芝麻花轱辘钱是鲁锦较为经典的纹样之一，采用芝麻花纹和轱辘钱为基础图案。芝麻花纹象征人们生活水平不断提高，如芝麻开花节节升高；以象形的手法用四个圆形中间井字状方孔的图形表现轱辘钱，来预示人们财源广进，生活富足；这里芝麻花也以近似于铜钱的六边形为造型，二者结合表示人们的生活越来越富足，生活条件节节攀升。纹样造型曲直对比，色彩冷暖对比，配合以副纹样，整个图案显得节奏感很强。

鲁西南地区交通闭塞，人们对外界接触较少，思想相对封建保守，鲁锦纹样取材多来自当地常见的农作物、饲养的家畜及生活环境等。她们通过提取物象最明显、最具特色的属性元素，并结合其蕴含的象征、谐音、功用、寓意充分发挥自己的抽象性思维，通过织锦呈现在人们面前，以表达自己的信念支撑、理想追求、情感慰藉甚至心理依赖。在主观上，织锦艺人利用具有局限性的织造工艺，充分发挥自己的抽象性思维并与自然界的形象思维默契结合加以创新表现，将它们最明显、最具特色的形态和属性元素进行整合，最终呈现出的纹样效果更能刺激人的视觉感官，最终使纹样从形式到内容有机地融为一体，产生既生动有趣的物象表征，又富含隐形语言内涵的艺术效果。

在织造工艺上，妇女们把单经单纬、双经双纬、经线起花、纬线起花等交替变化，平织、打花、砍织、挑花等综合运用，自然地揉合于自己的作品中，这就是鲁锦纹样变化多样的关键所在。鲁锦除了常见的被面、褥面这类整布料之外，还有包袱带、围巾、功夫带和绣工精美的门帘、绣球、荷包、鞋垫，使我们领悟到农家姑娘的真情爱意，正是这些，构成了鲁锦独特的艺术风格和地方特色。

此种鲁锦纹样被当地人称为“下石子”。表现人们在劳动之余用石子下棋娱乐的乡间生活。当地妇女织锦时，以“走四棋”纹样为主，配织上“水纹”“枣花”等纹样，使得此锦的名字变得更加多姿多彩，如“小河边走四棋”“枣树下走四棋”均呈现出一派田园风光。

梁：鲁锦纹样不是具体的事物形象，而是鲁西南人们根据自己生活中的所见，所闻，所悟，按照自己的审美标准，通过经纬不同色线的交叉搭配，织造出的各种各样的儿何图形。并且通过抽象图案的重复、平行、连续、间隔、穿插、对比等变化，形成特有的节奏和韵律。鲁锦纹样的特征主要体现在图案造型、色彩运用和织造工艺三个方面。这三个方面的相辅相成造就了鲁锦的独特风格：古朴典雅中不失高贵大方，粗狂中透着细腻，艳丽中蕴含着稳重。比如这个满天星，这么多颜色的纱线来回交织构成这个图案，其中颜色有强烈的对比色，但是搭配起来视觉上还是很舒服的，这也就是鲁锦的一个很细微的特点。

两综鲁锦中还有不少条纹与方格纹样，都是简单的平纹组织，问及织布的妇女们，也都说不上叫什么名字，通常配色上都具有鲁锦的明显特征——惯用对比手法、色彩亮丽，但又以无彩色黑或白加以调和，因此并不俗艳刺目。值得一提的是彩图21所示的纹样，它是专门缝制单人褥子面用的，每一幅是一条宽宽的黑边加两个花形循环，俗谓之“黑镶边、长流水”，拼合时将两幅的黒边都留在边缘，之间是四个花形循环，如果三幅拼合成大梅子面就不美观了。

鲁锦纹样不是具体的事物形象，而是鲁西南人们根据自己生活中的所见，所闻，所悟，按照自己的审美标准，通过经纬不同色线的交叉搭配，织造出的各种各样的几何图形。然后，通过几何图案的重叠、平移、连接、穿插、间断、对比等一系列变化，形成了特有的纹样风格和韵律。

在农村，娶妻、生子、盖房是人生的三件大事。“安居乐业”是中国人墨守成规的祖训也是立志格言，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》曾有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的经典诗句，使这一古老的格言得以升华。房屋作为人民赖以生存的场所，屋顶上层层叠叠的瓦片被鲁西南人民织进了鲁锦之中，足以看出，在鲁西南人民心中房屋的重要性。阴阳瓦纹样极为简单，主要就是利用图地反转，进行强烈对比，使图案富有节奏感。每排纹样都用对比色间隔，不但增加了图案颜色，丰富了画面效果，也加强了图案的条带状走势，更加起到调节作用，活跃气氛，打破阴阳瓦图案过于工整、呆板的格局。如图3-41，红色的横线，在冷色为主的布面上增加色彩的跳跃性，使布面看起来更富有情趣。

鲁锦的动物纹还有靛绿猫蹄、鹅眼斗纹、鹅眼合斗、大鹅眼、红条小鹅眼、鱼眼长流水、鱼眼合斗、狗牙纹合斗、孔雀开屏等等，都是取自老百姓家常见的动物，朝夕相处、人见人爱。把日常所见、看似平常事物织进鲁锦，足以看出鲁西南人富有情感、热爱生活的生活态度。

该鲁锦纹样是由一正方形中织有十字方块的图形组合而成，称其为“合斗花”。合斗是当地农民用来称量粮食的斗，此鲁锦纹样寓意庄稼丰收了，小麦和玉米用大斗、小斗称也称不完的生活场景，以此寓意粮食年年丰收、日子蒸蒸日上的期盼之情。此纹样在鲁锦中应用广泛，如果配织上枣花、鹅眼纹样，也称“枣花合斗”“鹅眼合斗”。

吉庆祥和的“八个盘子八个碗，满天的星星乱挤眼”是表现当地婚礼喜宴热闹场面的鲁锦纹样。“吃大桌”是鲁西南农村的一种风俗，婚宴从中午吃到晚上，俗称吃大桌，也叫吃喜。有时一二百人一起就餐，桌子摆满了院子，人声鼎沸，热闹非凡，情景相当壮观。纹样利用彩线的经纬交错，产生多层次的色调。以抽象的手法描述了参加婚宴的亲友从白天畅饮到天黑，连天上的星星都乐了，表现出婚嫁宴席上的丰盛场面。

彩图45是筢子搂和迷魂阵相结合的纹样，这种结合并不像枣花合斗的结合那样普遍，而是个别织锦能手将自己的创意付诸实践的成果。与多数通幅使用明艳色彩的鲁锦不同，这块鲁锦有大面积的留白，将鲜艳的红、黄、蓝、绿等色的迷魂阵色块间隔开来，整个布面便显得不那么耀眼。白色和彩色的用量基本各半，为免大面积白色的单调，经向上使用了普蓝色的条纹筢子搂纹样，极富韵律感，每组条纹之间再间以镶蓝边的黄色细条，纬向上则在白色中心加上一条镶蓝边的红色，这样经纬双向的虚实、冷暖、粗细、繁简等多种变化相交错，整个布面便产生了十分丰富的视觉效果，耐人寻味。

在众多的鲁锦纹样中，水纹、狗牙纹、斗纹、枣花纹、鹅眼纹、芝麻花纹、合斗纹、猫蹄纹等八种为基础纹样。其他的纹样大部分是由这些基础纹样演变而来。比如鲁锦中应用最广泛的“竹节”即合斗纹。合斗纹是以双色经线间隔排列，纬线用单色，由经线起花，进行双线交织，形成连续的正反相呼应的矩形组合。竹节不仅可以单独做花样，也可与鹅眼纹、枣花纹等搭配在一起，组成鹅眼合斗和枣花合斗等。此外，“星星合斗”是“五朵梅”与合斗纹结合形成面积、明暗关系的对比。还有一些“挂纱灯”、“迷魂阵”、“牡丹”、“灯笼”、“八仙桌”和“内罗成”等图案也是常常选用斗纹、鹅眼纹、核桃纹、枣花纹等结合在一起。这些大小各异的线条和色块组成的纹样，错落有致的分布在布面各处，使图案富有丰富性和节奏感。因此，尽管鲁锦的整个图案纹样都是由几何形构成，但所选用的图案既有点的密集，也有线的穿插，还有面的整体，整体疏密有序。充分体现了鲁锦的节奏韵律和对比协调的艺术效果，诠释了形式美的内涵。

鲁锦纹样“窗户棂子挂纱灯，清起的太阳哼黑的星”，则是描绘织布妇女的生活状况：透过窗户棂子观看早上的太阳，脚蹬织机板，手持木梭，从清晨织布，一直织到星星布满了夜空，描绘出她们一天的织布生活的情景。“窗棂子”用大小不一的蓝黑方条，每条一边织有黄线似光影，旁边的“纱灯”则用红、黄与黑交织起来，别以明亮的灯光。“清起的太阳”用红与桃红、蓝与红、绿与红交织，再与黄复织，似太阳的五光十色照射在蓝天上。“哼黑的星”在方形中用三种不同的色块表现夜景，桃红与黑、蓝与黑、绿与黑交织，产生复色关系，点点的黄线从中跳出，似隐隐可见的星星。塑造这般美景是选用了“斗纹”“水纹”“核桃纹”“枣花纹”等各种织法，交替编织而成。此锦质地厚而软，色彩丰富多变，立意巧妙独特，像是鲁锦纹样中的“田园诗”，是当地姑娘们出嫁必备的鲁锦面料，用于做被面、床单、墙围和布帐等。这一组鲁锦纹样用十多种色纱织出，用七色织出太阳的光芒、星星的闪耀、纱灯的光影，表现了农家儿女“日出而作，日落而息”的勤劳生活。既倾诉着她们从清晨到深夜的辛苦之情，也表达了她们对未来的期待，对美好事物的追求。

鲁锦的织机限制了它的织物组织结构，而成就往往在于局限之中的创造，鲁锦极尽四综织机之能事，在极其有限的织物结构范围之内，利用色彩的变化和经线的复杂穿综，从而形成绚丽多姿的纹样。鲁西南地区的广大劳动妇女在年复一年的织造实践中，逐步摸索出一些结构较为完整、配色较为明快的纹样，这些纹样为周围人所喜闻乐见，进而流传开来并在更多人的实践中被不断地加以改进、发展，逐渐稳定下来同时各自得到了具有浓郁生活气息的名字，最终形成了我们今天可以见到的丰富多彩的鲁锦纹样。鲁锦的代表性纹样主要有竹节（合斗）、猫蹄、枣花（鱼眼、星星）、鹅眼、四大朵、雪里飘花、八摆齐、迷魂阵、九朵梅、轱轮钱、席片（俗花）、耙子搂等。其中当属竹节应用得最为广泛，而席片则是两综鲁锦的最高成就。因此，下面即以竹节和席片两种纹样为例，试分析鲁锦如何以简单的组织结构在单一的方格样式中成就复杂的变化。

四大朵在鲁锦纹样之中应该算是结构最为完整、形制最为稳定的，因其形似一个四方形的大花朵而得名。外观上，花朵的色块是整个布面的视觉中心，色块最中心有花蕊，其外三层花瓣深浅相间、重重叠叠，虽然花蕊和花瓣都是以小方格表示，但看上去一点也不觉得单调。把这个大花朵色块和前面的竹节纹样相比较，很容易发现它其实就是竹节纹样，因为比图24的井字形多了一层花瓣而显得层次丰富了很多。

也有以提花技法结合其他纹样织造的复杂多变的“长流水”纹样。如“长年有余”，就是将“长流水”和“枣花纹”（又称鱼眼）结合织造而成。最常见的“长流水”系列的纹样是“黑镶边长流水”，这是一种在布幅的边缘使用黑色纱线织造的古朴的纹样，通常用作床单面料。织有“长水”纹样的鲁锦也被称为“条子布”，而“棒槌布”则是人们对条纹较宽的“长流水”纹样鲁锦的称呼。而条纹较窄的“长流水”纹样鲁锦则被称为“筢子搂”。

鲁锦在数百年的发展历程中，形成了一批作为其艺术题材主流的传统纹样。由于旧时农村生活环境的封闭性，这些纹样体现出浓厚的乡土风情和世俗审美观。具体表现为纹样题材的乡土性，色彩使用上的民俗性，和审美心理上的功利性等特征。鲁锦纹样系列中的八大基本纹样：“枣花纹”、“水纹”、“狗牙纹”、“斗纹”、“合斗纹”、“芝麻花纹”、“猫蹄纹”等都是诞生于这一阶段。尽管这些复杂的提花纹样具有古朴典雅、风格亮丽的特征，但是由于物质的普遍匮乏，较为简单的条纹、方格纹仍为生活中使用的主流。如“老朝廷”、“长流水”等。

鲁锦纹样的品种丰富多彩，是在继承了我国优秀的传统纺织工艺基础上发展而来的，在织造技巧和纹样设计上都取得了卓越的成就。本文只是对4种典型鲁锦纹样的组织结构进行分析，对于千变万化的鲁锦纹样来说，覆盖面有限。从质地和织造工艺两方面来研究和改进鲁锦，使之符合现代人的审美需求，是今后值得研究的课题。鲁锦的织机限制了它的织物组织结构，而成就往往在于局限之中的创造。鲁锦是蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识的手工艺品。然而，随着现代纺织科技的发展，鲁锦面临着艺绝人亡、令人担忧的命运，通过本文对鲁锦纹样的分析，希望对鲁锦织造技艺的传承和保护起到一定的作用。