图中画一对双系花瓶，内插四季花卉，上有天官、寿星驾云而降，瓶下分别陈列“八吉祥”（轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长）和“暗八仙”（鱼鼓、拍板、宝剑、宝扇、花篮、荷花、葫芦、笛子）等吉祥器物，寓意富贵长寿、吉祥绵长。

渔樵耕读分别指捕鱼的渔夫、砍柴的樵夫、耕田的农夫和读书的书生，是中国古代农耕社会的四种典型职业，代表了普通人的基本生活方式和价值取向。因此中国的绘画常以渔樵耕读为题材，反映的是人们淡泊名利的心态和对田园生活的向往。此图是用杨柳青年画最为传统的胖娃娃形象来表现这一题材，显得生动活泼，别有一番情趣。图中的儿童，一个执钓竿，一个担柴，一个荷锄，一个读书，喻指渔樵耕读，还有一个则席地而坐，兴致勃勃地吹着笛子。

门童既作为内室门上之装饰画，与贴在临街大门的武门神不仅是外观方面的题材和形式不同，其内涵也各异。关于门神不必多说，而门童之涵义，则多寓意吉祥，为的是使出入其间的人们见之则精神喜悦而欣慰。画师在体现人们喜闻乐见的祥瑞的手法上，或假以物，或谐其音，使人见之便欣然领会。如画儿童手举琴、棋、书、画四种艺术形式，象征着家庭文化高雅，生活闲适；画儿童举桂花一枝和一张弓在戏金蟾，是借其音义而组成“蟾宫折桂”之吉意；又如以荷花、拍板、葫芦、渔鼓、花篮、宝剑、笛子、芭蕉扇组成“暗八仙”（即传说中“八仙”所持之法器），以象征“群仙祝寿”画圆轮、海螺、宝伞、华盖、牡丹、彩罐、双鱼、盘长八物转绕门童作边饰，谐音读作“绫罗苫盖，华冠羽裳”，是富贵荣华而非凡之象征。触类旁通，无需多举。现收存的各地门童中，属于吉祥题材的约有百种之多，可谓汇集了门童祯祥嘉庆之总目。兹录下以备查考：

许家湾羌族花灯戏的演员全是男性，戏中的女性由男性扮演，穿着红裤子。角色通常为七男七女，戏中十二人称十二耍手。许家湾花灯戏舞蹈特点是碎步走路，上身控制平衡，给人以飘逸秀美之感。声腔为花灯小调，以响器和唢呐、笛子、胡琴等乐器伴奏，其音乐节奏强烈、旋律轻快。“花灯表演的主要内容是讲玉皇大帝的7个女儿（或天王阿爸木比塔的7个女儿）在天门土地神的带领下，来到人间拯救受苦受难的羌族百姓的故事。演出时间一般在每年农历正月初一至二月初，由9—12人参加舞蹈，另有配合演出的乐队等人员。演出的节目有《白花山》、《龙凤配》、《白花公主》、《审土地》等。”在岭岗村的吉祥庵是花灯戏队伍的主要阵地，他们的乐器、戏服、花灯都存放于此。每年农历六月二十五，在吉祥庵会举办大型庙会，许家湾花灯戏也会在庙会上展示给大家。如今，在重大节日以及大型活动时，政府也会邀请花灯戏队参与表演。

花灯戏主要表现的是羌民对理想生活的向往和安宁生活的渴求。花灯戏起源于北川坝底许家湾（“许家湾花灯”在这一带最为著名），主要流传于北川与茂县毗连的土门河一带。据说羌族花灯戏吸收了川剧的特色而逐步发展为具有本民族特色的花灯戏。表演者手中皆持一灯笼。每年正月初一至二月初为表演时间。一般由9至12人表演一些本民族的传统故事，如《木姐珠下凡》《白花山》等。花灯戏把戏剧的抒情、叙事和舞蹈的节奏结合起来，以表现和刻画人物的性格与矛盾冲突。曲调主要有《表花名》《十指尖尖把门开》《枝枝花儿开》等。在表演时根据不同的剧情，将不同的词套入不同的曲词之中。伴奏乐器主要有锣鼓、唢呐、笛子等。每曲的前面都有由乐器演奏的一段引子，曲调优美，较有独立性，节奏比较规整。

羌笛是羌族最具民族特色的民间乐器。羌语称其为“其篥”、“士布里”或是“帮”。“据说这种乐器系秦汉游牧在西北高原的古羌族发明的一种吹奏乐器，故名‘羌笛’。”现在，羌笛主要流行于岷江和涪江上游一带的羌族聚居地。羌笛起源于何时，现尚无定论。据《风俗通》记载：“汉武帝时丘仲作笛，其后又有羌笛。”由此可见，羌笛至少有2000年的历史。关于羌笛的来源，根据历史传说，古羌族在放牧时，因恼恨老鹰叼羊，在捉住老鹰后，便以鹰骨制成笛子，后经历演变流传至今。又有一说，游牧于西北的古羌族以兽、鸟肉食为生，在吃肉吸髓时，无意发现骨头管子能发出好听的声音，遂用羊腿骨或鸟腿骨为原料发明了原始的骨质笛子，后西北羌族进人川陕地区后，普遍运用当地所产之竹以制笛，不断改良演变为如今的羌笛。

细锦是宋锦中最基本、最常见、最有代表性的一种。细锦的风格、组织和工艺与重锦相近，只是所用的丝线较细，长梭重数较少，底经与面经的配置比例和组织多有变化，并常以短抛梭织主体花，以长梭织几何纹及花纹的包边线等。以其中一组或两组短抛梭来变换色彩，不增加厚度。原料除有全桑蚕丝外，近代多采用桑蚕丝与人造丝交织，以降低成本。故细锦易于生产，厚薄适中，广泛用于服饰、高档书画及贵重礼品的装饰装帧等。细锦图案一般以几何纹为骨架，内填以花卉、八宝（方胜、古钱、书、画、琴、棋等）、八仙（扇子、宝剑、葫芦、柏枝、笛子、绿枝、荷花等），八吉祥(宝壶、花伞、法轮、百结、莲花、双鱼、海螺等）、瑞草等纹样，典型品种有“花卉盘绦宋式锦”“菱格四合如意锦”、“福捧寿纹锦”和“龟背龙纹锦”等。

细锦是宋锦中最基本、最常见、最有代表性的一种。细锦的风格、组织和工艺与重锦相近，只是所用的丝线较细，长梭重数较少，底经与面经的配置比例和组织多有变化，并常以短抛梭织主体花，以长梭织几何纹及花纹的包边线等。以其中一组或两组短抛梭来变换色彩，不增加厚度。原料除有全桑蚕丝外，近代多采用桑蚕丝与人造丝交织，以降低成本。故细锦易于生产，厚薄适中，广泛用于服饰、高档书画及贵重礼品的装饰装帧等。细锦图案一般以几何纹为骨架，内填以花卉、八宝（方胜、古钱、书、画、琴、棋等）、八仙（扇子、宝剑、葫芦、柏枝、笛子、绿枝、荷花等），八吉祥(宝壶、花伞、法轮、百结、莲花、双鱼、海螺等）、瑞草等纹样，典型品种有“花卉盘绦宋式锦”“菱格四合如意锦”、“福捧寿纹锦”和“龟背龙纹锦”等。

细锦是宋锦中最基本、最常见、最有代表性的一种。细锦的风格、组织和工艺与重锦相近，只是所用的丝线较细，长梭重数较少，底经与面经的配置比例和组织多有变化，并常以短抛梭织主体花，以长梭织几何纹及花纹的包边线等。以其中一组或两组短抛梭来变换色彩，不增加厚度。原料除有全桑蚕丝外，近代多采用桑蚕丝与人造丝交织，以降低成本。故细锦易于生产，厚薄适中，广泛用于服饰、高档书画及贵重礼品的装饰装帧等。细锦图案一般以几何纹为骨架，内填以花卉、八宝（方胜、古钱、书、画、琴、棋等）、八仙（扇子、宝剑、葫芦、柏枝、笛子、绿枝、荷花等），八吉祥(宝壶、花伞、法轮、百结、莲花、双鱼、海螺等）、瑞草等纹样，典型品种有“花卉盘绦宋式锦”“菱格四合如意锦”、“福捧寿纹锦”和“龟背龙纹锦”等。

细锦是宋锦中最基本、最常见、最有代表性的一种。细锦的风格、组织和工艺与重锦相近，只是所用的丝线较细，长梭重数较少，底经与面经的配置比例和组织多有变化，并常以短抛梭织主体花，以长梭织几何纹及花纹的包边线等。以其中一组或两组短抛梭来变换色彩，不增加厚度。原料除有全桑蚕丝外，近代多采用桑蚕丝与人造丝交织，以降低成本。故细锦易于生产，厚薄适中，广泛用于服饰、高档书画及贵重礼品的装饰装帧等。细锦图案一般以几何纹为骨架，内填以花卉、八宝（方胜、古钱、书、画、琴、棋等）、八仙（扇子、宝剑、葫芦、柏枝、笛子、绿枝、荷花等），八吉祥(宝壶、花伞、法轮、百结、莲花、双鱼、海螺等）、瑞草等纹样，典型品种有“花卉盘绦宋式锦”“菱格四合如意锦”、“福捧寿纹锦”和“龟背龙纹锦”等。

宋锦花色品种繁多，据文献记载，有八答晕锦、盘球晕锦、簇四金雕锦、葵花锦、六答晕锦、翠地狮子锦、天下乐锦等，达上百种之多。图案一般以几何纹为骨架，内填以花卉、瑞草，或八宝、八仙、八吉祥。八宝指古钱、书、画、琴、棋等，八仙是扇子、宝剑、葫芦、柏枝、笛子、绿枝、荷花等，八吉祥则指宝壶、花伞、法轮、百洁、莲花、双鱼、海螺等。在色彩应用方面，多用调和色，一般很少用对比色。

所谓表号，就是选取事物最具代表的一部分，作为所表事物的符号。最为常见的表号，就是以神仙一件最具代表性的宝物作为代表他的符号。在壮锦中有着广泛运用的“暗八仙纹”就是此类纹饰的代表。所谓“暗八仙纹”就是一种由八仙纹派生而来的纹样，此种纹样中并不出现人物，而是以道教中八仙各自的所持之物代表各位神仙。“暗八仙纹”以扇子代表汉钟离，以宝剑代表吕洞宾，以葫芦代表李铁拐，以阴阳板代表曹国舅，以花篮代表蓝采和，以渔鼓代表张果老，以笛子代表韩湘子，以荷花代表何仙姑。在长期的民间流传及民间艺人的演绎中，暗八仙主要具备如下功能：渔鼓能占卜人生；宝剑可镇邪驱魔；笛子使万物滋生；荷花能修身养性；葫芦可救济众生；扇子能起死回生；阴阳板可静化环境；花篮能广通神明。壮锦中的“暗八仙纹”作为一种表号纹饰，常常成为具有神通广大功能的宝物符号。如下面的这幅龙凤朝四宝挂壁，其纹饰是壮锦的典型传统纹饰。图案在黑色的地纹上，以粉红色的具有典型造型的凤纹，与金黄色盘龙纹，加上葫芦、宝剑、花篮与荷花四种“暗八仙纹”构成，代表着吉祥与安康。

从目前收集整理的情况看，孟姑集村的《龙凤呈祥》、大张楼乡彭营村的《富贵花瓶》、《凤凰牡丹》、张庙村的《双凤牡丹》等纹样都是使用了近百年，但图版保存完好，图案清晰。《龙凤呈祥》为大印花包袱，长宽各为1.65米，中间印一圆形图案，图案里有一雕刻的木架，架上放着一个用蓝和桃红色印制而成的大花瓶。花瓶左边有风筝和画卷，右边有围棋和笔简。图案里还有竹、梅、佛手、荷花。圆形图案外面是连续音质的八幅《龙凤呈祥》图案。配以蓝色花边，整个图案设计大方，布局合理、构图别致、制作精细、色调和谐。《富贵花瓶》、《凤凰牡丹》和《双凤牡丹》为小型图案，长宽80厘米。《富贵花瓶》一图特别引人注目。一个六棱大花瓶放在整个图案的最突出位置上，蹲在精致的木座上，瓶口装有八朵对称的富贵花（牡丹花），六枚含苞欲放的花蕾放在八朵大花之间，给画面增添了生机。在大花瓶的左边，放着一个漂亮的蜡台和一个微形花瓶。瓶内插着灵芝草，瓶下放着一叠古书，一支笛子和一个马鞭子。大花瓶的右边有一条几，条几上放着细瓷茶壶、茶碗、茶叶盒、笔筒。笔简内插着鹅毛扇，蚊抽子等用具。条几下有一个土陶花盆，盆内栽着鸡冠花。花盆右侧放一个石鼓，大约供赏花时休息之用。