佛教崇尚莲花，以为圣洁，有莲座、莲台、莲经等。在中国人的心目中，由于汉字的谐音，“莲”与“荷”，是两个好字眼。“莲”与“连”谐音，可组成“连年有余”、“连生贵子”、“连升三级”等吉祥语和吉祥图；“荷”与“和”谐音，成为“和合二仙”之一，手中持一枝荷花，象征“和气致祥”。民间图案画莲花（荷花），是透过水和泥的，从花、蕾、茎、叶和莲蓬，一直画到水中的茎和泥中的根与藕。由内容到形式，完全而圆满，实在是难得的吉样艺术。花卉的枝干有两类，一类是木本的老干，即使抽出的新枝也是硬的；另一种是草本的枝条，容易弯曲,蔓藤植物尤其如此。在装饰图案中，如何将无数的花朵组合在一起，仅靠枝干的自然形态是不可能的。于是,聪明人观察到软枝条的弯曲，使之有规律的“纠缠”在一起，“穿连”在一起，创造了“缠枝花”。缠枝花又叫“穿枝花”，是艺术思维的一种高创意，它按照人的理想将不同的花卉组合在一起。在图案学上称作“波线连续”，既可以构成无限长的装饰带（如花边），又能够组成大块面的锦缎，如“缠枝莲”、“缠枝牡丹”等。这种艺术的格式与手法，虽然最适宜于锦缎，但不限于织造。唐宋以来，被广泛用于陶瓷和建筑彩画上。在敦煌壁画中，以缠枝花的装饰宽带分割壁面，有的长达几十米，蔚为壮观。

民间有一句谚语：“牡丹虽好，还要绿叶扶持。”画牡丹，由于花头太大，需要有多片叶子衬托，否则，那圆圆的硕大花头反而缺少对比，显得孤立和单调了。在云锦图案中，凡画牡丹团花，除了主体的牡丹之外，多在外围加以花边。有的是规则的几何形，或组合一些小花朵，其目的就是增加对比，更显出牡丹的富贵之气。就像几个水果，散乱地放在桌子上，和摆在果盘中，感觉是大不一样的。有一个团花，外边画了蔓藤植物，是一串连续的有规律的小葫芦，绕成一周，中间是一枝三朵大牡丹。牡丹象征富贵，葫芦表示子孙传代。这样就形成了“富贵万代”的寓意。

戏曲拂尘纸《乌龙院》画面上方是实线，左、右、下三面有宽度约2厘米的边框装饰，以冰花花草图案为主，还印刻有五只蝴蝶、两颗南瓜及蔓藤等装饰，从这些变化轨迹看出拂尘纸年画的边框装饰逐渐向着日常生活靠拢。装饰复杂的边框在水平方向依然保持左右对称，可见年画艺人在作画时严谨的态度。画面构图分为里外两间，里间面积较大，里间束起的帷帐、砖砌的土炕、斜铺的方砖与外间的弧形门洞形成阻断关系，反差显著。宋江所穿的黑色长袍在实际效果上增强了里外间的黑白对比效果。张文远所穿黑色马褂，黑色的炕桌、炕砖以及宋江所穿的黑色长袍构成波浪状的黑色纽带，使画面黑白布局有节奏变化。张文远右臂向外平推的张扬，阎惜娇双手上扬的轻浮和宋江左手捋须的内敛在画面中展现的惟妙惟肖，人物形象中手部动作的塑造透露出人物内心的性格，借助无声的图形语言表现程式化的戏曲动作，以别样的方式诠释戏曲精髓。