20世纪50年代左右的石板镇苗族挑花常用的颜色较雅致。图1-3-1，上衣后片的挑花，蜡染的底布，颜色为深青色，纹样的轮廓线为红色，挑绣过程中搭配桔黄色、蓝色、紫色、白色，色彩搭配美观而不落俗套，底布所留出的面积大，挑花的部分少，犹如中国画里的留白，给人意犹未尽的感觉。图1-3-2，挑花头巾，底布颜色为白，纹样大多是黑色，点缀大红色、玫红色，色彩非常和谐、淡雅、恬静、简洁，别有风情。

石板镇的苗族挑花是依靠一定的工具和原料进行加工的手工艺术，是在织物布料上进行的再次创作，在制作工具和材料的选用上突出了简易性和便捷性，只需要布（平纹织的麻布、棉布、纤维布等）、线（丝线、棉线、毛线、绒线等）、针、剪刀就能制作，这些工具几乎是每家每户都有的，在工艺制作上较为简洁，从布料的背面入针，正面显示纹样是其特色，需要长时间的针法练习才能够制作出精细、排列均匀、整洁的挑花作品。

由此可见，石板镇苗族挑花的植物纹样非常的丰富，在造型上也各有特点，体现了当地苗族在纹饰上的创造性。

石板镇的苗族挑花不仅与居民的生活联系紧密，而且与当地的民族文化也有密切的关联。当地的苗族挑花所表现的纹样都是当地苗族非常喜爱的题材，其纹样的表达不仅能够丰富日常生活，使其美观，也能够展现当地苗族民俗生活以及民族文化。

石板镇的苗族挑花以实用性为原则，做到实用性与装饰性的统一。当地的苗族秉承着挑花工艺的制作流程，反挑正用的工艺特色，这样既能保证挑花绣面的洁净和美观，又能够确保其能够经得起长期使用，被挑花的底布往往更加的耐用。这一时间段挑花的原材料都是自给自足，自己进行加工，所以材料的准备过程比较繁复。

色彩是我们在进行事物观察过程中首先会注意到的元素，人们对色彩的敏锐程度决定了其重要性。在石板镇的苗族挑花中，色彩的搭配决定着当地苗族挑花所呈现的视觉效果。

石板镇苗族挑花无时无刻都在散发着自己的美，在挑花纹样中有大量的动物纹样，这不仅因为动物纹样的美观，而且还有对动物的崇拜在里面，其中表现的较为突出的是对蝴蝶以及对鱼的崇拜。

石板镇的苗族挑花承载着人们对生活的理解以及情感，它是十分淳朴的艺术，以其无法取代的表现形式，以及独特的文化价值存在于当地生活中。它是集体性的民族艺术，在长期的生产生活中，挑花工艺逐渐成为频繁使用并且装饰性非常强的传统民间工艺。

石板镇的苗族挑花纹样美观大方，艺术价值和研究价值都很高，并且与当地的民族崇拜、神话故事紧密相关，所以石板镇的苗族挑花不仅是当地民俗文化的体现，更是当地精神文化的展现。笔者将从民族崇拜和神话传说两个方面进行阐述。

石板镇的苗族挑花是以十字针法为基础的传统的民族民间工艺，其工艺技法精湛，传统纹样古朴，题材多样，格律性非常强，色彩丰富，有极强的装饰效果。当地的苗族挑花的工艺、纹样、色彩伴随着时代不断的变化，苗族挑花在每个时期都焕发着其魅力，其反映着由族居民的生活以及记录着大家所感知的美好，不仅是人们物质文化的体现，也表达了对精神文化的追求。

石板镇苗族挑花是实用性与装饰性兼具的民族民间工艺品，以挑绣出的纹样和色彩为载体，凭借手中的针线，记录着当地的民族文化，可以说挑花的纹样造型以及色彩形成与当地苗族丰厚的文化底蕴是息息相关。笔者从民俗民风和民族精神两方面对石板镇的苗族挑花的文化意蕴进行概述。

石板镇自然资源丰富，植被茂盛，水资源丰富，境内有花溪水库以及松柏水库，而且有享誉盛名的天河潭、镇山村，石板镇境内景色出众，风景宜人。石板镇苗族挑花中大量的植物纹样都是在平时所观察的植物基础上进行的创作，他们认为一草一木都有灵性，可以保护大家。石板镇苗族的挑花纹饰题材中植物类所占比例较大，以花草为最。当地苗族受到周围自然环境的影响，依赖自然，种类繁多的植物作为民族民间美术造型中的样本，出现在当地苗族的挑花纹饰中。

“四月八”，每年的农历四月初八是贵阳苗族都要过的传统节日，场面非常的盛大，关于“四月八”还有一个故事“传说苗族祖先原来住罗格桑（今贵阳附近），他们过着丰衣足食的生活。可是，一次激烈的战斗中，他不幸被统治者杀害，这天正是四月初八。每逢他的遇难日苗胞总要到墓地（现贵阳喷水池附近）来纪念这位古代民族英雄”，石板镇的苗族姑娘在这天会盛装打扮，穿上美丽的挑花服饰唱着山歌，小伙子会吹奏芦笙，还会吃糯米饭来纪念这位苗族英雄。当地的挑花服饰的背扇上会出现方块形的纹样，当地苗族称其为苗王印，传说苗王印在祖先激烈的战斗过程中丢失，现在把其挑绣在背扇上是对先辈的怀念。民俗节日中的苗族挑花多是运用在传统服饰中，主要呈现在女性服装上，色彩运用丰富，纹样题材多样，十分美观。由此可见，石板镇的苗族挑花与当地的民族节日息息相关，民族节日中所呈现的精细的挑花是当地苗族对自己崇敬英雄的纪念以及对爱情的追寻，民族节日中挑花的呈现更能够表达出当地的民族文化，当地苗族挑花在民族节日中散发着自己独特的魅力，极具石板镇苗族的地域特色。

石板镇的苗族挑花是民俗文化的载体，被灵活的运用到日常生活中，当地苗族的姑娘只要会拿针就会刺绣，各种不同的绣法，信手拈来，挑花是当地苗族姑娘必备的刺绣技艺之一，也是评价姑娘是否能干的标准之一，不论是田间习作亦或者居家带娃，边走边进行挑花，全然不受影响的进行挑花，挑花已经融入了当地苗族姑娘的生活当中，丰富多彩的挑花纹样反映了当地苗族独特的民俗文化和地域特色。“习俗犹如一面透镜，没有这面透镜，社会理论家们便一无所知”，当地的民俗活动表达着对美好生活的热爱以及对祖先的追忆。笔者将从民族节日与人生礼仪两方面对挑花进行分析。

石板镇苗族挑花无论从纹样图案上还是色彩搭配比例上，都能给观者以视觉感官上的享受及美感，而老的挑花和新的挑花给人的感觉都有不同，老花纹样古朴、严谨，色彩以白色为主，其他色彩点缀，非常的典雅；而新花纹样丰富、色彩绚丽多彩。但不管怎样，作为极具民族特色和地域特色的石板镇苗族挑花是值得人们去欣赏和研究的，为此，笔者将从石板镇苗族挑花的纹样题材、组成形式、色彩特征三个方面对挑花艺术特色进行阐述。

综上所述，挑花纹样对民俗民风的表达较多，常见于石板镇苗族的民族节日与人生礼仪中，挑花不仅丰富了当地苗族的生活，而且还增加了民族的凝聚力。石板镇的苗族挑花来自于人民，是当地苗族日常生活必不可少的一部分，与当地苗族的民俗民风密不可分。

几何纹，即“用各种直线、曲线以及圆形、三角形、方形、菱形、勾形等构成规则或不规则的几何纹样做装饰的纹样”。石板镇的苗族挑花中的几何纹是较为常用的纹饰，并且所占的比例也较大，其中使用较多的是方形、三角形、勾形、菱形、圆形、锯齿形、十字形、弧形等等。在石板镇的苗族挑花中几何类是最具装饰效果的纹样，依照不同的面积比例进行不同的排列与组合，让当地的挑花纹

角花是常见的挑花纹样组成形式之一，角花，即“角隅纹样属于适合纹样的一种，它因常用作角的装饰，所以也称‘角花'”，顾名思义角花的基本位置在纹样构图的四个边角位置，讲究对称和均衡。角花出现在石板镇苗族挑花中的次数较多，经常与团花相互搭配使用，并且角花所表现的纹样内容与团花要有一定的关联性，角花所挑绣的纹样要与其保持一致。在石板镇苗族挑花中，角花能够丰富图案的内容，增强图案的稳定性。图1-2-5，挑花绣片，整体图案是由团花、角花两部分构成，团花居中为方形，角花位于四个角的位置，角花呈轴对称，非常的庄重，角花的纹样内容与外形都和团花一致，整体比例协调。图1-2-6，挑花角花（局部），角花的骨架为三角形，呈轴对称，纹样条理清晰，整齐稳定，给人庄重的感觉。

石板镇的苗族挑花地域特色明显，在现阶段的设计中并未得到很好的发展，笔者认为必须要在符合现代审美以及尊重当地民族文化的大前提下对苗族挑花进行再设计，这样才能够更好的让当地苗族挑花得到深化与创新。笔者将从关于石板镇苗族挑花在文化创意产品的开发以及其用途的拓展两个方面进行阐述。

石板镇的挑花中关于吉祥寓意的纹样非常多，这也是一种文化的体现，加强挑花创意产品的文化意识，做出一系列的相关产品，比如当地苗族挑花中的植物花卉纹样中大多数是对婚姻美满的祝愿，可以把这些纹样进行提炼，运用到情侣用品中，增加其文化性。总的，在优秀的传统文化作用下设计出相关的文化创意产品，打造与石板镇苗族挑花相关的文创产品。

近年来，西南地区与东盟之间在文化产业上的合作十分密切，石板镇的苗族挑花体现了当地苗族的历史文化以及艺术特色，是开发具有当地特色的文化创意产品重要元素，对传统民族文化灵活运用，注重其文化内涵，突出挑花的个性，而不是民族元素的胡乱拼凑，必须要深层次的对当地苗族挑花进行解读，这样才能做出优秀的设计，把当地民族文化的魅力展现给人家，这样的设计才是让人反复品鉴的优秀文化创意产品。

笔者认为要抓住一个重点，从小细节出发，扩散思维，比如可以把石板镇苗族生活方式添加进挑花创意产品中，让大家能够感受到当地苗族的生活，比如当地苗族穿的挑花传统服饰非常有特色，只要将服饰缩小，制成钥匙扣，这样不仅能够让人们认识挑花还能够了解到当地苗族所穿的服饰，让大家领略当地的民族风情；或者可以把挑花与当地的语言进行融合挑花中，石板镇苗族可以把苗语进行音译成汉语，并注明汉语的意思，用挑花的形式挑绣在背包上、鼠标垫上、布袋上等等，让大家能够了解当地苗族的语言。总的，石板镇苗族挑花的文化创意产品要增加其创意性与原创性，注重产品的特有性，这样才能设计出符合当地特色的挑花文创产品。

20世纪90年代左右的石板镇苗族挑花常用颜色依然斑斓，底布的色彩开始变得多样，挑花绣线的颜色也开始增加。图1-3-5，围腰的挑花，挑花的整体色调偏红色，以白色为底布颜色，以红色的绣线来挑绣出纹样的轮廓，并且以红色、黄色、绿色来丰富纹样内容。图1-3-6，挑花后围腰（局部），色彩是以黄色、大红色、粉红色、白色，运用蓝色、紫色进行点缀，色彩多样，非常和谐。

综上所述，石板镇苗族挑花常用的颜色在不同时间都有一些变化，由起初素雅的颜色到现在常用的蓝、白、红、粉红、黄，形成了强烈的地方风格。石板镇苗族把自己的色彩观念融入挑花作品中，使所运用的颜色能够和谐的出现在挑花当中。

石板镇苗族挑花的制作流程不断的变化着，从挑花的制作时间、制作的材料可以分为三个时期，分别分为20世纪50年代、20世纪60至70年代、20世纪80年代至今，各时期的挑花制作工艺都有其特点，笔者将从这三个时期挑花的制作流程进行概述。

总而言之，石板镇的苗族挑花是我们学习传统民间工艺美术的优秀资源，对当地苗族挑花进行研究是为了其能更好的服务于人们，进入到现代生活中，传承和发展我们民族民间文化。石板镇苗族挑花在历史的长河中展现着它独特的美，成为当地的苗族的民族特征和民族文化。

1.文献收集法:对关于贵阳石板镇的苗族挑花的文献资料进行整理，查阅省志、区志、地方志等相关资料对研究对象的历史起源有一定的了解，对其中与本课题相关的观点进行梳理，着重对记录石板镇苗族挑花的文献进行整理合总结，了解石板镇苗族挑花各个时代不同的工艺、纹样、色彩的变化，为论文起到指导性的作用。