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历史源流
维吾尔族刺绣
马面裙
历史演变
哈密维吾尔族妇女很少穿
短裙
,
大都
以
长袍
和
连衣裙
为主。这件
马面裙
也是无意中发现的。
马面裙
始于
明朝
,因中间
裙门
为光面,俗称“马面”。清代的
马面裙
较为繁复,褶子细密,有多至百褶的,一些
马面裙
褶间还有
镶边
。
马面裙
重视马面的装饰,多用
刺绣
等方式装饰马面。这件
马面裙
是在两侧施裥而留正面无褶,前后有20厘米左右宽的
平幅裙门
,并在这一平面上
织绣
各种
纹饰
,
裙门
的下半部为主要的装饰区,裙上绣各种华丽的
纹饰
,以
花鸟
虫蝶最为流行,边缘加饰边条。两侧各打
细褶
,
细褶
上也绣有精细的花纹,
裙子
上部加
围腰
和
系带
。这件
马面裙
上的马面绣有
牡丹
、
花瓶
、如意等图案
纹样
,
打籽绣
和平
绣相映.
色彩
艳丽,富贵
吉祥
,是
中原
传统
纹样
《平安福贵》。
-《哈密维吾尔族刺绣与传统服饰文化》张昕中
概念定义
满族刺绣
马面裙和满族裤子
历史演变
裙子
是清代满族妇女常穿的
下衣
,有一种为便于
骑马
或行走而分成前、后两片的“
马面裙
”,由于民间认为这两块裙片是
长方形
的,好像马的脸面而得名,也称为“
裙门
”。在这两片
裙子
的“马面”上要
刺绣
出许多
花卉
纹样
,还要在各处
裙边
上
镶嵌
刺绣
花边
,绣工精致,非常漂亮。
马面裙
整体形制属于“
围裙
”一类,因为满族是“
马上
民族”,无论男女都需要
骑马
,所以才做成前、后两幅的形式。自清光绪年间起,由于
裤子
流行起来,逐渐取代了
马面裙
。满族人的
裤子
属于长腰宽裆肥腿裤。其中有一种
套裤
也是岫岩满族过去常穿的。
套裤
没有
裤腰
,也不缝
裤裆
,只有两只单独分开
缝制
的
裤腿
,每只
裤腿
的上端有布带子结系在腰间。为了美观和耐磨,可心在裤管的膝盖处
绣花
,在
裤脚
处镶饰
花边
。
-《岫岩满族民族刺绣》岫岩县文化馆
概念定义
裙:这里的裙主要是指汉族妇女的
裙子
。古代的裙通“群”,意思是说它是由多幅面料拼接而成,一般有五幅、六幅或八幅之制。裙在穿用时需要围系,并不需要缝合。明清时期,妇女普遍穿用
裙子
,其式样很多,主要有
百褶裙
、
凤尾裙
、
筒裙
等。其中要数
马面裙
最为
典型
,深受汉族妇女的喜爱,穿用也最多。所谓
马面
是指裙前后两个
长方形
的外
裙门
,裙的侧面打裥,裙腰多用
白色
布,取白头偕老之意,以绳或纽固结。如果
裙摆
上打了很多十分紧密的细裥,则称为
百褶裙
。为了使这些细褶不走形,使用
细线
绗缝
固定
褶裥
,这些
褶裥
在妇女们穿着行走时会呈现
鱼鳞
状,所以也叫
鱼鳞
裙。这种
款式
曾风靡一时,深为女子钟爱。津门
竹枝词
中曾有:“
凤尾
如何久不开,皮绵单夹弗纷纭,而今无论何时节,都有
鱼鳞
百褶裙
。”形象地勾勒岀这种时尚。另外,在清代,还出现了一种特殊的
裙子
样式叫
凤尾裙
。
凤尾裙
是清代裙的特殊品种,由彩色条布接于腰头而成,
布条
尾端裁成尖角,形似
凤尾
而得名。因条布之间空隙较大,不能单独穿着,常作为附属服饰围系于
马面裙
之外。
-《京绣的历史及现状研究》赵静
艺术特征
维吾尔族刺绣
马面裙
特点/特色
这是
近期
发现的一件
马面裙
,它一改一般
马面裙
的
刺绣
构图
,采用海浪山石纹,山石纹上绣
孔雀开屏
,两朵
牡丹
上下盛开,寓意
荣华富贵
、江山永固。整体图案
纹样
显大气豪华,绣工精湛,一派皇家气势。
-《哈密维吾尔族刺绣与传统服饰文化》张昕中
特点/特色
在宫廷服饰中,
纹饰
及内容也是
皇权
重要的载体,有些
纹样
是皇家专属。如在
龙袍
下摆
处的
寿山福海
,也有人称之为
海水江崖
,一般采用弯
立水
、
卧水
等形式表达奔腾泻流之势,以象征
帝王
一统江山
的非凡气概;海中宝物若隐若现,海上
祥云
浮动、瑞气满天、一派
祥和
;
海水
上面概括、凝炼地
刻画
了沉稳而坚实的
山峰
,代表
皇帝
统治的江山永固和强盛。这些独特的艺术符号相互排列、
穿插
,给人以强烈的震撼和威严,真可谓尽显皇家气势。此外还有“八
吉祥
”,也被称为佛家
八宝
,包括轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠;“
八宝
”是指
宝珠
、方胜、玉磬、犀角、古钱、
珊瑚
、
银锭
、如意。其所用
吉祥
纹样
均象征着尊贵,以衬托
帝王
的威严仪态。而且,清三百年期间服饰的
纹样
略有变化,以
龙袍
的
海水江崖
为例,它也是判断
龙袍
年代的重要依据。
京绣
的
纹样
装饰布局讲究满、繁,
满而不滞
、繁而不杂。具体到不同的服装种类有不同的要求,如汉族妇女的
马面裙
,在小小的马面上就装饰着蕴含各式
吉祥
寓意的
纹样
,且所有图案紧凑有序地安排在一块
长方形
的绸缎上。
-《京绣的历史及现状研究》赵静
南京市
中国
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名称
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