踏板机是一种斜织机。所谓“斜织”，是指经面与机座平面之间不在一个平面上，其间有一个五六十度的夹角，这样，操作者坐在机架的座位上即可对经面的情况一目了然，如经面是否有条不紊、经线的张力是否均匀、经线有无断头等，处理起来很顺手。踏板机大多有两块踏板和一根综杆（开启梭口的构件），踏板与综杆之间连从中杆，操作者脚踩踏板，动力和信息就会通过中杆传递给综杆，完成提综开口的动作。踏板的安装，标志着一种连动装置的发明，它使原始的织造设备成为名副其实的织造机械，在织机发展史上具有里程碑的意义。早期的踏板斜机，其卷布杆仍然固定在腰间，仍然靠操作者腰部的力量使经线保持绷直的状态，故踏板机也叫斜织腰机。

贵州少数民族织锦使用的织机为木织机，多用斜织机，有完整机架固定送经，有卷布装置，机座与经的平面形成斜角，使用奇数和偶数两股纱综，并以踩蹑提综，以梭引纬，以筘整经压纬。这样织出的锦表面平整，张力均匀。织锦面积大的上机织造；如花带等面积小的，有些地方用一把梳子就能编织出来。安顺镇宁县布依族的织锦制作还有一种很特别的技法——反织，即正面朝下，反面朝上织，因此每一部织布机上都挂有一面镜子用以反照，供织锦人随时检查纠错。贵州少数民族织锦同挑花一样，是细致活，一般每天只能织两三寸，有的在织完后还要再加上刺绣。

各地傣族因发展程度的不同和受周边民族的影响，所使用的织机主要为斜织机。斜织机：有一个完整的机架固定送经，卷布装置，织工的机座与经平面形成斜角，使用奇数，偶数两页股纱综,并以踩蹑提综，有梭引纬，用筘整经压纬。斜织机与锯织机相比应当说更进一步，织工相应轻松，经纱平面平直，张力均匀，穿梭流畅，提高了效率。

多为杉树长方条形木板榫卯拼合而成，与地面构成一个锐角三角形，这就是称为斜织机的原因，即“斜”是指机头，“经面”与水平的机座形成50—60度的倾角。也是当地人为什么称为“斜织机”的缘由。

特别值得注意的是，这种被现代称为“苗锦”的“牛肚被面”，只存在“仡佬苗”与土家族的杂居区，而且是土家语南部方言的中心及周边区域。当今已无织造风尚，也未见史料的明确记载，但民间仍保留有大量的牛肚被面实物。2006年吉首市在“民间文化保护”调查中，笔者意外发现：在丹青镇烟竹村，还有一位82岁的仡佬苗老人张显兰一直在坚持织造牛肚被面，而烟竹村所临的丹青河流域曾是牛肚被面的原生地之一。牛肚被面的斜织腰机在原理和式样上与西兰卡普的织机大同小异，但牛肚被面的织机显的更为古老些，其织机的一端直接放于地面，织造者原来基本上应该是“席地而坐”。机座的水平倾角比较平，小于西兰卡普的织机，明显有几分水平式踞织腰机的痕迹。牛肚被面的织造过程，其工艺流程虽与西兰卡普有某些共性，但具体操作方法及工具的选择上，特别是“上机”前的六道程序与西兰卡普有很大的差异。其使用的工具别具一格，操作也是完全按照湘西苗族地域通用的织造牵线方法进行的。而“上机”后的四道程序，其挑花成型的核心手法又与西兰卡普大同小异。

鲁锦的织机为木制立式织机，与山东汉代石刻中脚踏提综斜织机相比，它已经形成固定的交织综与提花综，在中原各省普遍流行。大约在春秋战国时期，我国已在手提综开口（原始腰机即属此类织机）的基础上，发明了脚踏提综开口的踏板织机，因织机的经面与水平机座呈50°-60°的倾角，故又称“斜织机”。斜织机在我国汉代已普遍推广，在中原农村较富裕的家庭中，大都使用这种结构基本定型的斜织机。与构造简单的原始腰机不同，斜织机是一种配备有杼、经轴、卷轴、综片（织机上带着经线上下分开形成梭口的装置）、踏板和机架的完整织机。它采用物理学上的扛杆原理，用脚踏板来控制综片的升降，使经纱分成上下两层，形成一个三角形开口，以织造平纹织物。汉代斜织机最主要的类型是中轴式斜织机，织机的两个踏板均用绳子或木杆与一根中轴相连，再由中轴来控制综片开口。斜织机采用脚踏提综开口装置，将织工的双手解脱出来，专门从事引纬和打纬的工作，它大大地提高了生产效率，并促进了引纬、打纬工具的进一步革新。配置花样时从穿综开始，所以妇女们很重视穿综技术，喜欢收集各种样底。织机的定幅筘（俗称“机柱”）由竹片制成，它决定着经纱的幅宽和方向定位。定幅筘的打纬力度决定织物的平整度、均匀度。此外有机头、布头轴、压纱棒、吊综用的“屋花子”和梭板等主要部件。织工坐在机板上，双脚踩动机头，双手投梭，进行有节奏的织造。

使用水平式踞织腰机时，织造者是席地而坐，织物易脏并挑织费劲;而使用斜织腰机易于察看经线的平口、经纬的平整及是否断线，打纬从上至下便于用力。在山东腾县龙阳店、宏道院及江苏沛县刘城镇、铜山红楼出土的汉画像石上，都可以见到这种腰式斜织机，已成为汉代民间所常用的普通小型织机。斜织机的“斜”，是指机座（头)与水平地面所形成的倾斜度，西兰卡普织机的倾斜度为50—60度。织机长约5尺，宽约2尺多，高约3尺左右，其后端高跷，加纵向木枋直插于地面，前端略微抬高,形成坐凳状，这样有利于操作之便。清同治《龙山县志》有“机床低小，布绢幅阔不逾尺”的记载，民间称这种腰式斜织机为“矮机”，以示与普通那种较高的木织布机区别。现代湘西仡佬苗所使用的传统芭排织机,较完整的保留了古代民间腰式斜织机的特点。这种织机比西兰卡普织机的倾斜度相对要小，约为40-50度左右，中端加纵向木枋直插于地面，织机前端直接放在地面上,没有升高,织造者基本上还是“席地而坐”的操作,(实际上现代的织造人已在织机前端加放一只小板凳，是坐在小板凳上织造)。从土家族族源可知，土家族与仡佬有亲缘关系，所以，传统的西兰卡普织机，应该就是这种仡佬苗芭排古老织机的改良和进化。

第三，傣族织锦的重要制作工具：织机与梭子。各地傣族因发展程度的不同和受周边民族的影响，所使用的织机也略有不同。曼朗村寨里织锦艺人所使用主要为斜织机：一个完整的机架固定送经，卷布装置，织工的机座与经平面形成斜角，使用奇数，偶数两页股纱综，并以踩镊提综，有梭引纬，用箱整经压纬。

编织、生产土家织锦所用的是名为“腰式斜织机”的手工织机，它是一种古老的纯木质纺织工具。这种织机的“斜”是指机头的“经面”与水平机座形成的50°-60°倾角。机床低小，布绢幅阔不逾尺。斜织机机身长约5尺，宽约2尺，高约3尺，其构架由机架、滚棒、坐板等主要部件组成。机架又细分为滚板、上棍、中棍、下棍、布鸽，其配件有花筒、筘、梭罗、挑花钩、竹撑子等。

土家织锦所用织机是一种古老的纯木质腰式斜织机，当地人也叫小机。小机在洗车河流域仍占多数，所有材料均用土家山寨的松、杉或椿木做成。斜织机的“斜”是指机头，“站（经）面”与水平的机座形成50—60度的倾角。小织机的机身长约5尺，宽约2尺多，高约3尺。同治版《龙山县志》中载有“机床低小，布绢幅阔不逾尺”。其构架由机架、滚子、坐板等主要部件组成。机架又细分为：卷经线轴，上分经棍、中棍、下棍，花筒、综杆、筘、梭罗、布鸽、挑花钩、竹撑子等。这些构件主要是在“黎成凤织锦作坊”的观察测量记录的小织机构件。

织锦是由经纬线相交所成的图案，也称为织文。土家织锦一般以红、蓝的棉线为经线和底纬，以五彩丝、棉为粗纬，通经断粗色纬挖花挑织而成。织造工具为织机，是一种古老的腰机式斜织机，俗称“机头”，机架由纯木制成，在机架上按有告杆、布鸽、踩棍、压经棍和综页。这种织机在汉代画像石上就可以看到，斜织机的“斜”，是指经面与水平的机座形成50-60度的斜角。它的生产工序一般为：纺纱、纺线；染色；牵站线上机；织锦。