壮锦作为工艺美术织品，是极富民族文化内涵的艺术品，是壮族先民最精彩的文化创造之一，其历史源远流长。据史料记载，汉代就已经产生了“细者宜暑，柔熟者可御寒”的“峒布”，即是早期壮锦的萌芽阶段。20世纪70年代，广西罗泊湾汉墓的七号残葬坑内出土的数块橘红色回纹锦残片，证实汉代时期广西就已经出现了织锦技艺。逮至唐代，据《唐六曲》和《元和郡县志》记载，当时壮族人民所织出的蕉布、竹子布、班布,都洛布、麻布等九种布料，已被封建王朝列为贡品。直至宋代，壮族的纺织业进一步发展，才形成了真正意义上的“锦”，此时，除了普通的布帛以外，还出现了丝、麻、丝棉交织的锦。根据宋代范成大《桂海虞衡志》和周去非《岭外代答》的记载,宋代广西壮族地区的纺织技术已有很高水准。此时，又受到蜀锦工艺的影响，壮族人民在接受蜀锦工艺的基础上，发挥其聪明才智，并融入了本民族的民族文化,最终创造出了美轮美奂的壮锦。明代，壮锦逐渐流行，工艺也愈加精湛，据明代魏睿《西事珥》，可知壮锦此时已成为贡品，并被列于著名织品之中。到了清代，历史文献关于壮锦的记述俯拾皆是，《广舆揽胜》记载壮族妇女“环鬓插遍银簪，衣锦边短衫。系纯棉，裙华丽，自喜能织壮锦及巾帕，其男子所携必家自织者。”《柳州府志》卷十二有：“壮锦各州县出，壮人爱彩，凡衣裙巾被之属，莫不取五色绒杂以织布为花鸟状，远观颇工巧绚丽。”沈日霖在《粤西琐记》中云：“壮妇手艺颇工，染丝织锦，五彩灿然，与缂丝无异，可为裀褥,凡贵官富商，莫不争购之。”由此，壮锦在当时的情况可见一斑。

据考证，在广西罗泊湾汉墓里就曾出土了一块黑底橘红色回纹锦，就是壮锦前身的一个实物例证，但是，关于壮锦的史料记载出现得比实物要晚。在宋代周去非《岭外代答》和范成大《桂海虞衡志》记有“緂布”、“花𦈌”，可能是壮锦的前身。史料中最早明确提到壮锦的是在元代，元代费著《蜀锦谱》提到宋代时候“所织之锦，其别有四：曰上贡锦，曰官告锦，曰臣僚袄子锦，曰广西锦”。文中的“广西锦”指的就是壮锦。明代魏睿《西事珥》记载壮锦到明代时已成为贡品并被列于名织品中。清代《广舆揽胜》记壮族妇女“环鬓插遍银簪，衣锦边短衫。系纯棉，裙华丽，自喜能织壮锦及巾帕，其男子所携必家自织者”。乾隆二十九年修的《柳州府志》卷十二有：“壮锦，各州县出。壮人爱彩，凡衣裙、巾、被之属，莫不取五色绒杂以织布为花鸟状，远观颇工巧绚丽，……。”清代沈日霖《粵西琐记》云：“壮妇手艺颇工，染丝织锦，五彩灿然，与缂丝无异，可为茵褥。凡贵官富商，莫不争购之。”民国《靖西县志》“风俗”说：“男家聘礼，照例送聘金及猪羊鹅鸭鸡酒海味糖果等物。女嫁妆奁则用土锦被褥毯帐帘鞋袜箱锅碗盏等物。”而今，壮锦技艺已经列入我国的第一批非物质文化遗产名录，受到国家的保护。广西壮族的织锦艺术可谓历史悠久，源远流长。

清代应该说是壮锦最为兴盛的时期。在这一时期，不仅记载壮锦的文献增多，记载详细，而且壮锦成为壮族人民的一个民族标识。据清代《皇清职贡图》上载，“贺县壮人，男女花巾缠头，项饰银圈，青衣绣绿，女环髻，遍插银簪。衣锦边，短衫系纯棉，裙华丽。自喜能织壮锦及手巾帕。其男子所携必家织者”。可见，壮锦是壮族男女服饰的一个重要装饰，以此增加服饰的华丽。同时，织壮锦成为壮族人民的一个喜好，几乎成为壮族妇女必须学习的一门手艺，反映了壮锦在壮族的普遍性与广泛性。

辽代中晚期出土的丝绸文物以巴林右旗辽庆州白塔塔顶发现的丝织品最为重要。白塔建成于辽圣宗重熙十八年（1149)，这些出土的丝绸文物属于皇室供奉给白塔的供品，等级很高，它们的保存情况极佳，色彩至今还非常鲜艳。这些丝绸虽然种类不多，大多为罗绫之属，但非常有特色。一是其中的刺绣极为精美，一起出土的几件巾帕类刺绣，两件绣有龙纹和山云之属，另两件绣有树纹花卉蜂蝶等图案，还有一件是红罗地联珠人物纹绣。二是有不少夹缬作品，包括棕地云雁夹缬绢、莲花夹缬罗、萱草夹缬罗、红地松树夹缬罗等，这是辽代夹缬的集中发现，十分珍贵。

黄梅县位于湖北省东部，南与江西九江为邻，东与安徽安庆交界，吴楚文化在此交融，文化积淀深厚,是脍炙人口的黄梅戏和黄梅挑花的诞生地，是有名的艺术之乡。2006年5月黄梅戏和黄梅挑花双双被文化部列入国家首批非物质文化遗产保护名录,成为中华民族的骄傲。自宋、元以来,黄梅县乡下一带就有挑花的习惯,明末清初更遍及全县。黄梅地区盛产棉花，手工纺织业发达，生产了许多土布，给爱好挑花的村姑农妇提供了大量原材料。1958年在黄梅出土的明代嘉靖四十一年（公元1526年）的古墓中，女墓主人头上就搭了一方“富寿双全”图案的挑花方巾，其技艺已趋完善，由此可以推算黄梅挑花至少已有数百年历史，此类图案至今还在当地流行。凡是用布做的生活用品如手帕、头巾、衣服、鞋帽、窗帘、帐帘、台布、枕套、围裙等，都以挑花来装饰。黄梅有农历三月三赶庙会的习俗,届时当地的姑娘妇女戴上最美的挑花头巾，披着最美的挑花披巾,揣着最美的挑花手巾,汇聚到附近集镇蔡山。说是赶会，倒不如说是一场相互观摩挑花作品、争奇斗艳的比赛。在黄梅，能挑得一手好花是姑娘聪明伶俐的象征，处处受到人们的称赞和倾心；而不会挑花的，则被人叫做“整巴掌”（笨女孩），会被人瞧不起。黄梅姑娘定亲，要挑选几件亲手挑绣的巾帕作为定情物送给情郎，结婚时要挑绣男女两双鞋统在一起，由此得出"同偕到老"的寓意；婚后的新媳妇还要为未出世的小宝贝挑绣各种衣帽用品；孩子降生，举行“洗三朝”仪式时，由娘家人给孩子送“祝弥”，把为小宝宝制作的各类挑绣用品用红绳串成各种吉祥图案,从箩筐上摆到扁担头，挑在肩上，礼品队伍浩浩荡荡，向人们展示挑绣功夫。黄梅挑花就是以这样一种必要的社会角色根植在当地民间文化的沃土之中。它不仅是一种文化的需要,也是一种女性能力的表现。

经济价值是由艺术市场的供求关系来决定，价格是衡量的一个重要指标。品相是影响刺绣品价格的一个至关重要的因素。不仅要看保存的质量，如绣品是否褪色、残破、发霉，还要综合考虑刺绣品的工艺水平、尺寸、产地、图案、造型、艺术风格等多种因素。从工艺上讲，刺绣针法讲究，绣工精细，绣面平整的刺绣品价值就高。从产地上看，刺绣除了苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣四大名绣之外，还有满绣、京绣、汴绣、鲁绣、汉绣等，不冋的产地价格也不尽相同。另外刺绣品的价格通常也与尺寸有关，可以悬挂的欣赏品，尺寸一般以大为贵。但荷包、绣鞋、巾帕之类，则是根据具体情况来定价格，往往不以大小来区分价格。扇套以一尺或近一尺的为好，小扇套用于女扇，因女扇价低而扇套价格亦低。补子是越大就越贵，补子以明代尺寸为最大，所以价格亦高。男补价格大于女补，而戏补的价格最低。随着现在科技的发展，现代机绣受到人们的喜爱，传统手工刺绣更受到了收藏爱好者的追捧，近年来，身兼艺术藏品和时尚奢侈品双重身份的刺绣藏品在各个拍卖会上屡获佳绩，成交价都在百万以上，甚至上千万，这样的成交价格，让收藏界无不对这些手工刺绣作品惊叹。这些精美的绣品作品，已经很难走进普通人的家庭，粗略的作品已经远远不能满足普通消费者的需求，于是精美的现代刺绣自然而然就成为了市场的宠儿。像北海九龙壁、金陵十二钗、历代皇朝服侍、历代皇朝官员补子等经典刺绣产品都成为了消费者收藏和赠送亲友的首选。

岜沙式服饰流行分布于岜沙一带。这里虽然距离从江县城不过10千米，但始终保留着传统的本民族服饰。该式男子少年就开始就留头顶发，剃去头围四周，挽小髻于顶，用自织的中间有黑色挑花两端留线须的长约50厘米的白色巾帕卷成粗绳状围头一圈，打结于额上，端须自然垂落。也有用挑花巾缠围头的。上装为圆孔无领黑色亮布衣，衣襟由颈孔左边横向10厘米，然后直破到衣脚。领口、折角处和腰部设有布纽铜扣束系。袖细长。下为宽脚大裤，裤长及小腿肚，也是用黑色布做成。腰系一腰子形绣包于前，挑花带于后，腰包绣花刺龙纹或涡漩纹，黑地白花，常是女人送男人定情之物，男人用于装烟丝或上山狩猎的药袋。过去多穿草鞋或赤足，现多穿胶鞋。这样的装束出现在芦笙场上，既整齐又显强悍英武。这种款式既是他们的生活常服，又是他们的节日盛服，这里只有新与旧之分。

扎花：扎花是一种老北京民间百姓中常用的京绣工艺，它出现的时间比较晚。扎花这种工艺主要在北京地区使用较多，在北方绣种如鲁绣中也常见，其特点是厚实耐用。另外，在光绪年间民间妇女的鞋子上的绣花图案也常用扎花的方式绣制。在京绣里绣花是将丝绸缎面上绷子，大小绣件均有，绣活一般正面工细，背面也要求规整，如莽衣、帘帐、桌围椅帔、巾帕等。而扎花是将绸、缎面料粘于袼褙，袼褙以前在北方地区使用较多，是将废旧的棉布面料洗净，用面糊一层层粘在一起，用于制作鞋底、鞋垫等物品，它的特点是经用、耐磨，还节约材料。然后，描花样或粘纸样，仅看正面，背面针脚线头不要去规整，扎花以小件为多。目前能查到的绣样实物资料中主要是以绣制鞋面的为主，其中有男鞋、妇女平底鞋、满族妇女礼服花盆底鞋、童鞋等。另外，在妇女的眉勒子（也叫兜勒、头箍）中也会使用扎花。虽然扎花很普通，但一些花样设计却有求新和流行的精细要求，这样就产生了专工绣品花样的小手工业，按时尚需求刻制各种绣品花样，在庙会上售卖，供居民或专业绣花工采用。新发现的这批绣样上就盖有“任”“国”等刻花匠人姓氏的小字戳记，绣样均为白色素纸，每叠四张或八张（鞋帮每双为四片），为单宣、连史、绵连等刻制，纸的色泽、薄厚也不同，说明这批绣样不是同一时期的作品。一般情况下，绣样只提供花样，配色、针法则有绣工自己搭配，所以成品会有一定的差异。其中，刻制花样时一般将草稿纸下附八张素纸在蜡盘上，用各种特制的刀具以刻、压、锥等技法，一次成型。如果是少量使用，也可以用剪刀直接剪成花样，每一幅都不会相同。因为鞋面的尺寸有限，花样的造型设计一般采用简练的变形，髙度概括传神的表达出内容，极具北京地方特色。这些花样的纹样内容也很丰富，有花卉草虫、博古吉祥图案、风景人物等类。如梅、兰、竹、菊、萱草、牡丹、牵牛、凤、松鼠、葡萄、蝴蝶、蝉、蝈蝈、蚱蜢、金鱼，还有回纹、博古等。有时也会根据季节的变化采用当季的植物、景色加以变化使用，比如，秋天时绘制秋景图就会采用青菜、谷穗、花卉、萝卜、蝈蝈、蝉、蚱猛等具有浓郁的农家色彩的纹样。