舟溪式主要分布在凯里市舟溪、青曼、鸭塘，丹寨县南皋，雷山县公统，麻江县下司等乡镇。该式服饰结构与大塘式极为相似。妇女挽云髻于头顶，额前压发成半月形角棱为缘。插银钗于髻右，髻后插木梳。穿盛装时插银梳。额发用银带压饰，银带两端束于脑后，并拴以银饰飘带垂于背。前插竹苔套银链，髻顶插银角。颈戴银项圈3-7围。上装为青色土布宽袖半袖对襟衣，两襟钉有3-5颗布扣、铜扣于胸。穿着时衣袖反卷，戴袖统。盛装多以紫缎为料，衣袖用彩色自染丝片贴花及马尾绣装饰，丝片贴花、马尾绣为该式主要工艺特色。衣背、衣庸钉银圆泡及银片装饰。腰束织锦腰带。夏装穿短裙，盛装则多条裙叠穿，裙外系前后围巾，前围巾绣满水车纹、指甲花、牛角花等纹饰。穿布脚筒或绑腿，脚穿刺绣花鞋。盛装银饰还有手镯、压领等。

榕江男式服饰流行在榕江县平永、塔石、八开，雷山县达地及三都县都江一带。穿这种款式的男子，头用青布包缠，外层用镶有两排银锥的银带箍在布帕外，系结于脑后，如自由女神头饰般造型，并垂飘带于背后直过臀部以下。上衣为无领对襟宽松式，两袖宽大平直，与衣身成90度角，下摆与飘带裙缝合，形成衣裙连体的古代深衣形式。衣袖、衣身前后两大块裁而不缝，仅以边缘线带束之。直襟无纽扣。除两袖口用土蓝布贴饰外，通体绣花，亦有通体织锦的。绣花苕为精品。花纹结构为衣背正中有一斜置正方形图框，框内中央或为一太阳纹或一圆形圈龙纹，四角为执叶纹或蝴蝶纹，框外四角为凤头龙身图或异形龙图，两栖则多为圈龙图，亦有各种飞鸟或异形动物图案。总之，这种款式服饰图寒丰富，原始古朴，色彩以绿缎为底，橘红、黑、浅黄和白色花饰为塞调，是苗装中的精品。该式服饰一般在祭祖大典——鼓社节上作为仪仗队的芦笙手穿着用服。年节或其他庆典亦有穿着。在该式中最为独特的是“鼓藏头”衣身为轻薄的麻织布料做成，为圆领右衽长袍，两袖细长。衣脚用赭色绸镶饰。衣背中央为一巨头双身龙，形象接近清代蟒袍图案。当地百姓讲那是双身龙。双身龙下为两只向左右展翅飞的鸟，下层为两个形态各异的聚头中间的细身展羽龙，据说是飞龙。再下层为两只头向左右，尾居中间的细身展羽龙，最下一层为双鸟双马图。衣袖亦为形象相似的飞龙图装饰。正面胸部为双身巨头龙，只是双身龙下其他纹样较衣背少。纹样色彩以浅红、黄和白色为主，间有蓝色配色。看到衣服背面图纹的构图，自然让人想起长沙马王堆出土的帛画神图，出奇的相似，不禁让人产生疑问，这其中难道会有什么联系。