2.体现社会生活习俗。壮锦主要由壮族妇女制作。清代沈日霖的《粤西琐记》云：“壮妇手艺颇工，染丝织锦五彩烂然。”作为一个农耕民族，男耕女织是壮族的生产模式“这既是一种自然选择的结果，也是男女两性在社会生产活动中‘天经地义’传统分工的划分。”因此，织锦是壮族女性必备的生产技能。壮族女性从小开始跟随长辈学习织锦技术，她们苦学技艺，因为织锦技术如何是壮族民间衡量女性是否勤劳贤惠的标准之一。

（六）牵经线：卷好了纬线后，就到了一个关键的步骤——卷经线，这是决定整个壮锦画面过于松散还是平实的关键。传统的卷经线方法相当辛苦，需要两个人配合，一人在较远的地方将线拉直，再穿过竹扣将线梳理平整，另外一个人蹲在对面，一点一点地转动盘头，因为经线卷在盘头上一定要越紧越好，否则就会用不成，因此不仅是一件体力活，更是一件技术活。而现在根据传统原理改用电的牵经车真的是解放了很多人力。牵经车由铜纱架、提交扣、卷纱筒组成，每次卷经线是将盘头放在固定位置，铜纱架上的棉线通过提交扣分为上下两层卷到卷纱筒上，卷纱头将线绷紧。卷纱筒上有多少头线，是根据意匠图上的纹样有多少格。一般卷到20米剪断，再由工人一头一头线卷到盘头上。目前在宾阳湘光壮锦坊，这项工作都由谭湘光的徒弟黄爱群完成。卷盘头是一件非常重要的工作，每卷几下就要放一个硬纸板进去，这样是为了让盘头上经线更加紧实。在牵经车所在的屋子里，谭湘光给我们指了一个卷好的经线说：“这是以前一个学徒卷的，太松了，根本用不成，太可惜了。”对比了旁边卷得整整齐齐的盘头，差距一下就看得分明，经线松松垮垮地掉落下来，这样的盘头上了机子也无法整齐地穿过竹扣织出平纹。

壮锦从制作上分为织锦和绣锦两大类型。织锦多以细纱为经，丝线作纬，经线为原色，纬线根据织锦人的创作思路选择各种取材于自然植物的根茎、叶片、花卉配制而成的颜色，色泽淳朴自然，艳丽醒目。绣锦则在土布或织锦之上再绣出别具特色的图形纹样，实现锦上添花的装饰效果。其制作手法多样，分为平绣、剪贴绣、挑绣、包绣、缠丝扣秀、布贴叠绣等。传统的壮锦纹样既有抽象几何图案，又有各种具象写实的描绘花纹。样式表现多呈套路化和程式化，最常见的有云纹、水波纹及各种动物、花草图案。传统的图像样式有蝶恋花、凤穿牡丹、双龙戏珠、狮子滚球等20多种，其精神内涵多寓意富贵和美好，尤其凤的图像样式明显占据着极其重要的地位，这是因为骆越民族视凤凰为平安、幸福、吉祥的象征，“十件壮锦九件凤，活似凤从锦中出”形象地表述了先民对凤凰的喜爱。