羌族男女皆有留长发的习俗，《后汉书•西羌传》称“羌胡被发左衽。”“被发”即为“披发”。在我国大西北古羌人曾经活动的甘肃、青海等地，发掘岀大批史前文物，其中有不少器物上描绘有披发人物的形象。如甘肃秦安大地湾岀土的人头形器口彩陶瓶，瓶口呈人头像，其头像额前垂短发，其余头发则披于颈部。史书记载秦厉公时，有羌族首领爰剑，其妻自认为丑陋而将头发披覆于面部，羌民见之争相效仿，久而久之形成披发覆面的习俗。关于“披发覆面”的习俗在新石器时代的彩陶器上亦有表现，如甘肃永昌出土的新石器时代的彩陶罐上所绘的人物不仅披发，并且面颊上都绘有明显的黑线条，象征覆面的头发。又如青海柳湾出土的彩绘人像陶壶上绘有全裸披发的妇女，其面部也绘有黑线，象征覆面的头发。这些实物证实了早在史前时代羌人就有披发覆面的习俗。如今羌族妇女多留长发，少女时梳成长辫，婚后则挽髻。羌族男孩七岁时剃光头，仅在百会穴（即前脑门）处留一绺头发。成年时蓄发包帕，缠头帕时留出头发，然后将头发与蓝丝线一起编成发辫盘绕于脑后。松坪沟的羌族男子至今仍留有此发型，包头帕后还要插上几支雄鹰或锦鸡的尾羽，显得十分威武。汶川县羌锋寨一位84岁老人称自己的编发辫正是保持了羌族原始的发型。在茂县北部地区的羌族男子多留长发，并披于肩上。

我们还意外地发现，她竟是我们1992年到羌锋寨采风时见到的那个20岁的姑娘，当时在“西羌第一村”的碉楼下我们还合影留念，她那时已经具有精湛的羌绣技艺了。十八年艰辛的生活及地震灾害使这个不到40岁、本应精力充沛的羌族妇女身心疲惫、双手粗糙，很久都未再拿起那纤细的绣花针了。

羌族男女均要在腰上缠带，除了宽的腰带和通带外，不少地区系手工编的织花带，它不仅有实用功能，被用来系围腰、背篓等物；同时，还是青年男女重要的装饰品和定情信物。男女捆扎织花带也有区别，男子将花带穗垂于前方，女子则垂于身后。羌族老太太全身已不多用服饰品，但黑白花纹宽宽的织花带仍作为重要的服饰品系于腰上，围腰遮住了织花带的一半，但仍可看到织花带的图案非常精美，这是20年前在羌锋寨所见的织花带，现在己很难看到了。