织锦纹样中还有用土家人吃的食物作为表现的对象，如《鸡盒子花》，民间意指鸡内脏中装食的食袋内壁纹理，此纹样形似岩墙花，比岩墙花更加繁复，是一种形态古朴、织制难度较高的抽象纹饰。以食物为对象的织锦还有《六荞花》。唐代末年以后，土家族已基本成型，经过“溪州之战”，后晋天福五年立铜柱为约，土家人结束了长期战乱和动荡的渔猎生活，安居下来从事“刀耕火种”的农业生产。反映这一时代的织锦代表纹样就是《六荞花》。“荞”又称为“荞麦”或“苦荞”，是武陵土家人最早种植的农作物之一，生长周期短，生命力极强，种植管理随意，最适合刀耕火种。特别在灾荒之年，种荞能解饥度荒，深受穷人喜欢。在主题纹样的构成上，巧妙地采用了四方共用形构图手法，斜向排列为菱形的白线，恰到好处地划分，使四边的小单独纹样采用色相不同的变换，处理成阴阳两半并各自钩出白色和土黄色的边线。虽设色单纯，但显得丰富而有变化。纹样构成和色彩处理上可谓别具一格。

土家族织锦纹样流传至今的有200多种。其“八勾”纹样、“十二勾”纹样、“二十四勾”纹样等，蜘蛛细长弯折多足的形体特征，有一种向心的内聚力及动的美感。纹样“八勾”，以“八勾”为中心，向四周以菱形状逐层扩散，勾边的重复出现时主体纹样得到强调，使织锦升华到诗化和音乐化的境界。土家人对自然物美化和取舍的审美意识，从自然形态到抽象形态创作的结果，具有较高的艺术水准。