占卜是世界性的古老文化现象，我国从夏商周至明清的历代王朝，都设有专职的卜官，以观察天文地理之变化，探测阴阳祸福之玄机，预卜国家大事、年成丰歉、人事兴衰。官方修订的书史《史记•日者列传》和《史记•天官书》即此文化现象的反映。此后修史都仿此，出现了《五行传》、《方技传》等，这足以说明占卜在国史中的地位。水族是中华民族大家庭中的一员，其社会生活深受各民族的文化影响，与各民族一样，尤其在科学技术十分落后、生产力水平极端低下的漫长社会里，对人生命运、对氏族家庭前途、对农作物收成、对疾病及灾难的防范等等，科学而理性的控制能力很低，因此对占卜就特别的关注。水族先民既然认为世界万物有灵，那么天人感应的文化观念，宿命论的文化观念，信仰超自然鬼神力量的文化观念等，就体现在和鬼神打交道的种种活动之中。而占卜就是比较集中地体现了水族这种原始宗教的特征。

（3）虎：虎是姜央的兄弟，是相互作弄又非常友好的朋友，苗族刺绣少不了虎纹图案。夏商周时期，青铜器、古玉器、古石器上的饕餮纹饰是老虎图案的演变。饕餮纹源于5000多年前太湖地区的良渚文化，那是苗族先民蚩尤九黎的发祥地。

中原的河南是中华民族悠久文化的重要发祥地，是公元前的夏商周及秦王朝的主要活动区域之一，也是中国不少悠久的氏族、部族的诞生地。水族是由古代骆越文化发展而形成的单一民族，这是史学界公认的史实。因此，弄清骆越的发祥及衍化，对了解水族历史至关重要。《百越源流史》载：“骆乃越的一支，历来认为是广西土著民族；其实不然，它起初是由两个不同的民族结合而成，即骆人自黄河南迁到江南后，与早已先由黄河迁到江南的越人群团中的一支结合，逐渐形成为骆越。骆人系出黄帝之后的任姓，越人则为夏禹之后。”

由此可见蚩尤族群的强盛。蚩尤战败后，多数苗族部落屡受尧舜禹的征伐，三苗部落开始了历史上大的迁徙。夏商周时期苗人面对不断的战争，到了春秋战国时期迫于楚国的征讨，长江中上游江汉地区的苗人大规模向南迁徙入居湘鄂川黔交界的山区，在迁徙过程中融合了其他民族成分如：仡僚，等古老部落，从而扩展了苗族族群。有部分苗人融入当地的氏族部落，如华夏汉族。宋元明清继续南迁的苗人有不少抵达海南岛和东南亚一带。黔东南相当部分的苗人就是宋元明清时期迁徙而来。纵贯千年的战争；横贯万里的各路迁徙；苗人族群内部与外部消融分合；逐渐形成了苗人群体的价值核心，即能在艰难困苦的环境下繁衍生存，这种坚韧不拔的精神奠定了苗族的民族性格。