其次，展览注重文化内蕴的补充表达。如纺织品以平铺或悬挂等专柜形式来展出，其历史渊源、文化内涵可通过说明牌或是宣传版向观众介绍，如果版面受限，则可以通过触摸屏等设备来补充展示。比如许多织锦图案的装饰形态都寄托着神圣意蕴，如凤凰，象征吉祥如意；万年青、蝴蝶反映了人们对美好生活的向往和追求；龙凤呈祥、石榴等图案以象征隐喻的手法体现人们对生命繁衍的期盼。否则观众参观完后，对那些图案花纹过眼即忘，不会去深究它的文化内涵，无法认识到它的美妙之处，不可谓是种遗憾。

壮锦纹饰经常以菊花、桃子、松树、仙鹤象征长寿。菊花与松树分别在花中和树中较为长寿，从而成为寿的符号；桃子与仙鹤常常与寿星南极老人相伴，乃仙界之神物，从而变成了寿的符号。人们对于鹤的喜爱，除了上文所言的鹤与鹤谐音与象征长寿外，还因其优雅的姿态与美妙的形体，象征超凡脱俗、高雅美德的君子风度。下图的这幅万寿无疆图壮锦纹饰，即以两只姿态优雅的仙鹤象征长寿之意。两只仙鹤对视，中间是万年青及其鲜艳的红色小花朵，花盆上金黄色的寿字点出了整个图案的主题。仙鹤的脚底下是代表寿的星纹。整个图案运用仙鹤、万年青、寿星花等类比的手法，象征长寿，是贺寿与赠送长辈老人的绝佳礼品。

中国的绘画艺术历史悠久，很多取材于花草虫鱼、飞禽走兽的绘画作品非常有名，深受老百姓的追捧。为了迎合人们的这种需求，杨家埠艺人们也创作出了取材于奇花瑞兽的年画。画面选取一些代表吉祥如意的奇花瑞兽（如牡丹、玉兰、海棠、菊花、兰草、万年青、荷花、石榴、龙、凤、虎、猫蝶等）来表现主题，通过奇花瑞兽背后的寓意、象征来表达劳动人民对美好生活的向往。其代表作品简单介绍如下：

《龙飞月份牌》也较别致。上层画双龙戏珠、“天子万年”和大清末代皇帝宣统年号；中画摄政王载沣手扶溥仪皇帝坐在御案前，阶下有十二名身穿清代朝服的满汉臣属分立左右；下画一个万年青花盆，又有文武官员立侍两边，旁刻楹对：“宣化文明一人至治；统行新政百姓同欢”。此图刻印两年后，清朝政府被推翻，从此再也未见复印新年号者。今原图已成为历史资料了。

杨柳青戴廉增刻印的年画中，收有张熊绘制的花鸟和博古花卉四幅，都是墨线版刷印。最早的一幅画一长寿篆字方壶，上插菊花，旁一回文瓷盂，内生万年青花卉，款题“时在乙未荷月，子祥写”九字，为道光十五年（1835）之作。另一幅画兽耳铜洗，上插玉兰；又一狮形古器，中插折枝牡丹，旁题“夏六月，张子祥”。又一幅博古花卉，画三足两柱铜斝，旁陈秋果桂枝，题“子书”二字。与另一幅榜题“子祥写”的《菊花鸣禽》同刻于一版。此四图皆呈方形，匀布于每一画面，是具有民间年画特点的博古图。

全盛时期的南京云锦所显示的是王者气派，它所营造的是肃穆威严的气氛。由于云锦长期用于皇室龙袍冕服和宫廷装饰用料，所以云锦特别符合皇家氛围，有的品种特别庄严，有的品种特别雅致，有的品种特别豪华，有的品种特别绮丽。因此，特定的使用对象和特定的使用环境，不仅决定了云锦图案的纹样内容及现形式，同时也决定了云锦配色的基调。除了皇室专营专供外，更多的云锦由民营生产供士大夫、宗教人士、草原民族的上层人士享用。云锦图案常用谐音、取义、象征等手法，把一些素材组合起来，赋予一定的祥瑞主题，以达吉祥、喜庆、吉利的美好愿望。这些吉祥图案或直接达，或间接含蓄地反映着人们的心理和思想感情。例如，用鱼为主题的“年年有余”，以柿子为主题的“事事如意”，以桃子、灵芝、松鹤、万年青寓意长寿为主题的“仙寿长青”。“鹿”谐音“禄”，意为禄位；牡丹象征着富贵、美丽，“凤穿牡丹”、“牡丹海棠”隐喻快乐美好幸福、玉堂富贵之意，“花瓶牡丹”谐意为平安富贵。此外，石榴、枇杷、葡萄、荔枝、枣子象征多子多福；菊花经寒耐霜，象征长寿；莲花出污泥而不染，象征清廉高洁；松竹梅“岁寒三友图”，象征君子品德；喜鹊象征喜庆；绶带鸟意为作官、长寿；鸳鸯象征成双；瓜果蝴蝶意为瓜瓞绵绵。云锦使用了最民族化的色彩与构图、内容与形式，最复杂的织造方法与技法，最朴素的设计理念，风格上显示抒情雅洁之美，还有民间喜庆礼仪之美，因此，云锦艺术含有实用与华丽相结合的纯真民族之美。有人将南京云锦的文化和艺术风格归纳为：整体艺术造型设计的宏美，彰显金银夺目和晕色和谐的靓美，吉祥寓意图案的想象美。

比较典型、具有代表性的壮锦还有万年青壮锦被面。图案题材为万年青，一种多年常绿植物，民俗视吉祥，建宅迁居，小儿初生，一切喜事常用为祥瑞象征，迁居寓顺遂，嫁娶寓如意，生子寓长寿。配底色为植物之天然青色，手工挑花色彩丰富艳丽，象征万年青的叶肥果红。传统婚礼女儿出嫁必备的一条自织被面，表达生根、开花、结子、婚后生活幸福美满、万年长青之意。

（5）花卉、果实和植物纹。妆花缎植物纹样以牡丹、莲花、梅花、兰花、菊花为多，还有桃花、芙蓉、玉兰、海棠、绣球花、百合花、虞美人、秋葵、水仙、灵芝、萱草、蔓草、芭蕉、常春藤、万年青、松树、竹子、石榴、桃子、佛手、柿子、葡萄、南瓜、萌芦、茨菰等。其中牡丹为花中之王，代富贵，云锦上妆花牡丹纹的现最为成功。牡丹花朵饱满，色彩多变，可以是若干盛开的大朵和半开的小朵花头组合在一起，也可以是分散的大朵牡丹用缠枝法相连在一起。莲花是佛教的吉祥花卉，还象征贞洁与贤淑。宗教艺术常常要求现庄严、沉着、宁静，因此，在莲花的配色上，违背生活真实的蓝灰和紫灰色的莲花，却符合宗教的要求，符合艺术的法则，得到人们的承认和喜爱。在佛教盛行的明清社会时期，正是云锦妆花品种发展和成熟的时期。莲花纹与牡丹花卉纹一样，花朵都是丰满的圆形，用缠枝法和串枝花构图的四则莲图案非常流行，至今“四则缠枝莲”匹料还有生产。莲花往往与牡丹或凤凰等图案组合在一起，如大凤莲妆花缎用缠枝莲花纹装饰五彩凤凰，其吉祥含意更加明确具体，更受人喜爱；还有婴孩手持莲叶或莲花手舞足蹈的戏莲纹，是在祝福人们连生贵子，家庭兴旺。莲叶下护藏着大鲤鱼，示连年有余。明代时菊花的造型大多为圆形，到清代及民国时期菊花形象更为写实，在后期的服用妆花缎图案上梅、兰、竹、菊“四君子”往往同时出现。另外，还有“松柏常青”、“桃子常寿”、“石榴多子”、“如意灵芝”、“事事（柿子）如意”等常用图案。云锦织品的消赀者上至皇帝和皇亲国戚，下至地方贵族和富裕之家，要求构图必须符合当时封建文化的思想意识。因此，构图首先要考虑吉祥含意，其次考虑图案美和色彩美，至今未曾发现一件毫无含意的云锦作品。.