在春水猎鹅的活动中，最引人注目的是“鹘”。“鹘”中有一类被称作“万鹰之神”，即海东青。海东青全称“海东青鹘”，是辽金元时期最受尊崇的一种猎鹰。据动物学家考证，海东青属鹰科，学名“矛隼”，也有称“白隼”的。它产于辽之东北境外五国部及东海上，故称“海东青”，亦称“海青”。《契丹国志》载：“女真东北与五国邻，五国之东邻大海，出名鹰。自海东来，谓之海东青，小而俊健，能捕鹅、鹜，爪白者尤以为异。”《析津志辑佚•物产•翎之品》也载：“海东青，辽东海外隔海而至，尝以八月十五渡海而来者众。古人云：疾如鹞子过新罗是也。努儿干地面，是其渡海之第一程也。至则人收之，已不能飞动也。盖其来饥渴困乏，羽翮不胜其任也；自此然后始及东国。”据此所称，海东青在海上迁徙，要飞七八日才可能抵达奴儿干，许多海东青因饥渴眼花、体力不支，中途溺死在海里，抵达的都是凶悍强健的。这些强健的海东青“故其于羽猎之时，独能破驾鹅之长阵，绝雁鹜之孤褰，奔众马之木鱼，流九霄之毛血”。海东青在金代的社会生活中产生了深刻的影响，有关金代历史的记载中，处处都能发现它的存在，如《金史•舆服制》中写道，“其从春水之服则多鹘捕鹅，杂花卉之饰”。“鹘捕鹅”是春水图案的典型代表，目前发现玉雕中表现此类题材较多，而织物中明显表现鹘捕鹅题材的相对少见，美国大都会艺术博物馆收藏的绿地海东青捕雁纹妆金绢是典型例子：纹样二二错排，滴珠窠的骨架内是一只展翅高飞的天鹅，以莲花表现水面；其上为鹘，其势向下飞行，呈擒鹅状，以云气纹显其高。正所谓“其物善擒天鹅，飞放时，旋风羊角而上，直入云际”。如果不了解金代的捺钵制度，我们恐怕很难理解像海东青这样的猎鹰为什么会在女真人的心中占据这么重要的位置。在女真人看来，海东青不仅仅是协助他们狩猎的禽鸟，更是他们的图腾。所以春水图案中的海东青总是以矫健的姿态出现，而天鹅也总有翩然的妩媚，教人感觉春水纹样是用丝丝缕缕织绣出水的明丽和此中蕴含的欣欣生意，其主旨其实在于发现生命的力和韵。

对于中亚、西亚来说，大部分地区干旱炎热，因此绿色植物被看作是生命的象征，在各种工艺品上被广泛用作主题纹样。例如树叶纹，它们的造型一般类似扑克牌中的梅花花色。美国克利夫兰艺术博物馆收藏的棕叶纹织金绢就是这种风格，而且双根地线为一组的织造技术也继承了传统的中亚纺织特征，但是纹讳在织物背面以拋梭的形式织造，这又是典型的中国织造传统。专家因此推测此类中外合璧的织物，很可能由那些被俘虏到中原境内的西域织工所织造。同样收藏在美国克利夫兰艺术博物馆的莲花纹妆金绢也是这种风格，纹样以滴珠窠形二二错排，单元纹样左右对称，这种形式是中亚艺术所特有的。同样双根地线为一组的织造技术也证实了该织物的中亚纺织特征。

禽鸟纹样在当时的纳石失中也十分流行，可以分为几大类：一是对称形式，由背对背但回头相望的两禽组成；二是身体摆正的奇异双头鸟；三是排列在一条水平线上的鹰群。这三类禽鸟形象在传世织物和出土文物中都有大量实例。第一类对称形式有德国柏林工艺美术博物馆及克雷费尔德纺织博物馆所藏著名的黑地对鹦鹉纹织金锦，鹦鹉翅上还织有波斯文字，这是较为多见的对称形式。第二类的双头鸟纹样其实在中西文化中都有，关于它的来源、类型和传播等还有很多文章可做，这里不做展开。美国克利夫兰艺术博物馆藏有两件大型的元代纳石失，其中心题材即为双头鸟，鸟爪紧抓龙头，这是十分典型的中亚双头鹰造型。第三类是队列形式，内蒙古达茂旗明水墓出土的对雕纹织金锦风帽就是这种类型。至于摩羯鱼，起源于印度传说，在辽和金代它被认为是龙鱼（鱼龙）。在宋代，这类摩羯鱼是被禁的：“凡命妇……仍毋得为牙鱼、飞鱼、奇巧飞动若龙形者。”这里的牙鱼和飞鱼都是具龙形而非龙者，正是摩羯鱼之类。1978年内蒙古达茂旗明水墓出土的团窠鱼龙纹妆金绢，整块织物甚大，已残，原件可能用作元墓中的棺壁贴。它在平纹地上以片金织入，背后亦有地纬作背浮，是典型的金至元时期的组织结构。纹样正是一头头身如龙，两侧长翅膀如凤，但尾部又如鱼的摩羯鱼。