壮锦纹样其稳定变化的造型构成，丰富多彩的纹样内容，深沉厚重的文化内蕴几经洗练，是广西壮族人民生活的描述，也是非物质文化遗产的重要内容。

图形的民族性即表现民族的本质特征所形成的特殊个性，地理环境、经济状况、文化传统、风俗习惯、宗教信仰是培养特定民族纹饰习惯的条件，骆越壮锦中的传统纹样除了追求装饰功能特性之外，还表达了民族精神的内涵。作为一种在特定场合行为活动自我认识和自我定义的形式，壮锦纹样的多元性、精致性往往通过织锦、绣锦媒介被特定的内容所转移和挪用，与具体的族群识别、族群历史话语构成某种默契的关联性，在骆越民族文化逐渐与汉民族文化趋于大同的形势下，凸显其民族自我认同的重要性，是强化骆越民族自我存在意识的社会依据。

由此可见，壮锦纹样无论是在造型上还是组织各个方面都体现出美的形式法则。这些形式美法则可以帮我们理解欣赏壮锦纹样，认识到壮锦的审美价值。

万字形装饰纹样是几何吉祥符号中的一种，也是壮锦中象征富足和福气的吉祥符号。壮锦中的万字纹是“卍”字形符号，“卍”字在古代是一种符咒，被用作护身符或宗教标志。万字纹中的“卍”结构十分单纯，不断向外延伸，图形旋转对称，独特的形式感可以演化成其它各种组合纹饰，“万年流水”纹样寓意绵长不断和万福万寿。多个“卍”字周而复始，庄重而自由，演变出多样的四方连续装饰符号。壮锦中的几何装饰纹样中还有极具美感的回纹符号，回纹是一种意向表达，也叫云雷纹，回纹符号来源于原始青铜器和古陶器上的雷纹，不断演化成一种新颖的回字民族文化符号。回纹主要用来做底纹和边饰，能够呈现出丰富而规整的效果。云雷图案不仅在壮锦中有所体现，在壮族其他生活领域中也有所体现，是壮族文化符号的一种载体。云雷纹有许多衍生形式：勾连云纹、三角云纹、双卷云纹、菱形雷纹等。云雷纹在壮锦中的集中体现可以看作是对云雷神的崇拜和反映。壮锦中水波浪状的水波纹饰图案比喻江河，也是壮族人民对水崇拜的一种反映。

传统的壮锦主题性纹样主要是蝶恋花、鱼戏莲、凤穿牡丹、狮子滚球、双龙戏珠纹等。“蝶花之恋”几乎是中国民间具有普遍意义的一种象征爱情的符号，从生态学上讲，蝴蝶与花卉是共生链的一环，蝴蝶离不开花，花也离不开蝴蝶，因而民间往往将蝴蝶与爱情相提并论。蝴蝶一次产卵无以计数，是多子的象征，具有繁衍生命的意义。壮锦里的蝴蝶与花的图案，是壮族传统稻作农耕社会和生育观的一种折射与反映。而蝴蝶姿态优美，是美丽的化身、美好的象征，成为壮家人对美的一种憧憬与向往。这些都是具有吉祥寓意的传统图案，反映了壮族人民通过壮锦图案的展示，表达他们对生活美满幸福的追求。

这种以各式几何纹为骨络加上各种具象或是抽象的动植物纹样，显得锦面较丰富，结构分明、清晰、透视准确，纹样有很好浮雕效果。壮锦动植物纹样的产生与壮族居住的自然环境息息相关，岭南地区植被品种多样繁茂，物产丰富，拥有数量繁多飞禽走兽，生活在这里的壮族人们自然会遇到与他们共同生活在同一片天空下的动物和植物，出于对自然的崇拜，动植物形象被用作织锦纹样就显得那样的契合与顺理成章。目前通过查找和阅读文献以及对忻城莫司衙门博物馆、广西民族博物馆、广西壮锦厂、广西壮锦厂等地的实地走访调研发现，被用来当纹样的动植物主要分两种：抽象和具象。具象型的纹样是相对于抽象而言的，因为，这些具象形的纹样对于现实生活中的动植物而言也是经过取舍加工过的。根据抽象的概念可以得知，抽象型纹样是比具象的纹样更为提炼和夸张的表现形式，对对象的抽取更为精简和节略，同时，也更具想象性。如所示的植物纹样壮锦；所示的动物纹样壮锦。

壮锦中的线使壮锦纹样图案具有了连续性和运动感，能巧妙地把各个单独的纹样有机结合起来。线条的宽度、形状、色彩、肌理元素的变化使纹样图案产生了丰富的形式感和视觉冲击力。在图4中，线条把三个单独的主体纹样以二方连续的手法呈现出方块的形式，使画面富于整体感。线条的粗细、形态错落有致，疏密相间，直线造型给人以简洁、运动、刚强、力度等视觉张力，而上下左右无限相连的四方连续手法使图案产生了无限的空间感。在图5中，图5的基本纹样是卐字纹，用线条对多个卐字联系起来，形成两条不间断的来回曲折的线条。这些曲线统一在一条大的线条块面里，使大线里有小线（线里有线），富有装饰性和几何立体效果。这些曲线使图案富于变幻，产生欢快、流畅的视觉效果。

动感和静感是一种人的心理感受，是由于受到画面内容形式的不同而拥有的不同的心理感受。旋转式和转换式的构图、艳丽的色彩、以及曲线和不规则形的运用，这些都是动感画面的因素。相反，对称式的构图，单纯简洁的色彩，以及直线和规则形的运用，这些让画面产生了静感因素。在壮锦的纹样中，动感与静感是相互渗透、有机结合的。如图15中是对鸳鸯纹样的单元进行分解，由分解图中我们可以看出动与静的分布与应用表现：中心是以上下左右对称分布的荷花，呈静态，荷花上下一双鸳鸯上下对称，荷花左右以一双蝴蝶对称，鸳鸯与蝴蝶只能上下对称，不能左右对称，这种变化的对称方式是静中有动的表现。再看方框装饰纹样组织，第一层是以线的二方连续排列，含蓄和谐，呈静态；第二层则是黑白对比强烈的三角折线形，在视觉上有放射性和扩张力，给人以跃动的视觉效果，充满动感。

壮锦纹样是壮锦的主要艺术特征，造型多样，对壮锦纹样的深入研究在壮锦研究中具有重要的意义。所有的艺术造型都可以用点、线、面等元素进行分解与组合，壮锦纹样造型同样具有点、线、面的元素，由点、线、面有机组合而成。下面就从点、线、面的角度来分析壮锦中的造型特征。

美术视域下看壮锦纹样的形式美_梁穆穆_校对版.txt

纹样是指器物的表面纹饰，作为视觉传达的载体，承载着深重的文化内涵。壮锦主要是满足壮族妇女自己的生活需要，因此壮锦纹样集结着当地妇女的自我表述能力及自身独特的情感特征，是对自然模仿或抽象再现，是对生活的感悟和阐释。常见的壮锦纹样有以下几种。

指的是特定规范组合的形式，主要指抽象性的。这类抽象性的点线方圆的组合是壮锦中最为常见、最为基本的纹样装饰，而且是出现最早的纹饰。较为常见的Raiz rangh va（花边纹）主要有：Raiz mwnz（圆纹）、Raiz da ngoenz（太阳纹）、Raiz lwg baenq（回字纹）、Raiz raemx langh（水波纹）、Raiz bog va（团花纹）、Raiz sienq（线纹）、Raiz fwj（云雷纹）、Raiz bak mboq cingq（方格井花纹）、Raiz dam（花纹连续纹）、Raiz fueng cingq（方形纹）、Raiz gok soem（菱形纹）、Raiz dam gok soem（菱形连续纹）、Raiz gok soem raemx langh dox dam（水波菱形连续纹）、Raiz raemx langh（水波花纹）、Raiz lda faex（小方格纹）、Raiz dox gap（交织纹）、Raiz va dox gap（交织花纹）、Raiz yienz（弦纹）、Raiz yiengh bwn（羽状纹）等。

壮锦纹样通过简洁流畅的点线面的变化，凝聚为大家所能理解的抽象的意境。不仅是给视觉享受的装饰之美，而且是深刻的精神之美，是代表了千千万万劳动人民的心灵之美。它蕴藏着对生活的感受，抒发着对生命的崇拜和吉祥文化的追求，升华为对未来的热情和信心。通过对壮锦纹样的研究，归类分析，透视其内蕴的艺术特色、文化内涵和技术精髓，唤起世人对其关注，从而可以更好地保护和继承这一优秀的传统工艺。