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工艺特点
特点/特色
不过,即使以
淡墨
、
浅墨
和
浓墨
三
套色
叠印
来概括洋风姑苏版的技术特点,这种修正也有些不够确切。因为洋风姑苏版作品中还有彩色
套印
技术的应用,
典型
的例子是
日本
京都
个人收藏的那张《
百子图
》。该图上没有其他作品所常见的
淡墨
和
浅墨
版,而是用了彩色
套印
。画面中栏杆和地板分别由淡
赭石
和
赭石
、
淡蓝
和
蓝色
叠印
而成,加上
主版
墨线
,《
百子图
》就有了至少五版。由于改变了
淡墨
的运用,而是直接用颜色来印出
浅色
层次,《
百子图
》比其他洋风姑苏版作品要显得鲜亮一些。
-《洋风姑苏版研究》张烨
品种类型
水族马尾绣
水族民众服饰
概述
板告村水族民众日常穿戴的服饰与当地的汉族人相差无几,这在年轻一些的水族人身上比较明显,特别是
男性
。但一些年长一点的妇女却依然保持着传统的服饰穿着,一般为
蓝色
、
湖蓝
、
淡蓝
中长大襟右衽衫,
深色
裤子
。不过,如今在一些重要的节日(如端节、卯节)水族人们便会身着盛装,即马尾绣衣服。马尾绣服饰精致而昂贵,更是一种富贵的象征。水族中年妇女有裹头发的习惯,盛装时常用青白长布把盘好的头发裹在里面,在头上形成一个盘状,并插上各种银饰品,脚穿水族传统的翘尖鞋。
-《水族马尾绣研究》蒋娟娟
基本介绍
水族马尾绣
水族妇女服装
特点/特色
水族妇女服装较素雅,传统服饰常为
蓝色
、
淡蓝
、
淡绿
中长大襟右衽衫,
深色
裤子
,头包
白色
或
青色
布帕,整体服饰素雅端庄。精湛绚丽的马尾绣
围腰
、背带及
绣花鞋
补偿了素雅的不足,为水族女性增添了靓丽的
色彩
。其次,至
今日
,马尾绣制品不断增多,马尾绣衣服、背包等大量涌现,在过端节的马坡上,穿着马尾绣盛装的妇女便成了
青山绿水
中一道靓丽的风景线。
-《水族马尾绣研究》蒋娟娟
满族刺绣
枕顶画
概述
这幅
枕顶
高19cm,宽17cm。画面上由蓝、白、黄、绿四根“滚线”圈出边框。画面中,用
淡蓝
、
深蓝
、绿三根“滚线”圈割成四幅
方形
小画面。
表现
的是萨满
祭祀
的场景,
表现
的都是夜晚景象,高悬
灯笼
,上两幅为圆灯红烛,
粉色
流苏
;下两幅为方灯红烛,
黑色
流苏
。经比较,四幅画面的内容又有所不同:
-《满族枕头顶刺绣图鉴》王纪_王全_王纯信
历史源流
维吾尔族刺绣
东汉时期万事如意汉文长袍
历史演变
1959年民丰县尼雅
夫妻
墓出土的东汉时期的“
万事如意
”
汉文
长袍
,这件保存完好的
长袍
,出土时
色彩
十分鲜艳,穿
长袍
者是一位深目高鼻的当地男子。
长袍
形制为
直领
、
对襟
、
窄袖
、宽腰,其右侧加缝了一块三角形
衣料
,增加了
下摆
的宽度。
下摆
长142厘米,腰摆宽度要比汉式的曲裾袍大得多。袍的领襟和
下摆
用“延年益寿大宜子孙”
铭文
锦制作。锦袍质地厚实,以绛紫色为底,配有
淡蓝
、
油绿
、
白色
显带叶曲卷的
茱萸纹
和飘逸的
云纹
,“
万事如意
”四个汉字
铭文
,
穿插
于这些精美的
纹饰
当中,配色和谐,花纹繁茂,具有东方
织锦
的工艺技术特色。这件
长袍
是研究
新疆
古代服饰乃至
中国
服饰史的重要文物之一,是
中原
服饰文化和西域服饰文化融合的重要佐证。
-《哈密维吾尔族刺绣与传统服饰文化》张昕中
艺术特征
鲁锦
秦汉织物色彩
配色特点
秦汉时期,
织物
色彩
主要是绛、白、黄、褐、
淡蓝
、
油绿
、
绛紫
、浅橙、浅驼等,还有大红、
翠蓝
、
湖蓝
、蓝、绿、叶绿、紫、
茄紫
、藕荷、古铜、杏色、纯白等共有二十几种。色谱逐渐丰富起来,
织物
图案的
色彩
也相应的亮丽起来。
-《千年齐鲁文化遗存_鲁锦文化艺术及工艺研究》任雪玲
挑花(黄梅挑花)
黄梅女性手工技艺
特点/特色
《
鸳鸯
戏莲》黑布为底,
白线
为骨,兼用大红、
粉红
、
草绿
、
淡蓝
与
白色
丝线
相组,以
十字
针法
为主,以浮游水面的
鸳鸯
与
莲花
形成主题
纹样
并伴之以
水草
。《
鲤鱼
穿莲》构成
裤脚
主纹,该
纹样
正面为浮于水纹的
鲤鱼
穿梭
于两朵
莲花
间,周围伴之以
玫红
、白、
草绿
等
水草
纹,作为
业已
存在的
鸳鸯
、
鲤鱼
与莲等题材,是
中国
传统
民俗
习性与集体
吉祥
意识的存在,但在黄梅女性手中,却被凝炼成叙述感情、传输情爱且具有独特艺术个性的观念符号,生发出具有地域、时代特色的意义系统,成为“有意义地代替另一种事物的东西”。在这种女性气质的手工
技艺
中,隐秘地藏匿了男女情爱信息,既表达了传统社会对和睦相处的
夫妻
之道的推崇,也表达了女性对美好生活的向往。
-《黄梅挑花八瓣莲纹解析》王柯_叶洪光_刘欢
蒙古族刺绣
牧民刺绣风雪帽
特点/特色
牧民们绣一顶风雪帽,
深蓝色
的
底子
总要配上较接近的
青绿色
或
深绿色
的“条子”或
团花
图案,这样的配合给人以浓重的调和感。有时用
深蓝
与
淡蓝
、
深绿
与
浅绿
配合十分调和。姑娘们为了追求生动的变化效果,经常用对比较强的几个颜色,用对比色,使
刺绣品
产生较强的明暗衬托和对照作用,形成明快响亮的色调。
-《蒙古族美术研究》阿木尔巴图
水族马尾绣
水族女性传统服饰
特点/特色
正如前文所提及的,水族妇女服装较素雅,传统服饰常为
蓝色
、
淡蓝
、
淡绿
的中长大襟右衽衫,头包
白色
或
青色
布帕,整体素雅古朴,与此相对,精湛绚丽的马尾绣服饰又补偿了素雅的不足,从而增添了水家女性的
美感
。马尾绣品中的
围腰
、
绣花鞋
等,
色彩
皆不乏艳丽,
围腰
及鞋帽等较小面积的马尾绣以蓝、绿为主色调,素净、雅致,从整体服饰来看,大面积沉稳的冷色调与局部精致鲜艳的
刺绣
形成鲜明的对比,使得
色彩
主次分明,强烈得当。从主要的用色来看,传统的马尾绣绣品总体特呈现浓重、温和而又不失鲜亮的
色彩
风格
。
-《水族马尾绣研究》蒋娟娟
水族马尾绣
水族马尾绣色彩搭配
特点/特色
2.
色彩
搭配融洽。三都水族马尾绣
色彩
运用追求融洽协调,虽然颜色大多较为艳丽,但是水族马尾绣艺人通过
色彩
的精心搭配弱化了对比效果。例如,在图2所示的水族马尾绣服饰图案中,莲纹就采用了
深蓝
、
淡蓝
、
黑色
等颜色进行搭配,弱化了
色彩
的对比效果,使画面更加和谐融洽。
-《三都水族马尾绣的绣品样式与特征》张义芳
概述
(三)画面用色,十分斟酌。杨柳青年画的
色彩
以柔丽而著称,故在调粉用色方面认真思考。作坊里流传好多
着色
秘诀
,如“软靠硬,色不愣”等就是其一。“硬色”是指大红、大绿、
深蓝
、黑、紫等色,这几种色不能相近并用。用时要使
色度
有所差距。例如人物
上衣
染成
红色
,下身裤裙若用
蓝色
时,必须在
蓝色
颜料中调入
铅粉
,使呈
淡蓝
(
软色
)为妙。如果是仕女穿
黑色
长裙
,上身之
短袄
切不可用
紫色
。
画诀
中说:“黑靠紫,色发死”,如这样用色染妇女
衣装
,会削弱了美女的窈窕身姿之美。还有画工用色既要节省工序,又要突出画面整体色调的效果,故多斟酌考虑,逐渐形成了杨柳青年画中色调鲜明而柔丽悦目之特点。
-《中国杨柳青木版年画集_杨柳青卷上下》李志强
侗锦
侗族服饰
特色介绍
侗族
尚蓝、尚青、尚紫。,这也与他们传统的染料有关。“蓝”可以染出从
淡蓝
到紫黑的一系列蓝紫色系颜色。因此,
侗族
的外衣大多为青
蓝色
。右衽圆领,斜襟开扣,托肩彩色滚边,衣长至大腿中部、衣脚有红色内套露出。衣袖平手腕,袖口镶花边。腰系彩色腰带,背后有两条带幛,随着人物走动而翩翩起舞。
内衣
为
白色
或月
蓝色
,袖长超过外衣袖口露在手腕上。下身穿青色裤子,脚踏翘鼻绣花布鞋。
-《湖南通道侗锦粟田梅》要文瑾
更多
收缩
工艺用途
苗族织锦、侗锦
赤紫地鸟纹蜡染平绢
特色介绍
“赤紫地鸟纹蜡染平绢”:作
祭祀
天盖周围悬挂的装饰用品。
菱形
格中饰有飞翔的
小鸟
。
淡蓝
粉红
两色的
小鸟
,大
写意
的用笔,较为简略概括。
-《黔东南苗族侗族服饰及蜡染艺术》吴安丽
工艺技法
鲁锦
魏晋南北朝色彩
传统工艺
魏晋南北朝
时期,
色彩
主要有大红、绛红、
粉红
、黄、
淡黄
、浅栗、紫、
宝蓝
、
翠蓝
、
淡蓝
、叶绿、白等颜色。这个时期的《
齐民要术
》一书里第一次记载了制取靛蓝的方法,总结了
红花
提取染料的工艺技术,说明当时齐鲁大地的
织物
染色
技术之先进和
色彩
之丰富。
-《千年齐鲁文化遗存_鲁锦文化艺术及工艺研究》任雪玲
南京市
中国
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