十字绣工艺性很强，并具有强烈的装饰性特点，自然花形要变化成十字绣，必须将对象提炼成垂直和水平方向的直线或斜线，以此形成简洁硬朗的外轮廓，并产生强烈的节奏感与韵律美。十字绣浮线短，不会因挂丝而影响其坚牢度，挑绣后还能加固面料，因此，除应用在服饰显眼的部位外，还在腹前、袖口处挑绣，使之耐磨。

首先笔者用phtoshop软件将渔民画中的海平面的元素提取出来之后，在古朴的形式上追求线条的变化，最终决定将水波纹弯曲变形，在把握总体的节奏感的同时，加入不同的色彩，丰富画面。所有设计图案在电脑上完成，软件设计能更直观高效，修改方便，提高了效率。

茂县地处青藏高原与川西平原的过渡地带。北有岷山山脉，东有龙门山山脉，西有邛崃山脉，地势西北高，东南低。山脉多在4000米左右，交通不便，历史上有“蚕丛栈道险，悬筒渡索难”的描述。流经茂县的主要河流岷江发源于松潘北部的弓杠岭，经由茂县太平乡牛尾寨山下进入县境，然后贯穿于全县三区十乡。岷江也是古羌人进入茂县的天然河谷通道，成为从新石器时代以来形成的“藏彝走廊”，它积淀着丰富的历史文化，记录了古羌人成长发展的历史。茂县即为走廊地带的一颗闪亮明珠。2006年发掘出的茂县营盘山新石器时代文化遗址，有专家称它代表了“藏彝走廊”地区文化发展的最高水准。遗址位于茂县城西南2.5公里处的岷江东南岸台地，背靠高山（九顶峰），面向岷江河谷，三面被岷江环绕，正符合古人所追求的“曲水聚财”的理念。遗址总面积15万平方米，出土文物近万件，其中最突出的是数量众多、造型精美的彩陶器，以细泥红陶为主，质地细腻，造型线条优美，装饰手法多样。有的陶罐采用编织纹构成其地纹，上面堆塑浮雕横条箍带，断断续续的横条稀密有致，有很强的节奏感，从中可以感受到当时古羌人不仅制陶和纺织技艺达到较高的水平，并且具有很强的审美意念。又如宽边大耳的双耳陶罐，其罐耳部的一端与罐口连接，另一端在罐口腰腹间，其造型既有羊头双角卷曲的韵味，又如妇女舞蹈时双手叉腰的舞姿。罐子的腹部还饰以对称的浅浮雕螺旋纹，其弧线与双耳的弧线相互呼应，造型与纹饰浑然一体，达到完美的境界。我们还可以发现彩陶器上彩绘的纹样有：花草、流水、蛙纹、鸟纹，纹样的结构和纹饰风格与甘肃马家窑新石器时代遗址出土的彩陶极为相似。营盘山陶塑人面像与大地湾遗址出土的仰韶文化庙底沟类型人头形彩陶瓶上的陶塑人像相似。可以看岀在这里生活的族群正是来自遥远的大西北古羌人。此外，还出土了多种玉器，如首饰玉环、玉镯、玉珠以及礼器玉璧、玉璜等，工艺细腻，显示出古羌人出色的琢玉水平，史书有记载古羌人多将玉器销往中原。出土的玉刀背部有双孔，以固定把手。羌人以玉刀剥离兽皮，得到称为“织皮”的连毛绵羊皮，并作为商品输往华夏。另外还出土有石纺轮，用来搓捻质地较硬、纤维粗的麻、毛纤维。从营盘山新石器时代遗址发掘出的纺轮以及彩陶器上出现的布纹、网纹等编织纹样中可以看出，当时古羌人不仅以皮毛为衣，还能将麻、毛纤维捻线并织成服装面料。营盘山遗址还发现涂有红色颜料的石块与陶器，经测试分析，红色颜料是汞的氧化物——朱砂，现在人们仍将其用于绘画、装饰中。而早在5000多年前，营盘山人就开始用它装饰室内或人体，用于祭祀、巫术，这是我国最早使用朱砂的实例。

水纹图案经典多样，历史悠久，是纹样体系中重要的组成部分，而渔民画中渔民表现的海面水纹方式不同于经过美化和细致化的传统样式，形式自由洒脱，回归质朴。笔者将渔民画中水纹元素进行提取，再对水波纹进行设计变形，用有节奏感的波纹弥补图案的简单。以弯曲多变的线条形式表达在月光下波光粼粼的效果，呈现静谧奇幻的海面风格。从美学角度出发，在水纹上方加入一列飞翔的海鸟，使画面动静结合，更具生命力。另外，为了丰富金银绣的颜色，在水波纹中穿插红、蓝、绿、紫的色彩，丰富画面的同时增强画面精细度。整幅图案的水波纹疏密有序，走势自由弯曲，打破了传统金银绣呆板拘束的刺绣风格，呈现新的艺术风格。

它还可以和平绣（齐针绣）等针法穿插起来用，以增加画面的立体感和节奏感

立体多边绣是京绣中绣底纹常用的针法，它可以绣成较有立体感的主题纹样，是非常传统而又有现代感的绣法，被广泛运用在当代装饰画和服饰中。它还可以和平绣（齐针绣）等针法穿插起来用，以增加画面的立体感和节奏感。

立体多边绣是京绣中绣底纹常用的针法，它可以绣成较有立体感的主题纹样，是非常传统而又有现代感的绣法，被广泛运用在当代装饰画和服饰中（见图一）。它还可以和平绣（齐针绣）等针法穿插起来用，以增加画面的立体感和节奏感（见图二)。