立领对襟式由交领对襟式演化而来。其重要的进步在于衣领部位按照人体颈部形状剪裁出圆形的领口，装上了衣领，穿着更合体，并能保持对襟状态。南方各族男子多穿立领对襟式上衣。如：侗族男子较普遍的服装，直领，对襟，袖窄，对襟上的纽扣一般为布扣，随年龄不同而扣子的颗数和口袋的个数均不同，随年龄的不同而异。小孩的衣扣为3-5颗，口袋两个；青壮年的衣扣有9-11颗，口袋4个；老年的衣扣5-7颗，衣袋3个。裤子一般是宽裆窄筒，老年的相对宽些。扎脚绑，穿草鞋，长巾包头。包头帕的式样有夸张造型的“角式”和端庄稳重的“团圆式”，多为紫色亮布长包帕或黑白相间的格子帕。青年的包头上往往都扦上一支长尾椎羽，以示其英俊勇武的雄姿。

着方召型服饰的苗族，主要聚居在台江县方召和翁脚乡内二十多个村寨。常服和盛装的材质均为藏青色平纹棉布，款式相同，亦无年龄层之分，一年到头均以黑帕覆头，无论老少，全身素黑。上身穿着直领对襟长衣，穿时交右襟，天冷时，长衣内多加一件白棉衣为里衬，以为保暖。下装为褶裙，裙长及踝，前系黑色围腰，天冷时以裹腿保暖。穿着盛装时，习惯迭穿上衣，配合白地彩线挑花的袖套，以多为美。裙外系有菱形纹绣花围腰。早期因不谙刺绣，多向台拱型苗族购买围腰，在下摆两侧还特别绣一排人形纹以示区别。经济富裕后，他们也向周边苗族学习佩戴银饰，造型融合了台拱型、西江型、久仰型和南哨型苗族的银饰特征。

着滚董型服饰的苗族，分布在黔、桂两省交界地带，如贵州黎平县的高青、滚董、龙额、地坪；榕江县的古州及广西的三江、融水、融安等地。成年后挽髻于顶，髻上饰以银簪，脑后别有木梳，作为整发之用。上装为直领对襟衣，前襟敞开，露出胸兜上缘的绣花。腰际系一条蓝、白纹相间的织带。下装为褶裙，长仅及膝，裙前系围腰，形如开扇状。裹腿为筒状，穿时直接套进小腿，上缘盖过膝盖。盛装打扮时，多迭穿上衣，以多为美。胸前佩挂一条重达数斤的银链，以S形银钩于衣背扣接。头饰以一条银链缠绕过发髻，上插有几件形似花翎和喇叭的银片，花纹雕刻精巧细致，不同于其他地区惯见的银角或银簪造型。女子服装在习俗上仍以纹饰的色彩和疏密来区分不同年龄层。15岁之前服装花样简单朴素；15-22岁之间，绣花最为华丽丰富；结婚后，绣花又逐渐减少；步入中老年，穿着愈见简朴随意。

这是侗族男子较普遍的服装，直领、对襟、袖窄，对襟上的纽扣一般为布扣，随年龄不同而扣子的颗数和口袋的个数均不同。青壮年的衣扣有9-11颗，口袋4个；小孩的衣扣一般为5颗，口袋2个；老年的衣扣5-7颗，衣袋3个。裤子一般是宽裆窄筒，老年的相对宽些。扎脚绑、穿草鞋、长巾包头。包头帕的式样有夸张造型的“角式”和端庄稳重的“团圆式”，多为紫色亮布长包帕或黑白相间的格子帕。青年的包头上往往都扦上一支长尾椎羽，以示其英俊勇武的雄姿。

哈密维吾尔传统服饰中的坎肩大部分是琵琶襟，对襟的很少看到。对襟的坎肩流行于清朝中期，琵琶襟坎肩流行于清晚期至民国。坎肩的图案纹样比衣服的图案纹样更加繁复，领口和维吾尔传统上衣的领口一样，有直领和圆领两类，有假领帔；纽扣大都为一字型盘扣，但纽扣的种类很多，各领风骚。

还有一点，哈密维吾尔传统服饰不同的年代有不同的制式、不同的绣法和不同的特色，是随着清代的服饰变化而变化，特别是回王宫廷服饰，是紧跟当时中原时尚的。早期宽袖长袍，图案纹样相对简单。坎肩对襟圆领，或一字领，纹样单一。上衣以对襟和大襟为多，很少有琵琶襟。中后期重图案纹样的装饰，长袍窄袖、相对瘦身。坎肩和上衣以琵琶襟为多，直领，图案纹样繁缛，绣法丰富多彩。哈密维吾尔传统服饰大都是清中晚期或民国时期保存下来的。

1959年民丰县尼雅夫妻墓出土的东汉时期的“万事如意”汉文长袍，这件保存完好的长袍，出土时色彩十分鲜艳，穿长袍者是一位深目高鼻的当地男子。长袍形制为直领、对襟、窄袖、宽腰，其右侧加缝了一块三角形衣料，增加了下摆的宽度。下摆长142厘米，腰摆宽度要比汉式的曲裾袍大得多。袍的领襟和下摆用“延年益寿大宜子孙”铭文锦制作。锦袍质地厚实，以绛紫色为底，配有淡蓝、油绿、白色显带叶曲卷的茱萸纹和飘逸的云纹，“万事如意”四个汉字铭文，穿插于这些精美的纹饰当中，配色和谐，花纹繁茂，具有东方织锦的工艺技术特色。这件长袍是研究新疆古代服饰乃至中国服饰史的重要文物之一，是中原服饰文化和西域服饰文化融合的重要佐证。

维吾尔族绣花袷袢多在对襟和下缘刺绣，以二方连续纹样，在衣下对角处绣一组对称的单独纹样，纹饰简单，色彩素雅。绣花袷袢外形是直领、对襟或右偏襟，左偏襟。即合领衣袷袢，其颜色王要纯黑、白、淡监、淡灰、深监几各种宽窄相间的彩条料，几何形纹样的本色扎花等。直领衣袷袢和于田式袷袢，用彩条料本色、扎花。合领或直领的袷袢是最常见的，用深红、大红、紫、墨绿、黑色以及本色团花、散花绸缎或各种布料制成。用金、银丝线绣上各种团花，散花。在衣服领、袖、底边绣上各种二方连续纹；直领袷袢胸衩或两侧均绣有云头花纹。

从江侗族服饰的夏秋装和春冬装在形制上略有区别，即夏秋装为直领的对襟衣，春冬装为立领的右枉大襟衣，不同的系襟方式可能与保暖有关。夏秋的对襟衣没有扣子系合，可以敞开穿，左右两个前衣片呈平行垂直状态，如要系合，则在右腋下和左衣片内片各用一个布条绑缚。与对襟外衣搭配的是一件同色的五边形胸兜，穿在对襟衣的里面，下摆垂至裙前。在领口两侧缝有两个布带，在后领部与“S”型双螺纹银背挂连接，既是装饰也具有实用的功能。衣服的刺绣位置一般都在衣襟处。老人的衣服刺绣图案比较的少，颜色很雅致，多以素色为主；年轻人衣服的刺绣显得丰富多彩，内容广泛，同时颜色的运用也很不拘一格，天马行空，充满想象。侗族妇女的服饰通常都搭配菱形绣花胸兜。这种胸兜，侗语称为“深”。长62厘米左右，宽65厘米左右。胸兜是紧贴身体的内衣，在历史上，很多民族的女性如侗族、满族、汉族都喜穿着。它的一大作用是保护脏器，特别是护住肚脐，尤其在从江侗族居住的地方，早晚温差比较大，容易着凉，胸兜也能起到保温防凉的作用。常见的胸兜为五角形，遮住小腹，一般只有前片，后背袒露。胸兜的刺绣较其他绣品来说刺绣的面积比较小，一般只在脖子下方的位置有一至两片长方形的刺绣纹样，这种纹样并不是直接刺绣在胸兜上，而是由妇女在事先在裁剪好的长约15cm，宽约5cm的长方形上刺绣好纹样，再将绣好的长方形绣条缝在肚兜上方。这样做一是小长方形绣条便于携带，适合妇女随身带去田间，山上随时刺绣，二来如果想要变换肚兜的纹样时，只需要将长方形的绣条拆下来即可，不用将整个肚兜置换，这样既省时省力又环保。

相同之处是直领、对襟，下摆均有海浪纹，主要图案纹样八仙人物形态相似，均有如意纹样套边。

这件长袍因质地是绸缎的，应叫锦袍。全称：大红全绣直领对襟式牡丹如意纹式锦袍。形制为直领，有假领帔，对襟、窄袖。色彩为大红底，整体全绣。图案为牡丹、蝴蝶。丝绣牡丹有明暗对比，立体性强。领口、袖口、下摆镶边均有黑底如意形装饰，上绣牡丹、 蝴蝶图案纹样。色彩鲜艳，美轮美奂，光彩夺目，是保存完好的一件清代维吾尔女式长袍。应是哈密宫廷服饰。

这一件全称是大红全绣直领对襟式蝶恋花如意纹长袍，直领、对襟、窄袖，有假领帔，左右两侧开衩，领口前胸袖口及两侧开衩处均有宽窄相同的黑边，领口及两侧开衩处饰以黄色缎底云头如意各一。如意纹特意用黑色绲边，增强其立体感，外侧以天蓝色织锦镶饰。长袍通身以大红锦缎为底，对襟下摆处以两两相对的构图平针绣的针法绣蓝色水仙花及彩蝶，其间缀以葡萄纹样，通身构图均衡对称。袍里用蓝色棉布衬里，整件长袍做工精细、色泽艳丽、纹饰规整、富贵华丽。