漳州的民俗活动处处都显示出民间信仰的印记。《漳州府志》记载：“除夕前数日，亲朋持礼物相赠，谓之‘馈岁’。是夕祀先礼神，谓之‘辞年’。祭毕，举家拥炉饮酒，不寐，谓之‘守岁’。”在除夕当天的下午，有“辞年”的仪礼。辞年又称“辞旧岁”，是以三牲、饭菜、年粿等供品，分别祭祀祖宗、地基主、床母、门神、井神、仓神、孤魂等，以答谢神明的保佑，祈求来年平安；在厨房供“春饭”（白米饭上插春花），“春”与闽南话“剩”谐音，象征“岁有余粮”；在门后放连根带叶的甘蔗，寓意生活甘甜美满。在一阵爆竹声中，辞去旧岁，“年夜饭”才开始。到正月初四，户主需焚香沐浴，摆上三牲果品，焚烧印有马、车图案的纸马以迎灶神回家，又称“接尪”。此后的正月初五为财神生日，故店铺多在此日开市，初六是三平祖师生日；初九俗称“天公生”，是玉皇大帝的生日；初十俗称“地公生”，是土地神和“伽蓝爷”的生日；正月十三俗称“帝君生”，是关帝的生日。在这些特定日子，家家户户都需要举办各种祭拜仪式与活动，活动中也要相应焚烧《莲花金》、《天公金》、《财子寿》等各类寿金。以黑纸印制的功德纸年画主要在道教法事活动中使用。它是在特制的黑纸上套印白、黄、蓝、红等色，色彩绚丽而沉静，别具一格，也为漳州木版年画所独有。