其二，传统艺术与现代审美相结合。产生于民间的年画艺术是中国社会、历史、信仰和风俗的反映。杨柳青木版年画艺术在现代审美语境下的应用主要涵盖三个方面。首先，将年的概念融入日常生活，使年画艺术体系中的技术、意蕴、风格等以多种形式呈现，比如年画与传统习俗结合、与旅游业结合等。其次，注重年画艺术对青少年的熏陶。传统杨柳青木版年画题材十分广泛，既包括人物、花卉、山水等主流题材，也包括“老鼠嫁女”等讽喻题材，还有《水浒传》等古典名著、历史故事以及歇后语构成的连环画形式，它们以更亲切的方式拉近现代人与传统文化的距离。最后，以发展的眼光看待年画。毋庸置疑，任何一种文化体系都需以博大的胸襟包容其他文化，也只有在这种容纳与相互渗透中，才能不断适应环境的变化，并具有更强的生命力。

再次，“老鼠嫁女”也反映着生命繁荣、生命追求的主题。在我国民间信仰中，子鼠神系繁衍生育多产神，是化生万物者，是生命繁衍的象征。敬祭鼠神是为了祈求子孙满堂，早生贵子。总之，“老鼠嫁女”反映了农耕文明时期的民俗与民情，表现了老百姓所关心的生活内容，成为民间信仰的一种表现形式。

“老鼠嫁女”代表了中华民族独特的幸福观。土家人能在故事中将日常生活中的“丑”化为故事中的“美”，将生活中所熟悉的反面事物在故事中赋予其新意义，新意义与原意义形成新的审美感受，从而曲折地表达出人们的生活情趣和审美理想。

老鼠嫁女或老鼠娶亲的故事，盛传民间，作为年画的题材也很多。故事内容主要是老鼠生了一个女儿，想嫁一个有权势的女婿，最后，挑中了猫，当晚把女儿送去，但未成亲就被猫吃掉了。是年画中少有的，寓意讥讽的题材，广受欢迎。

卖画艺人的唱词由于各有传授，所以也不尽相同。如钱杏生的《老鼠嫁女》唱词与清代后期年画《无底洞老鼠嫁女》上的唱词大相径庭，前者更贴近民间日常生活。不同的卖画艺人，唱腔也不尽相同，如钱杏生的唱腔介于山歌与顺口溜之间。“祖传的”唱词，已然烂熟于胸，所以一到场就脱口而出，有时还要“即兴”两句，一些时新的题材还要自编自唱，吉利的口彩、诙谐的俚语、悦耳的唱腔很快就将顾客的注意力吸引到了年画醒目的画面上来。有些桃花坞木版年画画面上有一段类似民歌的文字，既可作为画面内容的介绍，也可作为掮贩们唱卖的唱词。清代年画《提鱼上市》上的文字，反映出苏州年画与说唱相结合由来已久。

绵竹年画的题材内容极为广泛，归纳起来大致有以下几个方面：辟邪迎祥，风俗习惯，生活生产，戏曲故事，历史人物，神话传说，讽刺幽默，花鸟鱼虫等。绵竹年画艺人大部分是农民，他们熟悉农村生活，注意反映农民的爱好和愿望。如《如意加官》、《带子随朝》、《一品当朝、五桂联芳》、《瓜瓞绵绵》、《麻姑献寿》、《寿山福海》、《张仙射狗》、《降魔金刚》、《灶神》、《财神》、《土地神》、《三官大帝》等等。反映了农民祈望福寿吉庆、万事如意、富贵白头、神灵保佑、降魔除妖、消灾赐福的心愿。《纺线女》、《母子图》、《渔家乐》等是反映世俗生活的各个侧面。画中人物或辛勤劳动或哺育幼儿，无不生动。反映地方民俗风情的年画，在绵竹年画作品中比较突出。长卷年画《迎春图》是光绪年间画师黄瑞鹄根据绵竹地区迎春会盛况，精心绘制的。全画描绘了四百多个人物和丰富多彩的迎春活动，生动地再现了清代的民俗风情，具有较高的民俗研究价值和艺术价值。戏出儿、历史故事、神话传说是广大群众喜爱的，绵竹的民间画师们就根据川剧剧目绘制了许多作品，如《双旗门》、《西厢记》、《翠香记》、《白象山》、《破镜重圆》、《白狗争风》、《唐氏乳母》等等。被称为：“世人有，戏上有；戏上有，画上有。”另外这里值得一提的还有以幽默讽刺为内容的年画，如《三猴烫猪》、《狗咬财神》、《春官偷酒壶》、《老鼠嫁女》、《麻雀嫁女》等等，构思巧妙，入木三分地刻画和讽刺了人世间的丑恶现象。

老鼠嫁女，又名『老鼠娶亲』，其民俗流传于我国大部分省市，各地『嫁女』、『娶亲』日不一，但大都在春节前后，如农历正月廿五日『填仓节』，意在祈子。日本、印度、越南等亚洲国家也都有此传说。说的是老鼠生了一个女儿很美丽，想把她嫁给有权势的丈夫，最后想到猫。猫答应做老鼠的女婿，并要当晚娶亲，结果老鼠把女儿一送去就被猫吃掉了。《无底洞老鼠嫁女》将西天取经的唐僧师徒四人画于老鼠嫁女的仪仗一旁，娶亲的仪仗浩浩荡荡进入无底洞，将举行盛大的娶亲仪式。附：小校场年画《西洋老鼠嫁女》赵一大画店。《西洋老鼠嫁女》边上有『唐僧取经』四个字，内容与上图大致相仿。

此图画老鼠嫁女，红灯花轿，全套妆奁，热热闹闹，浩浩荡荡向王猫宫进发；右上角画唐僧师徒取经，左上角画“无底洞”。《西游记》中有陷空山无底洞玉鼠精将唐僧掳去，孙悟空请出天王、哪咤搭救脱险的故事。画面上端有大段口语化的歌词，既是内容介绍，又可作画贩叫卖时的唱词。亦是年画作者在图中的巧妙安排。

凤翔木版年画就其创作题材来看，大致可分为5类：（1）取材于历史戏曲和古典小说，如《三国演义》、《白蛇传》、《杨家将》、《西游记》、《二十四孝》等；（2）反映民生民俗，如《耕读渔樵》、《渔乐图》、《女十忙》、《胖娃仕女》、《春牛图》、《二十四节气》等；（3）表现原始本能的生存意识和对美好生活的追求与希望，如《丹凤朝阳》、《新年欢乐》、《吉庆有余》、《倩女寻梅》、《老鼠嫁女》、《麒麟送子》、《五蝠捧寿》等；（4）带有农业社会封建色彩的，如《六全神》、《天官赐福》、《五毒符》等；（5）应用于环境装饰的木版窗花和图案，如《凤凰戏牡丹》、《四时报喜》、《锦上添花》等。

凤翔木版年画就其创作题材来看，大致可分为5类：（1）取材于历史戏曲和古典小说，如《三国演义》、《白蛇传》、《杨家将》、《西游记》、《二十四孝》等；（2）反映民生民俗，如《耕读渔樵》、《渔乐图》、《女十忙》、《胖娃仕女》、《春牛图》、《二十四节气》等；（3）表现原始本能的生存意识和对美好生活的追求与希望，如《丹凤朝阳》、《新年欢乐》、《吉庆有余》、《倩女寻梅》、《老鼠嫁女》、《麒麟送子》、《五蝠捧寿》等；（4）带有农业社会封建色彩的，如《六全神》、《天官赐福》、《五毒符》等；（5）应用于环境装饰的木版窗花和图案，如《凤凰戏牡丹》、《四时报喜》、《锦上添花》等。

凤翔木版年画就其创作题材来看，大致可分为5类：（1）取材于历史戏曲和古典小说，如《三国演义》、《白蛇传》、《杨家将》、《西游记》、《二十四孝》等；（2）反映民生民俗，如《耕读渔樵》、《渔乐图》、《女十忙》、《胖娃仕女》、《春牛图》、《二十四节气》等；（3）表现原始本能的生存意识和对美好生活的追求与希望，如《丹凤朝阳》、《新年欢乐》、《吉庆有余》、《倩女寻梅》、《老鼠嫁女》、《麒麟送子》、《五蝠捧寿》等；（4）带有农业社会封建色彩的，如《六全神》、《天官赐福》、《五毒符》等；（5）应用于环境装饰的木版窗花和图案，如《凤凰戏牡丹》、《四时报喜》、《锦上添花》等。