十多则。天华锦的特点是：“锦中有花，花中有锦。”锦形和锦纹变化多样，整个结构均衡匀齐，花纹繁复而规矩。天华锦配色富丽，类似于宫殿和庙宇建筑的顶画装饰纹样。天华锦属于几何形连缀纹锦的大几何纹锦，也是宋锦最常用的图案之一。织造时几何纹的锦架用色通匹不变，主题花纹的色彩用换梭的方法来进行变化，用于包边和构筑图案线条的扁金线调和了色块间的强烈对比，整体效果和谐而统一，富有浓郁的装饰风味。

云锦中天华锦又名八达晕或八答晕，质地厚实平挺，图案设计吸取了宫殿建筑中“天华”图案的特点，釆用圆型、方形、菱型、六角形、八角形等多种几何形为基本骨架，填以回纹、万字纹、曲水纹、连线纹、锁子纹、盔甲纹等小锦纹，在主体几何纹的中心部位，饰有较大的主题花朵，使之成为一种主花明显、宾花繁多，锦式和锦纹变化丰富的满地规矩纹锦。为保持基本骨架为直线和斜线，在意匠设计时需要根据织物的经纬密度及图案大小来计算所占经纬格数，调整斜线的斜率，使得几何纹路的排列呈直线而不能错一格。和宋锦一样，天华锦最常用的地组织结构为三枚斜纹，特结组织为平纹或三枚斜纹，地经与特结经的排列比为3:1，其中特结经上下穿越地组织，专用于在正反两面以平纹或斜纹规律固结纹纬。在云锦术语中把特结经称为“门丝”，特结经排列较稀疏，用料很细。在后期的天华锦中我们看到了八枚缎地与平纹特结经的配合，这样地经与特结经的排列比达8:1，还有少数地络型的天华锦以四枚斜纹参与纹纬的交织。由此可见，天华锦的名称命名着重于图案风格和用途，只要手感相似、风格相同，是可以有多种组织结构的。另外，与天华锦具有相同组织结构和织造工艺的锦群也属南京云锦的传统品种之一，只是锦群的图案设计较有特色，在几何纹地的基础上，几乎不加限制地叠加团纹或缠枝连续纹，地纹已不完整，不像天华锦那样具有完整的几何形构图。

天华锦也称“添花锦”（取“锦上添花”之意），是一种满地规矩纹锦。用圆形、方形、菱形、六角形、八角形等各种几何形状，作有规律的交错重叠，组成富有变化的锦式骨架。在各种变化的几何形骨架中，填以各种形式的小锦纹，如回纹、万字纹、曲水纹、连线纹、锁子纹、盔甲纹等等。在主体几何纹的中心部位，饰以较大的主题花，使之成为一种主花突出、锦式和锦纹丰富多彩的满地锦。天华锦的纹样格式，在库缎、织金、妆花等种类上，均可应用，但主要运用在多彩、通梭的品种上。