女式：主要有两种缠法：第一种为单色缠绕法，需用两条头帕。顺序为：将独辫发绾成发髻或双辫盘发；用一条200厘米黑布按顺时针方向缠绕，无须折叠整齐，不留刘海儿，底端紧紧卡在布里；再缠第二条33厘米长黑布，宽度大于第一条，亦按顺时针方向缠绕，将第一条头帕包住即成。第二种为双色缠绕法，需要用三条头帕，黑、白两色，按照黑一白一黑或白一黑一白的顺序先后缠绕。例如，黑一白一黑顺序为：盘发后，先缠黑帕，再将白布对折缠头，再缠黑布。均按照顺时针方向缠绕。

羌族男女都习惯包头帕，男子缠黑色或白色头帕，青壮年男子将头帕包得前高后低，显得器宇轩昂、威武神气。有的地区将黑白头帕都包在头上，即先包白色头帕，再交错包上黑色头帕，并露出里层白帕以形成几个白色圆块面，使头帕富于变化，并称此头帕为“喜鹊头帕”。妇女的头帕色彩也分为黑色和白色，大多绣有花纹。包头帕的方式有包帕和搭帕两种。包帕因缠绕方式的不同而呈现不同的造型，有的缠成盘状，如茂县永和乡一带的妇女；有的缠成高耸的黑色大包头，如牛尾寨、镇坪、松坪沟一带的妇女；有的用两条白色长帕包成挺拔威武的“将军帕”，如黑虎塞的妇女：有的将白头帕在头顶交义成十字状，称为“十字帕”，如汶川萝卜寨一带的妇女；有的包黑色绣花帕，两个帕头立于后脑勺，如上翘的耳朵状，如理县蒲溪乡的妇女；有的随季节不同头帕也有所变化，如三龙乡羌族妇女春秋季包绣花长头帕，冬季则包四方形的绣花帕。此外，羌族妇女还喜欢戴瓦帕，戴瓦帕的羌族妇女主要在茂县、赤不苏、曲谷、雅都、维城一带，瓦帕为折叠成三层的黑帕，最上一层绣有花纹，瓦帕戴于头顶再用两条发辫和发线缠绕固定，并用银花、银牌、珠串、蓝色丝线装饰在发辫上。羌族妇女头戴的瓦帕与大凉山喜徳地区彝族妇女以及嘉绒藏族妇女所戴的瓦帕非常相似，从中可以看到各个民族在服饰上相互影响与交融的特点。但认真比较仍可看出差别，如瓦帕上三个民族所绣花纹不同，彝族妇女的瓦帕多为几何纹，羌族妇女的瓦帕则多为花草自然纹，而嘉绒藏族妇女的瓦帕虽多为花草纹，但纹样构成不同，并且在左前方还悬垂一束美丽的丝穗。

羌人重丧服。《归唐书》称羌人“丧有制服，丧讫而除。”亲人要为死者披麻戴，有的地区甚至长达三年。三龙地区的羌人本来包黑帕，如果父母去世则改包白帕，即使父母去世已有两年，仍在黑帕内包上白帕，直到所戴孝帕烂掉才将其烧毁。有的除包白色孝帕外，连耳坠也换成白色羊毛线，以示自己重孝在身。

①妇女均包白色头帕，其中，青年妇女多包“十字帕”，白帕中露岀粗壮的黑发辫，更显青春气息。“十字帕”的包法如下：将长发编成辫子，然后先缠黑帕，再将白帕的一部分缠在黑帕上，并把发辫缠绕在白帕上，剩下的白帕在头顶上交叉成“十”字，头顶左右两侧露出粗壮的黑发辫。老年妇女虽然仍将白帕交叉缠成“十”字，但头顶已不露头发，仅在两鬓露发。

B.将至少有一端绣花的黑帕缠在之前的素色黑帕上，再将第三条两端均绣花的黑帕折叠成条状，缠在包头的最外层，绣花部分裹在前额头顶处。

（1）包头帕：男女从18岁左右开始包头帕。过去用一条黑色头帕包头，羌语称“帕子列可”。现在普遍缠红色头帕，羌语称“帕子很泽”，购于松潘县城。所说红色，实际是绛红色（羌语“月呗”），是当地人喜爱的颜色。红帕比黑帕长2/5。缠法：头发梳成双辫，帕子逆时针方向缠绕，也有交叉缠绕。

②黑虎寨出嫁的姑娘头饰很有特色，她们不再包白色“将军帕”，而是将白帕包裹在里层，外面包称为“猫猫帕”的黑色头帕。黑帕靠头顶处还有双耳，额上方正中处有开口，露出里面的白色头帕。然后再缠红色绣花带（现在已用红色印花布代替），从头顶缠至后脑勺。猫猫帕尾自然下垂于后背，盖在白头帕之上。