滩头年画作为民间时令
美术的一种,除了直接用“年年发财、
金玉满堂、堆金积玉”等
吉祥文字符号进行表达外年话寓意外,滩头年画采用大量的象征性、寓意性、隐喻性符号,还采用拟人手法进行含蓄表达,使内涵超越客体对象,充分表达民众趋利避害、讨口彩和图吉利的思想观念和心理需求。如滩头天顺昌作坊《
麒麟送子》中身穿官服的
童子骑着
麒麟,一手抱婴儿,一手拿桂枝,
麒麟寓意着
吉祥,
童子折桂寓意着孩子长大后必然成为国家栋梁,我国古代把夺冠登科比喻成折桂。类似的年画《子孙万代》中,绘二
童子,一人怀抱大
葫芦,一人肩膀上背着一串长满
葫芦的
藤蔓,
葫芦多籽,又与
福禄谐音,寓意着家族旺盛,子孙昌盛。高腊梅作坊年画《招财进宝》中赵公元帅,一手拿财,一手执鞭,骑
麒麟,表达了驱邪求财的愿望,滩头年画中赵公元帅的坐骑由
老虎改为
麒麟。《苗族英雄》一手执鞭锏,一手执如意或
梅枝,如意
万事如意的意思,
梅枝开花既有报春、报喜的意思,也寓意着梅开五富
洪福齐天。滩头年画还采用拟人的手法,将民间故事描绘的惟妙惟肖,如传统年画《
老鼠娶亲》构思更是奇特,让人忍俊不禁。《
老鼠娶亲》又称《
老鼠嫁女》是我国流传很广的一个民间故事,有不同版本。滩头年画《
老鼠娶亲》不同于河北武强、
四川绵竹等地的年画,这些地方《
老鼠娶亲》都是描绘
老鼠和猫之间的斗争,直接描绘了猫抓、吃
老鼠的场面,突出的是猫与
老鼠是天敌的主题。而滩头年画《
老鼠娶亲》描绘了
老鼠嫁女的热闹场面,送礼的、鸣金的、吹喇叭的、抬轿的、形象逼真,“
新娘”鼠在轿中正襟危坐,“新郎”鼠摇着纸扇坐在高大的
马上正回头张望,所有的形象活灵活现,跃然纸上。迎亲仪仗队前面,那抱鸡提鱼的两个
老鼠前面是猫,他们是在给猫儿行贿还是猫在守株待兔,等待
老鼠送上门,给人很多遐想,但至少,从画面中我们看不到猫与
老鼠的打斗和势不两立,整个画面
渲染的是欢乐喜庆,画面里蕴涵着人们美好的祝愿与愿望:鸡
谐音是“吉”,鱼
谐音是“余”,这就是岁岁
吉祥,
年年有余的美好祝愿。
老鼠糟蹋粮食,深受人民痛恨,但在特殊的时令,老百姓都想图个吉利、不愿杀生,只希望将
老鼠送出门,以求
安宁。《
老鼠娶亲》运用幽默的隐喻方法,反映了老百姓心目中微妙而淳朴的思想感情与深刻的风俗人情。这一年画曾被鲁迅先生收藏,并在散文《朝花夕拾》中进行了描述。