撒尼人有着正直、勇敢的品质,人们不仅用树木形容人的外在美，还用树木形容人的内在美，青松被视为正直、勇敢、坚贞不屈等优良品质的象征，如用青松形容阿黑正直的品行:“象高山上的青松，断得弯不得”,又用青松不怕寒冷衬托阿黑的勇敢:“圭山的树木青松高，撒尼小伙子阿黑最好，万丈青松不怕寒，勇敢的阿黑吃过虎胆”，“一朵鲜花鲜又鲜，鲜花开在崖石边。有心想把鲜花采，又怕崖高花不开。只要有心把花采,哪怕崖高，哪怕崖高花不开，只要鲜花把头点，哪怕崖髙路儿险。不知你心爱什么人,什么样的人儿你才喜爱，青松直又高宁折不弯腰,上山能打虎弯弓能射雕，跳舞百花开笛响百鸟来，这样的人儿,这样的人儿我喜爱。天上的星星多又多，你就是最亮的那一颗，春天的鲜花开满坡，我只爱最红的那一朵。山茶花红似火，你是最美的那一朵,撒尼姑娘千万个,我只爱你一个”。电影《阿诗玛》中《一朵鲜花鲜又鲜》的歌词把姑娘比作美丽的美伊花，撒尼人以松树的品质和茶花的美丽赞美着家园的人们。

莲花姐妹把大莲花及其花蕊形纹引进瑶山后，姑娘们都认为山里山外的花蕊应该遥相呼应，好好会合在一起才是。于是便争相刺绣起十二月花的花蕊形纹来；同时还请莲花姐妹挑选与莲花花蕊形纹最合得来的花蕊形纹。莲花姐妹遵照大家的要求，选出正（1）月开的桃花花蕊形纹，八月开的禾花花蕊形纹，十二月开的山茶花花蕊形纹等来给众姑娘参考。大家一看都十分高兴，当即把绣出桃花花蕊形纹的姑娘唤作桃花姑娘，把绣出禾花花蕊形纹的姑娘唤作禾花姑娘，把绣出山茶花花蕊形纹的姑娘唤作茶花姑娘。接着莲花姐妹又与众姑娘一同策划，靠集体智慧技艺共同绣出了莲花花蕊和上述三种花蕊组合在一起的形纹，称之为花蕊组合形纹，并配置到服饰上，实现了大家的山里山外花蕊形纹相聚，并生根在瑶家服饰上的夙愿，一直流传到了今天。

杉树挺拔且木质细密，是侗乡最好的木材。有歌唱道：“十二种花朵茶花最红，十二种树木杉树最有用”，表现出杉与侗族人的生活的确密切相关。各村寨的鼓楼、风雨桥、吊脚楼，各家各户的家具、生产工具都以杉为主料。侗族崇杉，敬其直道，常以杉树来比喻人的性格耿直。在贵州天柱、锦屏保持着古老的习俗，如果寨里有新婴出生，要赶快到坡上种一些杉树，称为“十八年杉”，孩子长大后，杉树已成材，可以担当婚嫁所需。织锦中所保留的杉树纹，多取其树叶的形态。

彝族服饰的装饰纹样十分丰富，其传统纹样以几何纹为主，动、植物变形纹次之，写实的花鸟图案纹则较少。各种纹样的运用受其工艺手段的限制较大，概括起来，大体有这样几种传统的代表纹样：涡旋纹，多以镶补手法表现，通常用来装饰上衣的盘肩、衽边、下摆等重要部位。姚安等地妇女盛装上衣的衽边等处，有一块约1尺长、3寸宽的装饰段，上面镶有一组红、黄色的涡旋纹。麻栗坡、石屏等地彝族女装都不同程度地使用涡旋纹，有的涡旋纹类似铜鼓上的云雷纹。虚牙纹，俗称狗齿纹，由无数小的“△”组成，呈锯齿状。常用于服装边饰，多见于头帕两端和袖口、衽边等处。石屏、开远、金平等地部分彝族妇女就喜在衬襟坎肩的领弯周围镶补一圈虚牙纹。火焰纹，流行于石屏、开远、金平等地，多用于装饰女上装的后摆、衣袖、头帕等特定部位。喜用禳补手法，先用绿、蓝等色布剪好纹样，尔后用红线锁边，钉在底布上，轮廓清晰，色彩鲜明，线条流畅，构思奇巧，造型均衡，如冉冉飘动的火焰。八角纹，是一种较常见的几何纹，既可单独使用，也可同其他纹样配合组成各种变化无穷的图案。在石林、弥勒等挑花工艺比较发达的地区，八角纹的运用随处可见。虎头图案，用云纹、涡旋纹等纹样组成，其概括性很强，彝族儿童戴的虎头帽，就是以虎头图案装饰，楚雄等地彝族男子过去喜穿云纹虎头鞋。这种图案的出现可能与彝族的虎崇拜有关。龙图案，此种图案只在绿春、巍山等地彝族女装上可偶尔一见。绿春女装胸前的龙图案颇为精彩，以镶补手法为主，辅之以彩绣，工艺也极为精致。花卉图案，楚雄州各县女装喜绣马缨花，滇西彝族多绣茶花，此外，星星、月亮、蝶鸟等也是描绣的对象。这种图案的出现是在刺绣手法传人后兴起的，花卉图案生动、逼真、细腻，讲求结构、色彩等美学因素。

漳州木版年画中的人物图案多表现各种神话传说、历史故事，寓教于乐，借故事情节宣扬忠、义、廉、孝等传统美德。常见的有南极仙翁、魁星、八仙、牛郎织女、姜子牙、郭子仪等。花鸟走兽类的图案种类繁多，多用以祈求平安吉祥、万事如意、心想事成。虎、象、狮、豹作为神兽，有驱邪镇宅等功用；蝙蝠常用来代表“福运”；猴与蜜蜂寓意“封侯”；锦鸡与茶花代表“锦上添花”；凤凰与牡丹代表“富贵文明”。博古类图案也非常丰富，主要有以香炉、瓶花、灯、果品组成的“香花灯果”，用以供奉神佛，表达虔敬之心，并祈求神明保佑赐福；蕉叶与铜钱代表的“招财”；花瓶与如意代表的“平安如意”；石榴、佛手和桃子的组合，象征多子、多福、多寿等。

俗称“猴子戳蜂窝”。图写松树下，茶花旁，一个大马猴一手捂头，一手持树枝，去戳一群马蜂守护的蜂房。蜂、猴与“封侯”谐音，蜂房状如官印相似，挂于松枝之头。借此说明“封侯挂印”官运亨通。