秦汉时期，成都已成为全国丝绸重要产地。《华阳国志》及《汉书·地理志》记载：汉武帝时，成都已有住户7.62万家之多。西汉扬雄在.《蜀都赋》里有这样的描述：“若挥锦布绣，望芒兮无幅。尔乃其人，自造其锦……发文扬彩，转代无穷。”表明当时生产的织锦品种花色繁多，丝织业繁盛。东汉朝廷奖励农桑，蜀锦继续发展，汉献帝建安十六年，益州牧刘璋要刘备帮助他抵抗汉中张鲁，曾送给刘备大量粮食、战马和锦、缯、絮、帛；汉献帝建安十九年，刘备占领益州，打开刘璋仓库，发现丝织品库存很大，一次就赏给诸葛亮、关羽、张飞、法正等人各1000匹蜀锦。东汉末年，诸葛武侯为完成统一大业，极力提倡蚕织：“今民贫国虚，决敌之资，推仰锦耳”，由此蜀汉丝绸生产又得到很大发展。

秦汉时期，成都已成为全国丝绸重要产地。《华阳国志》及《汉书·地理志》记载：汉武帝时，成都已有住户7.62万家之多。西汉扬雄在.《蜀都赋》里有这样的描述：“若挥锦布绣，望芒兮无幅。尔乃其人，自造其锦……发文扬彩，转代无穷。”表明当时生产的织锦品种花色繁多，丝织业繁盛。东汉朝廷奖励农桑，蜀锦继续发展，汉献帝建安十六年，益州牧刘璋要刘备帮助他抵抗汉中张鲁，曾送给刘备大量粮食、战马和锦、缯、絮、帛；汉献帝建安十九年，刘备占领益州，打开刘璋仓库，发现丝织品库存很大，一次就赏给诸葛亮、关羽、张飞、法正等人各1000匹蜀锦。东汉末年，诸葛武侯为完成统一大业，极力提倡蚕织：“今民贫国虚，决敌之资，推仰锦耳”，由此蜀汉丝绸生产又得到很大发展。

秦汉时，成都已成为全国丝绸重要产地。《华阳国志》及《汉书•地理志》记载：汉武帝时，成都已有住户7万家之多。西汉扬雄在《蜀都赋》里有这样的描述：“若挥锦布绣，望芒兮无幅。尔乃其人，自造其锦……发文扬彩，转代无穷。”表明当时生产织锦品种花色繁多，丝织业繁盛。据《史记》记载，秦汉时代，四川得丝、绵、布、帛之饶，衣覆天下，成都因此得名“锦官城”。蜀锦织成后，须在江中漂练，经过漂练后的蜀锦纹理分明，色彩鲜艳。据樵周《益州志》“织锦既成，濯于江水，其文分明，胜于初成”，濯锦之江曰“锦江”，锦工濯锦之地称为“锦里”，锦官居住的地方称“锦官驿”，可见当时织锦之盛。此时生产的蜀锦在图案和配色上有一定的局限，采用“彩条起彩，经线显花”方法生产的蜀锦，称为经锦。由于蜀锦织造技艺得以推广和提高，开始使用脚踏织机和提花机。在丝织品的漂染技术上也达到了较高水平。成都因此以织造精巧、色彩艳丽的蜀锦而名扬天下。秦汉时，蜀锦已畅销全国，锦缎纹样形式繁多，内容吉祥喜气，融儒、道、释的思想精华，显示了织锦技艺的高超水平，时人认为中国之锦“成都独称妙”。1975年，成都土桥曾家包出土汉代大型浮雕石，中部刻有织机两架，虽然是一件反映当时蜀锦生产的造型艺术品，而且结构、刻画不尽完善，但却部分地反映出当时真实的织锦生产状况。这两部织机中，左边一部结构比较简单，看来是素织机，织工正在丢梭织造。右边一部结构比较复杂，是斜织机。主要部分是一架木制的机台，有四根机脚，前脚稍长，下有两根踏木。机架是一个长方形的木框，斜置在机台上，背后立有一根撑柱，机架的顶端安置卷经的圆形木轴——“滕子”；机架的下端，也有一根可以转动的木轴，即缠裹丝织物的“怀辊”，但被织工身体遮住。机架中部两立颊上各安“立叉子”一个，“马头”向外伸，一根豁丝木贯穿在两者之间，其作用一是分经，一是作为“马头”的中轴。马头前端，用绳悬挂综絖，织工脚踏踏木，牵动马头一俯一仰，带动综絖，操纵经线沉浮。织工右手扬起，左手执舟形的梭子织造。这种织机，是汉代常见的普通织机，它可以织造一般的平纹和带有简单图案花纹的丝织物。这幅织机图的出土，从考古发现上证明四川从秦汉以来历来是我国古代丝织业最发达的地方，也是全国丝织中心。同时，还进一步证明，在汉代，锦江之滨的成都，已经是四川丝织生产比较普遍、比较集中的地区了。

至汉代，蜀锦品种花色已很丰富，产量大并行销全国，其织法早期以多重经丝起花（经锦）为主。还在西汉初期，寓居成都的司马相如曾用“合綦组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也”的道理启发请教作赋技巧的朋友，足可见蜀锦在当时人们心中的地位。到西汉末年，文学家扬雄还写了《蜀都赋》：“若挥锦布绣，望芒兮无幅。尔乃其人，自造奇锦……”来盛赞蜀锦蜀绣。专家认为，锦锻生产，入汉以来西蜀最盛，又因金产于西南，中国丝织物的加金技术亦应创始于西南。

至汉代，蜀锦品种花色已很丰富，产量大并行销全国，其织法早期以多重经丝起花（经锦）为主。还在西汉初期，寓居成都的司马相如曾用“合綦组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也”的道理启发请教作赋技巧的朋友，足可见蜀锦在当时人们心中的地位。到西汉末年，文学家扬雄还写了《蜀都赋》：“若挥锦布绣，望芒兮无幅。尔乃其人，自造奇锦……”来盛赞蜀锦蜀绣。专家认为，锦锻生产，入汉以来西蜀最盛，又因金产于西南，中国丝织物的加金技术亦应创始于西南。

据《释文》，四川之简称“蜀”乃“桑中虫”之意，蜀在甲骨文里是蚕的形象，《蜀王本纪》中也写到：“蜀王之先民蚕从”可见，天府四川早与丝织结下不解之缘，《诗经•东山》中也有“娟娟者蜀。丞在桑野，榛榛狉狉，绿山遍野”的描述，这都反映了周时四川养蚕的盛况。蜀锦历史悠久，出土于四川境内的丝帛绢纱之物的确也证实了早在四千年前，古蜀先民便掌握了高超的织造技艺。朱启钤《丝绣笔记》云：“盖春秋时蜀未通中国，郑、卫、齐、鲁无不产锦。”又云：“自蜀通中原而织事西渐，魏晋以来蜀锦勃兴，几欲夺湘邑之席，于是湘邑乃一变而营织成，遂使锦凌专为蜀有。”西汉时，蜀锦品种花色甚多，用途很广，行销全国。《太平御览》引《诸葛亮集》：“今民贫国虚，决敌之资，惟养仗锦尔！”东汉三国时期蜀锦即以享誉中华，汉代不少诗词曾咏颂蜀锦，杨雄在《蜀都赋》称：“若挥锦布绣，望芒兮无幅…尔乃其人，自造奇锦。”晋时的左思也写有《蜀都赋》：“贝锦斐成，濯色江波。”诗人们用“奇锦”、“贝锦”来赞誉它的华丽。

西汉扬雄的《蜀都赋》中说：“若挥锦布绣，望芒兮无幅。”并有《绣补》一诗留下来。这些是最早记述蜀绣的文字：晋代的《华阳国志》将蜀绣、蜀锦并称为“蜀中之宝”。北宋崇宁年间，成都转运司奉旨绣军旗500面，南宋绍熙年间有蜀绣《官上加官》（公鸡与鸡冠花）传世。清代道光年间，成都出现了专营刺绣的作坊，以“华兴”“裕龙”“德春”声名最为显著。刺绣艺人们继承了顾绣的长处以及长针刺绣而后扎针的民间绣法。

早在西汉，扬雄在《蜀都赋》中就用“挥锦布绣，望芒兮无幅”，来盛赞蜀锦柔滑的质地和鲜艳的色彩。同时也盛赞织造技艺的精致。当时寓居成都的文学家司马相如《合组歌列锦赋》在教人作赋的技巧时，提到蜀锦织造技艺，用“织彩为文”的道理来启发别人。他说：“合纂组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。”“一经一纬”是指图案的交错纹理，44一宫一商”比喻色彩协和如音乐的协调。从另一个角度说明司马相如对织锦技艺十分了解，也说明当时蜀锦织造技艺的精妙程度和社会认知度。

早在西汉，扬雄在《蜀都赋》中就用“挥锦布绣，望芒兮无幅”，来盛赞蜀锦柔滑的质地和鲜艳的色彩。同时也盛赞织造技艺的精致。当时寓居成都的文学家司马相如《合组歌列锦赋》在教人作赋的技巧时，提到蜀锦织造技艺，用“织彩为文”的道理来启发别人。他说：“合纂组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。”“一经一纬”是指图案的交错纹理，44一宫一商”比喻色彩协和如音乐的协调。从另一个角度说明司马相如对织锦技艺十分了解，也说明当时蜀锦织造技艺的精妙程度和社会认知度。

至汉代，蜀锦品种花色已很丰富，产量大并行销全国，其织法早期以多重经丝起花（经锦）为主。还在西汉初期，寓居成都的司马相如曾用“合綦组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也”的道理启发请教作赋技巧的朋友，足可见蜀锦在当时人们心中的地位。到西汉末年，文学家扬雄还写了《蜀都赋》：“若挥锦布绣，望芒兮无幅。尔乃其人，自造奇锦……”来盛赞蜀锦蜀绣。专家认为，锦锻生产，入汉以来西蜀最盛，又因金产于西南，中国丝织物的加金技术亦应创始于西南。

至汉代，蜀锦品种花色已很丰富，产量大并行销全国，其织法早期以多重经丝起花（经锦）为主。还在西汉初期，寓居成都的司马相如曾用“合綦组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也”的道理启发请教作赋技巧的朋友，足可见蜀锦在当时人们心中的地位。到西汉末年，文学家扬雄还写了《蜀都赋》：“若挥锦布绣，望芒兮无幅。尔乃其人，自造奇锦……”来盛赞蜀锦蜀绣。专家认为，锦锻生产，入汉以来西蜀最盛，又因金产于西南，中国丝织物的加金技术亦应创始于西南。

西汉杨雄在《蜀都赋》中描述：“若挥锦布绣，望芒兮无幅，尔乃其人，自造其锦……，发文扬彩，转代无穷。”说成都“挥肱（手腕、手工）织锦”，“展帛刺绣”（蜀绣）的手工业者很多很多，产量很大，数量像丛生的芒草那样多。