再如，海外回归的竖版巨幅《麟儿图》对屏，刻绘功夫非同寻常，排线的规整、细密、匀称程度在同时期『西风版』仕女婴戏画中首屈一指，这种现象应该出现在雍乾交替之世，绘者刻者非无名之辈，可惜未署名，这是焦点透视和铜版画技法最为典型的佳作。笔者作为收藏者，认为它有可能是殿版画作品。它以『祈福迎祥』为题材，一幅是新年燃放爆竹的吉庆情景，另一幅是夏季纳凉戏耍的温馨场面，旁款为『姑苏信德号』。人物的造型结构属传统中国，有宋画婴戏图的特征，与雍正宫廷美人图较为接近。由于国人的审美习惯，只能接受细腰削肩的古典美人和大头娃娃，而不能接受『阴阳脸』（民间对西画明暗造型画像的叫法）。所以人物脸部明暗对比不明显。明暗造型法主要被用于描绘人物衣褶阴影，种种背光处用深色的块面来表现。最为引人注目的是依照透视原理，此画视点较高，略带俯视。廊道、家具、花卉等随着各种透视线的缩短以及向一个焦点聚合，产生了室内的多层次景致变化和画面的纵深效果。画家引用铜版画的技法，背景部分如建筑物的墙壁、地面、窗门，都用规整的平行线、交叉线组织起块面。线条的粗细、密度和线条的方向都能根据物体结构、空间、光影、组合排列，从而使塑造的对象更为立体逼真，人物和物体也都有前后之分。

与杨柳青年画相比较而言，桃花坞木刻年画的艺术特色是一版一色，线条劲健、构图丰满、色彩鲜艳、造型夸张，具有强烈的地域特色。从现存的作品来看，早期的桃花坞木刻年画风格较为雅致，在处理仕女、风景、花卉等题材时，多采用传统的立轴和册页的构图形成。在画面的处理上，也可以明显看出受到宋代院体画、明代文人画的影响。清康熙、乾隆年间，由于众多文人雅士参与到年画的创作当中来，因此清雅细秀、构图复杂是这一时期桃花坞木刻年画的主要特色。仕女娃娃和世俗风景类在艺术特色上尤其具有独创性，具体表现在两个方面：一是仿古，这一时期的年画创作，无论是在题材选择还是色彩运用、手法处理上，均悉心摹仿宋、元、明以来中国传统绘画作品风格，继承发展了中国卷轴画的传统形式，创作出一种别具匠心的木刻风格，如《寿星图》、《美女图》等；二是“仿泰西笔法”，清康熙、乾隆年间，桃花坞木刻年画在技法创作中最引人注目的一点就是“仿泰西笔法”。工匠在创作年画过程中，大胆借鉴西方绘画中的焦点透视和明暗对照原理，将西洋铜版画的艺术特色融入到桃花坞木刻年画创作中，以木刻版画的独特技法和形式表现西洋绘画的特征。这种融入西方绘画风格创作出来的年画，与传统年画相比较而言，往往在线条排列上细密匀正，强调透视，讲究明暗。如乾隆年间创作的《姑苏万年桥图》便是明显一例。该图将万年桥画于上部，桥上人来人往，桥下舟楫往返，其间穿插了龙舟竞渡的热闹情节，河两岸及城内大街两旁，市肆林立，包括绸缎、酱园、酒坊、冶坊等商业手工业，都不厌其烦地作了细致描绘，生动地画出了“姑苏城外锦成堆，商贾肩摩云集来”的盛况。作者在创作中利用西方绘画的透视原理，整个画面以固定视角出发，远近层次井然，人物比例近大远小，重在表现建筑风貌，使画面中所有景物在同一个空间中得到了有机安排，俨然一副西洋风景版画。这类模仿西洋铜版雕刻风格的作品在当时还出现了不少，如《陶朱致富图》、《西湖十景》、《山塘普济桥》、《百子图》、《三美人图》等。这类年画在人物面部、衣纹、树石、房屋、动物的羽毛等方面均用明暗来表现，有的甚至在画面开头就直截题明“法泰西笔法”、“仿泰西笔法”、“仿泰西笔意”。

中国套色雕版起于元，但到十六世纪明末才广泛流行。入清以后，彩印中心移到苏州，桃花坞套色年画，自然早就开始。现存最早的套版年画，有“美人图”（见日本版世界美术全集别卷），“五子夺魁图”、“三美图”（均见阿英：“中国年画发展史略”）等几幅，都是乾嘉年间的遗物。“美人图”采用红蓝黄绿四色套印。然后用笔和胡粉微晕美人颜面。色彩鲜丽纯净，虽然只有四种单色，在画面上却构成色彩复杂丰富的效果。产生这种效果的原因，是由于颜色配制的部位适当而来。如美人的衣服，两人同样是一件蓝色的外衣，由于装饰纹样的点缀，便充分发挥了不同色调的效果。门帷更发挥了明快的作用。“三美人图”，系用红黄蓝绿紫等五种色料套印的（没有见到原印版），同样有丰富多变的色彩感觉。

仕女题材的年画大致包括古装仕女和时装仕女两类。古装仕女即故事传说中的美人，时装仕女即现实生活中的妇女。如现藏于俄罗斯列宁格勒艾尔米塔什博物馆的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》，又称为《四美图》。该年画系金章宗承安年间山西平阳（临汾）姬家刻印，集四个不同历史时期的美人于一图，包括西汉赵飞燕、王昭君、东汉班姬与晋代绿珠。人物刻画传神，绘制印刷精妙，是我国早期木版年画的力作，开创了仕女题材年画的先河。苏州桃花坞木刻年画所刻绘的仕女多为眉清目秀、体态优雅的江南女子形象。如《帘下仕女图》、《琵琶有情》、《二美人游戏秋千图》、《三美人图》、《圆窗二美人图》等。此外，仕女画中还常常出现活泼可爱的儿童，采用寓意图形来表达祈福愿望。这一类年画多张贴于年轻夫妇房中，寓意早生贵子和生活美满。如表达祈求生子的《麒麟送子》、《送子观音》以及寓意多子多福的《五子夺魁》等。由于这类题材的年画形象美，寓意吉祥，深受百姓喜爱，在桃花坞木刻年画中占有相当大的比重，成为桃花坞木刻年画所表现的主要题材之一。

出自清代益盛成画店的《美人图》，剧讲春秋时骊戎国想吞并晋国，晋世子重耳领兵迎敌。三战铁车，枪挑骊国二十七员战将。骊戎王丧胆，退过汾河，闭兵不出，向晋求降，重耳不允。骊戎王知晋献公乃是酒色之君，将爱女骊姬进献晋献公求和。晋献公宠信骊姬，骊姬为夺嫡，以蜂蜜涂发，招引群蜂，使世子申生驱蜂，反诬陷申生调戏，又勾结大臣荀息及宦官梁五等诬陷申生谋反。晋献公听信谗言，申生被迫自尽。其弟公子重耳奔翟，夷吾奔蒲，诸大臣多离朝归附二人。晋献公死，大夫里克求秦为外援，杀骊姬之子奚齐、卓子。迎夷吾即位。夷吾亦残暴，晋国连年不安。重耳复国，晋国宁靖。如山西省稷山县董家庄奶奶庙光绪二年（1905）舞台题记即有演出《美人图》一剧的记载：“光绪二年（1876）九月十七日，绛州城百七班、玉盛班到此，梁升泰提笔，《美人图》、《□英烈》、《春秋笔》。”除此之外，笔者还在晋南4座古戏台上发现了关于该剧目的演出题记，分别是：