从花瑶挑花看，花瑶女性是质朴的、纯洁的，纯洁的心灵如同山泉水般碧绿清亮，如同神圣的太阳、月亮，光亮久情永长，没有任何的瑕疵和虚伪。花瑶姑娘从五六岁起，就在长辈的口传身授下学习挑花，需几年时间才能掌握基本的挑花技艺。每位姑娘将绣品针线随身携带，利用劳动的间歇时间进行挑花，吊脚楼前，溪边石上，飞瀑之下，古树林里，火塘之旁，到处都可以见到成群结队的挑花姑娘们。有人曾统计过，一件筒裙挑花约有30多万针，累计需180余个工日才能完成。挑花技艺学成之日，也就是花瑶姑娘为自己准备嫁妆的开始之时。她们用自己的全部情感爱恋，把对未来生活的美好憧憬全部倾注在挑花之中。正如一首花瑶山歌中唱道的：“阿妹我生来爱挑花，挑得满山开鲜花，蝴蝶见了满山飞，蜜蜂嗅了满山叫，阿哥喜欢哪一朵，请你告诉我，妹要把花绣到哥心头。”

茂兰喀斯特森林是世界级的人与生物圈保护网络和国家级自然保护区。它不仅是科学工作者研究喀斯特森林、植被、动物、土壤、气象、水文、地貌以及生态环境等自然科学的宝贵场所，而且也是迄今为止广大旅游者尚未涉足的十分珍贵的旅游胜地。它的惊世之处，在于超脱了喀斯特地貌风景的固定模式，改变了喀斯特山区荒芜的情调，把多彩多姿的喀斯特景观与莽莽森林的碧绿与飘逸糅合在一起，造就出一幅堪称绝色的自然美景，令人倾倒，游人无不拍手叫绝。山间的水族村寨边，有古老的村落墓地，古老的石棺墓和清代及民国年间的高大石碑墓分布其间，又是一道重要的人文景观。

在以丹顶鹤为主角的湿地风景刺绣作品中，其地域特色和现代艺术风格也是别具一格。清清的湖水倒映着蓝天白云，夏季碧绿的水草，秋季金黄的芦苇，各种姿态的丹顶鹤，当这些元素以五颜六色的丝线由灵巧的妙手通过各种不同的绣法形成一幅精美的画卷时，带给人们的粗犷豪放、辽阔深远、天趣自然的艺术享受是难以用语言形容的。如下面的《百鹤图》便是这种特色风格的典型代表绣品之一。

这幅年画描绘了农村丰收季节的喜乐景象。麦收时节，麦香飘飘，麦浪涌动，把大地染成了一片金色。穿着整洁的妇女看着笸箩里的收成，面露喜色；白白胖胖的孩子也好像感受到了母亲的喜悦，眯着眼睛，躺在一旁玩耍。金黄的背景衬托碧绿的树枝，使画面显得生动丰满。这丰收的美景展示出了农家生活的殷实、富裕和蓬勃生气。

通过南北“丝绸之路”，四川作为重要的商业口岸和丝织品的生产基地，对汉代的丝织业起了重要的促进作用。西汉政府创办了规模巨大的丝织工场，设在长安的“东织室”、“西织室”和陈留郡襄邑的“三服官”，均各拥有织工上千人。在四川的庄园里，有专门织锦的工匠，一般民间丝织业也得到了普遍发展。关于汉代蜀锦的质量和技艺等，历史上有不少描绘和记载。在汉代蜀锦生产技术上，已经有了提花机，脚踏织机也普及推广，染色在青、朱、黄、白、黑等所谓“五方正色”的基础上，又发展了绿、紫等间色，大大丰富了丝织品的色彩内容。而此时的织造技艺得到了广泛的运用，生产出不少时代精品。在司马相如和蜀锦的故事中提到一种“鹔鷞”裘，它可能是织成鹔鷞纹的蜀锦做的裘面。鹔鷞，是一种美丽的水鸟，长颈，类似云雁，毛色碧绿。《清异录》补充说，这件鹔鷞裘一出现在市场上，立刻轰动了成都，达官贵人们纷纷在华丽的衣服上画上鹔鷞图案，称为“相如锦”。

通过南北“丝绸之路”，四川作为重要的商业口岸和丝织品的生产基地，对汉代的丝织业起了重要的促进作用。西汉政府创办了规模巨大的丝织工场，设在长安的“东织室”、“西织室”和陈留郡襄邑的“三服官”，均各拥有织工上千人。在四川的庄园里，有专门织锦的工匠，一般民间丝织业也得到了普遍发展。关于汉代蜀锦的质量和技艺等，历史上有不少描绘和记载。在汉代蜀锦生产技术上，已经有了提花机，脚踏织机也普及推广，染色在青、朱、黄、白、黑等所谓“五方正色”的基础上，又发展了绿、紫等间色，大大丰富了丝织品的色彩内容。而此时的织造技艺得到了广泛的运用，生产出不少时代精品。在司马相如和蜀锦的故事中提到一种“鹔鷞”裘，它可能是织成鹔鷞纹的蜀锦做的裘面。鹔鷞，是一种美丽的水鸟，长颈，类似云雁，毛色碧绿。《清异录》补充说，这件鹔鷞裘一出现在市场上，立刻轰动了成都，达官贵人们纷纷在华丽的衣服上画上鹔鷞图案，称为“相如锦”。

王先生的店铺名号为“雅俗工艺苑”，所处位置颇为醒目，店铺的面积也十分宽敞。店内的八仙桌、多宝阁、彩绘瓷制坐墩等古式家具一概纤尘不染，倚墙摆设的青石鱼缸古朴沉拙，水面上浮有碧绿的荷叶，几尾鲜红的锦鲤在其间活泼地穿梭……整座店铺整洁、宁静、大气，一如其主人的风格。

通过南北“丝绸之路”，四川作为重要的商业口岸和丝织品的生产基地，对汉代的丝织业起了重要的促进作用。西汉政府创办了规模巨大的丝织工场，设在长安的“东织室”、“西织室”和陈留郡襄邑的“三服官”，均各拥有织工上千人。在四川的庄园里，有专门织锦的工匠，一般民间丝织业也得到了普遍发展。关于汉代蜀锦的质量和技艺等，历史上有不少描绘和记载。在汉代蜀锦生产技术上，已经有了提花机，脚踏织机也普及推广，染色在青、朱、黄、白、黑等所谓“五方正色”的基础上，又发展了绿、紫等间色，大大丰富了丝织品的色彩内容。而此时的织造技艺得到了广泛的运用，生产出不少时代精品。在司马相如和蜀锦的故事中提到一种“鹔鷞”裘，它可能是织成鹔鷞纹的蜀锦做的裘面。鹔鷞，是一种美丽的水鸟，长颈，类似云雁，毛色碧绿。《清异录》补充说，这件鹔鷞裘一出现在市场上，立刻轰动了成都，达官贵人们纷纷在华丽的衣服上画上鹔鷞图案，称为“相如锦”。

通过南北“丝绸之路”，四川作为重要的商业口岸和丝织品的生产基地，对汉代的丝织业起了重要的促进作用。西汉政府创办了规模巨大的丝织工场，设在长安的“东织室”、“西织室”和陈留郡襄邑的“三服官”，均各拥有织工上千人。在四川的庄园里，有专门织锦的工匠，一般民间丝织业也得到了普遍发展。关于汉代蜀锦的质量和技艺等，历史上有不少描绘和记载。在汉代蜀锦生产技术上，已经有了提花机，脚踏织机也普及推广，染色在青、朱、黄、白、黑等所谓“五方正色”的基础上，又发展了绿、紫等间色，大大丰富了丝织品的色彩内容。而此时的织造技艺得到了广泛的运用，生产出不少时代精品。在司马相如和蜀锦的故事中提到一种“鹔鷞”裘，它可能是织成鹔鷞纹的蜀锦做的裘面。鹔鷞，是一种美丽的水鸟，长颈，类似云雁，毛色碧绿。《清异录》补充说，这件鹔鷞裘一出现在市场上，立刻轰动了成都，达官贵人们纷纷在华丽的衣服上画上鹔鷞图案，称为“相如锦”。

《清异录》中还有一个故事，说司马相如贫困时，把文君一件鹔鷞裘卖了买酒喝，“鹔鷞”是一种水鸟，长颈，似云雁，毛色碧绿，美丽极了。这件鹔鷞裘在市场上一出现，立刻引起轰动，恰好这时长沙有位风流名士王渲带名妓董和仙到此旅游，模拟鹔鷞裘图案画在衣服上，人们竞相仿效，市场上很快就流行开了这种“相如锦”。