目前，京绣的非遗传承还是以住房、办公两用的家庭式工作室为主要载体，徒弟们平日早间前来刘秀花的家中跟随老师学习刺绣，练习刺绣基本功，晚上收工后再各自返回自己家中。但由于京绣非遗传习所场地有限，空间较小，无法容纳更多的学员同时学习，且北京云龙京绣艺术中心离市区较远，学员过来学习也多有不便。刘秀花一直以来都有一个梦想，那就是希望国家能为京绣建立一个专门的京绣博物馆，将这些珍贵的京绣藏品都能放置在专业的展厅中进行展出，让全国各地的学员也能有一个更大的空间来进行京绣艺术的学习与创作。但由于资金、场地等问题，京绣博物馆的计划一直被搁浅，就连现有的刺绣与传习基地也面临着被拆迁的艰难问题，这对京绣的传承与创新性发展均造成了很人的困扰。

2007年，阿坝藏族羌族自治州举办了首期羌绣培训班。经过培训，学员大都掌握了羌绣构图、配色的基本方法及基本针法，回到原籍后很快在当地成为了具有一定影响力的能人，并依靠精巧的技艺一步步走上致富之路。由此，全州各地都有了举办羌绣培训班的要求。鉴于此，阿坝藏族羌族自治州人力资源和社会保障局将羌绣培训项目纳入了财政扶贫资金劳务扶贫项目。阿坝藏族羌族自治州劳务开发暨农民工工作领导小组办公室成立后，将茂县利民学校、汶川县农民职业技能学校、阿坝藏族羌族自治州科学技术研究院定为羌绣定点培训机构，三年多来，共培训学员4500多人。

公爹去世以后，传承京绣手艺的任务就成为我人生的重心。1977之前，我们是农民，要搞副业政策是不允许的。1977年开始，政策允许农村搞副业，于是我在1979年开始在房山区河北镇带第一批徒弟，当时是在厂子里。第一批学员开始来了很多人，但后来大多数都没坚持下来。学京绣吃不了苦可不行。我记得当时有的姑娘坐不住，有吐的、有脑袋疼的，可把我愁坏了，我就想100个人里只要有一个学出来就算成功，结果没有，我心里很难过。我也知道学这个苦，我就是这么过来的。学这个夏不扇扇，冬不生火，因为扇扇子、生火就会让丝线毛了。除了这些，还得身体好，还得跟自己较劲。但没办法，京绣这个活儿“三年零一节”才能学出来，大家都得吃饭，都得为生计奔波，坚持不了就做不了。第一次带徒弟就这样失败了。1979年，燕都刺绣厂成立，我被聘为刺绣厂专绣样品的绣娘，也算有个工作。

其一，非物质文化遗产的保护与教学相结合。教学工作是高等院校的首要职能。教师、学生、教学空间、教学资料等是学校教学资源的优势。把保护非物质文化遗产桃花坞年画与教学相结合，充分利用高等院校教学资源的优势。桃花坞年画手工制作的技艺方式是其非物质文化的重要体现，从知识体系上讲，工艺技法属于“经验性知识”，它是导向某种行动过程的知识，因此传统民间工艺技法特有的传承方式就是口传心授、心口相传。在师徒间朝夕实践中潜移默化的传承着技法的秘诀，一方面师傅力图全面继承传统，另一方面徒弟力图继承并创新传统，就这样技法传统在一代代师徒间传承流转。苏州工艺美术职业技术学院结合传统工艺技法传承的师徒方式，利用现代教学手段，探索了“大师工作室”和“研修班”相结合的传承人培养和技法传承方式。2002年9月起，院凭借专业教学资源，通过自愿报名、择优录取的方式，遴选优秀学生进入“桃花坞木刻年画研修班”，为桃花坞年画培养新的传人。为年画传承人（老艺人）设立“大师工作室”，任何一项非物质文化遗产都由多种技艺构成，制作一幅年画，至少要掌握绘稿、刻板、印刷等多到工序，每一道工序有一套行之有效的传统技法。如果仅仅保护了其中一种技艺，年画制作技艺就无法完整地传承，所以完整性是非物质文化遗产保护的原则之一。桃花坞年画绘稿、刻板、印刷的工艺技法都有省市级年画传承人，如全国非物质文化传承人房志达先生是印刷技艺传承人，省级非物质文化传承人叶宝芬老师是刻板技艺传承人、省级非物质文化传承人王祖德老师是绘稿技艺传承人，这些老艺人进入“大师工作室”作为原传承人，为研修班学员亲自授课，培养新的年画传人，传授传统年画技法，如工具制作、刻版技法、印版技法等，同时研修班聘请学院专业教师讲授专业基础课，包括：中西方版画史（理论）、古代线描临摹、线描写生等。将民间技艺研修与学院美术教育相结合，循序渐进培养非物质文化遗产桃花坞年画的传承人。目前已经培养了五期计二十位学员，这些桃花坞研修班的学生顺利毕业，有些留在了桃花坞年画社成为桃花坞年画的“新传人”，还有一些走上社会相关行业，以各种形式传承桃花坞年画，如苏州工艺美术职业技术学院培养的新传承人乔兰蓉、孙一波进入政府资建的桃花坞年画博物馆，为社会各界桃花坞年画爱好者开设了初、中、高等级不同的培训班，乔兰蓉、孙一波等新传人俨然已成“师傅”，能独当一面，在培训中传承年画技艺。

如今，刘秀花除了每日躬身操劳于绣架之前，为了使京绣技艺能够后继有人，传习长久，她还免费开办了京绣培训班，义务教徒，免费传艺。多年来，刘秀花一直致力于京绣传承，她带领自己的百余名徒弟正式成立了北京云龙京绣艺术中心，以工作室的形式收徒传艺。目前，刘秀花的弟子主要有王争、李丽、韦燕丽、尹丽琴等，学员中有男有女，其中不乏拥有硕士学位等高学历的京绣传承人。她广泛参加社会活动，致力于扩大点绣的社会影响力，并弘扬京绣艺术。

羌族只有语言没有文字，所有文化都靠口传心授来传承，羌绣亦是如此。在培训中，各校教师按各自的经验和自编的讲义对学员进行培训，没有统一的教材，因此出现了培训质量参差不齐的状况。

借助苏绣技法的术语来表达，苏州是一座“双面绣”的城市，是历史文化与现代文明争相辉映的城市，经济愈是发展，愈是要重视古城及优秀传统文化无与伦比的珍贵价值。欣闻市委、市政府高度关注，近期把苏州桃花坞地区综合整治、保护利用列入了重要工作来规划，江苏省委常委、苏州市委书记蒋宏坤专门参观了桃花坞木版年画展，并为桃花坞木版年画传习班的学员们亲笔题词：“培养民艺新苗，学习传统艺术。”寂寞了百余年的桃花坞及桃花坞木版年画将重新焕发青春和活力。