如今，羌绣早已成为羌族人服饰中的重要组成部分。羌族的服饰较为朴素而华美，男人喜着青色或白色头帕，穿自制的麻布长衫，外套一件无袖子的羊皮褂子，这种褂子可用来防寒、挡雨、垫坐。脚穿有鼻的“云云鞋”，鞋子上绣有云彩图案及波纹，脚上裹牛、羊毛制的毡子绑腿，绑腿有保温和护腿的作用。妇女喜缠青色或白色的头帕，青年妇女常包绣有各色图案的头帕或用瓦状的青布叠顶在头上，用两根发辫绕作鬓；一般冬季包四方头巾，上绣各色图案，春秋包绣花头帕，穿有花边的衣衫，腰系绣花头帕，系有花边的飘带。年轻女子还在脚腿上缠红脚带子。男女皆束腰带。羌绣有装饰性很强的花纹图案，无论是在羌族群众的腰带、衣裙、围腰、鞋上，或是在妇女的头帕、袖口、衣襟甚至袜子、鞋垫上都随处可见。羌族的挑绣不仅结构完整、物象突出、色彩绚丽、工艺精巧，起到美观的作用，而且借助那密密麻麻的针脚，增强了衣物易磨损处的耐磨性能，延长了使用寿命，具有实用价值。马克思认为：“动物只能按照它所属的那个种的尺度和需要来构造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去，因此人也按照美的规律来建造。”羌绣不只是一种单纯的装饰品，同时也是独具民族特色的艺术品，它已深深地融入了羌族人民的生活之中，是衡量一个妇女聪明才智的重要标志，是她们用来美化自己，寄托自己情感和美好愿望的一种重要方式，也常常是青年男女表达美好爱情的订情信物。它集艺术与实用于一体，是羌族人民对真善美追求的物化和象征。

羌族的传统服饰体现出的深厚人类学价值是公认的，从发展的角度上来看，能被称为该民族生产力发展水平的标志。一般来说，某个民族传统服饰的质料、工艺、形制是与该民族生产技术水平相适应的，与其生活的自然环境相统一的。再者，羌族的传统服饰中，往往都会有一些与其他民族不同的衣饰，表现出其强烈的民族特色，这便是该民族对某种自然灵物的崇拜或宗教信仰的“遗留”，体现出该民族的文化背景，其中包括了代表着图腾崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜等文化内涵的饰物。另外，羌族传统服饰，也从另一个角度上体现出历史的缩影。羌族传统服饰随着民族的变迁不断的变化和发展，或多或少地留下了一些历史的影响和痕迹。例如，羌族妇女“带金花，串以瑟瑟，而穿悬殊为饰”，这一特点粗略地描述了羌族从西北向南迁徙前的最主要的服饰特征；羌族的“羊皮褂子”颇具特色，表现北方民族长袍马褂式的服装款式，不仅印证了羌族早期的生产方式是游牧经济型，而且折射出羌族古老的文明以及从游牧到定居农耕的发展过程。