另一方面，侗族妇女以织锦为载体，将凝聚着侗民族文化的符号与信息输入织锦之中，使之成为展示和融汇其民族文化的一个平台，成为记录和传承其民族文化的方式。因而在侗锦纷呈的花纹图案之中，蕴含着侗民族源远流长、丰富深刻的文化内涵，演译和承载着本民族积淀深厚、内涵丰富、特色鲜明的传统文化，反映其民族的观念形态、图腾崇拜、宗教信仰和审美情趣以及避凶趋吉、消灾纳福和追求天、地、人和谐共存的文化心理，寄托她们对于大自然的热爱、对平安幸福生活的追求。最为常见的是表达人们浓重的崇拜信仰和美好的理想愿望，如各式各样的蜘蛛纹，反映了侗族及其先民出于对蜘蛛神奇的生理特性与奇特功能的好奇心，由好奇心而生发神秘感，由神秘感而生发崇拜心理及其行为。在侗族人的观念里，蜘蛛具有顽强的生命力和繁殖力，故视之为智慧、吉祥的象征，将之作为神奇的吉祥灵物加以崇拜，希望获得像蜘蛛一样的生命力。因而，在侗乡，蜘蛛的形象可谓随处可见，小至在小孩身上挂一个形如蜘蛛的包或在背带上绣上蜘蛛纹，作为儿童辟邪、保魂的保护神；大至模仿蜘蛛结网结构，在建筑上运用的有鼓楼；在建寨布局上的运用则表现为防御严密的建筑网络。人们将蜘蛛神秘化、形象化、童趣化乃至美化，织入婴儿背带上，祈望吉祥神守护着孩子健康成长。

侗族传统的床单和锦被均以织锦制成，受手工织机的幅宽所限，一件成品需由三张纹样配套的织锦镶拼而成，多选用寓意吉祥的对龙对凤、满地菊、太阳、盘长等纹饰，为家家户户所必备。侗族姑娘出嫁时，要带上一幅自己精心织造的侗锦或锦被作陪嫁，表示夫妻到老不变心。粟田梅告诉笔者，现在，随着越来越多的侗族青年离开村寨前往城市打工，更多的侗族女孩会选择在婚前委托织娘为自己织造锦被作为陪嫁。侗锦生活用品依然是侗乡人节庆生活当中不可或缺的重要组成部分。（图2-21、图2-22）

织锦是侗族女子手、脚、心、眼的联动过程。相传，在织造过程中织机还常常被姑娘们借以传达爱情的暗语。姑娘们在织锦时总是将织机的板推拍得很响，这样不仅可以将锦的纹理推得更加细密紧实，是姑娘勤劳的表现，以博得人们的夸赞，也是告诉“罗汉”（侗族未婚青年男子称为“罗汉”）们“我们在这里，正等着你们来”。

侗族传统的织锦有“素锦”和“彩锦”之分。用黑白棉线织成的称为“素锦”，用黑白线和彩线交织而成的称为“彩锦”。根据用途的不同，又可分为：日用锦、寿锦、法锦等。其中，日用锦多用于床单、背带、衣饰等，寿锦专门用于老人死后垫棺；法锦则专门用于祭祀时作为挂单和祭师披挂的法毯等。侗锦的编织工艺、图案及色彩搭配等，往往因地区不同而有所差异。大致可以分为两类：一类是用斜架式的织布机（俗称“斜织机”）进行编织。这种斜织机是在传统的踞织机（主要是纺织平纹布类）的基础上，经过改进以后，可编织提挑花类的织锦。所以，在侗族地区，凡是编织侗锦，都是使用这种斜织机，只是经架的大小，经束杆（小圆竹条）的多少有所差别而已。各地纺锦的方法也基本相同，都是以白棉纱作经线，经线作底，纬线起花，通经通纬织造。采用这种方法织造的侗锦一般面积都较大，如床单、被面、头巾等。编织时通过脚踩压经棒牵动综线提经开口，手工提梭挑织。织物为两梭组织，一梭是花纹，一梭是平纹（与经同色），通纬梭织。正是这种独特的编织方法，织成的锦正反两面起花，色彩两面相反，两面皆可使用。这便是侗锦编织工艺、色彩效果和实用功能最为独特或突出的特点，它构成了与其他锦类迥然不同的风格。

把一缕白纱的一头固定在柱上或是别的事物上，另一头作经线缠在一块长约1寸、宽约5寸的木梳类竹片上，放在腹部前面；竹片两头用绳子拴于腰间，利用彩色丝线当纬线，类似编织草鞋那样进行编织图案。选择该编织方式具有便携、随时可编、工具简单等优点。在她们在放牛的空闲期间，可把它固定在树干上，然后即能进行编织，非常便捷实用，因而也是侗族民间最最常见的一种织锦形式。然而此类编法仅仅能够编织那些狭窄长条的物品，像腰带、袖口花边、背带等。尽管面积不大，然而图案依旧精巧别致。侗锦上不同花纹图形的编织手法不存在固定的花纹图案或教程，一般来说侗族妇女们会按照传统的编织阅历与技巧实施编织。然而在其进行编织中，她们会在传统的根基上，按照每个人的理解水平和技巧能力展开编织，并不会墨守成规，而是有所突破与创新。

多民族之间的文化相互共存融合，如苗族、壮族、瑶族、侗族等多民族各有其特征与文化同源性。侗族所展现的民族文化魅力是在历史的演变和发展中形成的，侗族属于汉藏语系壮侗语族，与国内外很多民族文化同源，侗族侗锦代表的是少数民族的独特性和多样性。在当前众多的侗族织锦中，一般来讲，以贵州黎平、广西三江、湖南通道3个地方出产的织锦为主，其色彩靓丽夺目、图案刻画出神入化、制作工艺精细精良，形成了浓烈厚重的艺术风格。

几何化的纹饰设计同样是侗族织锦的一大特色。八芒纹是侗锦中的一种最为常见的抽象几何图案。中间为正方形，四条边交叉成直角后继续延伸直到与四边长的中央点能够连接成一个直角三角形为止，即正方形的每一个角都附属两个呈对角的等大直角三角形。根据菱形格的构图形式编排八芒纹装饰，可以实现在一种平面化的静态景象中展示出一种生命律动感。

侗族织锦有着悠久的历史，是侗族众多民间工艺品中的一朵奇葩。侗族妇女以侗锦为载体，展示她们聪明的才智和精湛的手工技巧，同时也体现了侗族人民的观念形态、审美情趣以及追求和谐的文化心理。湖南通道侗锦中所描绘的纹饰可谓内容丰富、包罗万象，从日月星辰到花鸟鱼虫，从大自然的山山水水到飞禽走兽，体现了侗族人民的原始信仰和日常生活所接触到的最为熟悉的环境和事物。由于侗锦纹饰内容繁多，又加上没有文字记载，很多图纹的发展来历和内涵到底是什么，很难考证。如今我们只有借助于有限的资料和田野调查得到一些启发，尝试对一些图纹的内涵加以阐释，展现出侗族人民朴素的处世哲学以及纹饰本身与原始崇拜、现实生活的关联。