再者棉花的种植技术宋元以后在黄河流域发展，地处黄河下游地区的鲁西南一带棉纺织业十分普及。一贯善于精工细做的鲁西南人将传统的葛、麻、丝等原料与织绣工艺糅合在一起，创造出黄河下游流域这一极具地方特色的纺织物。鲁锦是以棉纱为主要原料、土纺土织的实用工艺品。济宁附近的邹县元代墓中出土的两件本色棉夹袍（1350年），至今尚坚牢。明代以山东、河南2省产棉量最为丰富，成为全国最为重要的产棉区。清光绪版《曹州府志》记载：地产木棉，以之为布，而无苧麻……木棉转鬻他方，其利颇盛。妇女为蚕桑，织丝为绢，亦能为绫……定陶植桑蚕，所产棉布为佳……郓城地广衍，饶沃土，宜木棉。贾人转鬻江南为市。”可见这一带纺织业的兴盛，具备了鲁锦发展过程中原料上的优势。

到棉袍、夹袍、齐肩长掛、坎肩、批子、鞋等20余种服饰刺绣工艺作品。收录于此书中的180余幅作品中，除30余幅是包拉、正月等人的刺绣工艺作品外，其余的都是斯日吉玛亲手精制的作品。特别值得一提的是她做的烟口袋最大的有2米长，最小的只有9厘米长。因此，此书真可谓是扎鲁特蒙古族服饰刺绣工艺的代表之作。

男子穿着由上好面料制作的带补子图案的传统单袍或皮袍，日常穿布面儿单袍子、皮袍，戴羔羊皮帽，脚蹬带有盘绣、贴绣、刻绣的纳制靴或皮靴。女子穿用棉布或丝绸制作的白色衬袍，套穿夹袍、棉袍或皮袍。未婚女子穿的袍子无开衩，系腰带，已婚女子穿两侧开衩的袍子，年轻女子套穿坎肩。已婚女子盘发，戴额带，冬天戴头巾、其贺布奇（护耳），脚蹬带刺绣或盘绣的靴子。未婚女孩和年长女人戴头巾或帽子。

首先，锡伯族服饰刺绣的男子服饰突出特征是上装和腰带上绣有箭射和瑞兽图案，这种图腾至今还绣在各种男式服饰中，以彰显男性的健康、勇敢。男裤两侧裤缝上主要绣有植物和花卉的图案。在色彩上，相比女子服饰，男子服饰大多以更加沉稳的深色为主。其次，儿童服装刺绣也是妇女们施展手艺的主要领地。锡伯族童装刺绣工艺十分精细，夹袍的后背和衣袖上都用五彩丝线绣出各种色彩艳丽的花鸟、蝴蝶等充满生机活力的图案。最后，锡伯族女子的服饰、鞋帽、配饰上会用五彩丝线绣各种植物、花卉、蝴蝶的图案，使女孩子显得更加活泼、可爱。女装在色彩上大胆使用对比色，红与黄、蓝与粉、黑与白等，相互对比搭配使服饰具有强烈明快的色彩视觉感，亦在色相上又互为补色，呈现出艳丽、醒目、活跃的色彩效果和层次鲜明、立体感强的视觉效果。鞋子的面料多是明亮的蓝色和红色配以鲜艳的彩线图案。

斯日吉玛所著的《扎鲁特蒙古族缝纫技艺》、《扎鲁特蒙古族刺绣工艺花纹图案集》等书中收录了扎鲁特蒙古族妇女所擅长的刺绣、贴绣、刻绣、盘绣等工艺作品，其中包括从荷包、针线包、松香袋、麝香袋等工艺品到棉袍、夹袍、齐肩长褂、坎肩、靴子、鞋等刺绣工艺品。并且对刺绣作品以图案和文字相呼应的形式一一做介绍。

翁牛特蒙古族服饰有年龄和季节的区别，分为皮袍、锦袍、棉袍、单袍和夹袍等。在翁牛特把用布制作的单袍和夹袍叫做“恰木杈”，把用绸缎面料制作的单袍和夹袍叫“特日里格”。普通的单袍和夹袍的面料结实，贴边不多或没有，适合家内日常穿用。高档一点的单袍和夹袍用绸缎、锦缎制作，贴的镶边也多，适合于逢年过节、喜庆日子穿用。镶边用库锦、金纱绣花边、盘花边等制作。锦袍领袖、大襟、下摆部位用库锦绦子、盘花、绣花等贴镶边，锦缎上绣制各种动植物、几何等图案。虽然翁牛特蒙古族刺绣有夸张性和概括性的特点，但是需要注意的是刺绣的花朵图案必须完整根、茎、叶、花、籽都要绣出来，图案结构必须完整。不绣“无籽花、无根花”。

2月，天等县龙茗公社大队小学发现赵焜腊尸墓，出土30多件纺织品，主要有：土布条、帛、帽、夹袍、面罩、土布衣裤、围裙、枕套等。

一号墓锦饰内棺内的尸体脸部覆盖两件丝织物覆面，双手握绢面绣花香囊，两足着青丝履。贴身着“信期绣”罗绮丝绵袍，外为细麻布单衣。两臂肱部缚以绛色丝带，大腿之间的空隙处用绢面裹丝绵塞实。贴身衣外面包裹各式衣着，衾被及丝麻织物共计18层，连同贴身衣物2件，共20层。其上再覆盖印花敷彩黄纱绵袍1件、长寿绣绛红绵袍1件。棺外有铺饰在棺板上的绣锦和菱形花贴羽锦，以及头端夹缝中的丝织品残片。1号墓东边厢出土3个香囊、1双鞋，还有绣袋、绢袋或麻布袋、彩绘帛画以及木俑的衣饰等。西边厢的6个竹笥内保存有完整的纺织品和衣物，包括绵袍11件、单衣3件、单裙2件、袜2双、袍缘1件以及单幅丝织品46卷等。北边厢的四壁还挂有丝织的帷幔，中部和西部计有夹袍、绣枕、几巾、香囊、枕巾、鞋以及包裹在漆奁外面的2件夹袱和置于奁内的手套、镜衣、针衣、组带等。二号墓和三号墓中也出土了不少纺织品，种类与一号墓相仿，保存状况则不如一号墓。

用料的考究还表现在刺绣时所使用的材料上。京绣中制作皇帝龙袍的金银线都是用真金和真银，可谓极尽奢华。金银线制作方法非常繁杂，非一般匠人能成，以金线的制作方法为例，首先把做好的金叶夹入乌金纸内，将其锤打成金箔，金叶要经过千百万次的锤打，这期间工人要靠手的感觉调换角度，凭练就的技巧使金叶慢慢伸展，经过默契的配合，金叶终于成为金箔，制好的金箔只有0.12微米厚，轻微的呼吸就可以吹走，再经过背光、切丝，方可成为刺绣时使用的金线。除去金银的使用，其他珍贵的材料如珍珠、孔雀羽线等也常在京绣中使用。现藏于北京故宫博物院的一件孔雀羽彩绣辑米珠夹袍，就是清乾隆年绣制的一件精品。这件袍以蓝色缎子作面料，全身用孔雀羽线白色米珠、红珊瑚珠、捻金线、捻银线、龙包柱线、五色绒丝等高级原料绣制成花纹。又如现存的一件嘉靖时期的绣米珠龙袍，其上所用米珠是直径仅1.5毫米的颗粒圆润、均匀的天然珍珠，至今仍是难觅的极品珍珠。这在另一方面使得精工细作的工艺技术提高很快，促使刺绣匠人们掌握了很多独特的刺绣工艺。

长袍可以分为单袍、夹袍、棉袍等几大类。主要材料为锦缎、丝绸、棉布等。款式有大襟、对襟几种。宽大、厚实是其特点。制作工艺复杂，均有高超的制作技艺。这种长袍在苗族地区，老年人常穿，是仅存的具有本民族特色的较为完整的男装。都是以围黑色头帕，穿长袍、长衫的穿着形式，这实际上是接受了清代或民国时期的主流服饰的结果。相当多的地区只有在节日、庆典、祭祖等场合上才出现。在侗族地区，每逢盛会侗族老人必穿类似晚清时期的长袍马褂式寨老服。