几何排列是锦纹样布局设计中较为重要的一种形式，主要分为两种类型：第一类为复杂的几何排列布局，以圆形、方形、菱形、八角形等几何形为骨架，在骨架内填饰动物纹、花卉纹、小型几何纹等，如八达晕、四达晕、天花锦、球路纹等纹样布局；第二类为图案骨架本身既是纹样造型，亦是纹样布局，单位纹样向上下左右延续直接构成纹样，常用的单位纹样有卍字纹、龟背纹、矩纹、琐纹、簟纹等。

通过对中国古书画装裱丝绸材料中锦绫纹样的研究，发现手卷包首材料主要以锦为主，锦纹样中以几何纹的使用最为大宗。几何纹主要包括三种类型：第一类为八达晕、四达晕、天华锦等大型几何纹，其中又以各种图式的天华锦数量最多；第二类为球路纹、盘绦纹、菱格纹（菱格填花纹）、方格纹（方格填花纹）等中型几何纹，球路纹中心填饰纹样多以龙纹、凤纹等动物纹为主，菱格纹、方格纹内部填饰纹样则多以朵花、团寿纹等为主；第三类为琐纹、卍字不断头纹、矩纹、簟纹等小型几何纹，小型几何纹为宋式锦的典型代表，在书画装裱丝绸纹样中较为常见，通常作为几何纹、动物纹、花卉纹的辅助纹样。植物纹在包首锦中使用量次之，其中以牡丹、菊花、莲花、梅花等为主题纹样的写实花卉纹最为丰富，多以缠枝花式为主。相比花卉纹，果实类题材的图案较少，且多与莲花、佛手、蝙蝠等组合构成图案，此类题材的纹样清代较为常见。动物纹在锦纹样中数量较少，多与云纹、几何纹等组合构成图案，这与古书画装裱绫纹样中动物纹的组合形式较为相同。锦纹样中其他题材如杂宝纹、云纹、卍字、“寿”字等很少单独构成图案，多作为几何纹、动物纹、花卉纹中的辅助纹样。

小型几何纹风格精细，为书画装裱中常见纹样，是宋式锦的典型代表，如琐纹、卍字不断头纹、矩纹、簟纹等。小型几何纹单纯由水平线、垂直线等几何线条直接构成纹样，单元纹样较小。在锦纹样中的使用通常有两种形式：一是作为大型几何纹、花卉纹、动物纹等的辅助纹样或地纹使用；二是作为主题纹样，单独构成图案。

织锦中的抽象几何纹饰从其原始的经纬织造中反映出与我国古代不同时期的几何纹的渊源关系。湖南民族织锦在图案组织风格上均可在商周时代的回纹、菱纹、雷纹、矩形纹，汉代的云气纹、动物纹；北朝的树纹、菱花纹、散花，明代的折枝缠枝几何纹及清代的五点梅、吉祥图案中得到对应。从长沙左家塘战国楚墓出土褐地矩纹锦与土家锦的小龙花对照即可明了这些散点连续的几何纹的渊源。战国时期的杯纹绮与土家锦、侗锦中的菱形分割、填空装花构架一律。战国时期的塔形几何纹锦与湘西苗锦枕头纹骨牌花及土家锦中的“猴子手”纹何其相似。战国时期的菱格六边形纹绦与土家锦中的猫脚迹、虎脚迹形态一样。西汉马王堆出土的杯纹绮、杯纹罗与湖南织锦中相当一部分菱形构架纹饰相通。马王堆出土的一件几何填花对鸟纹绮，杯纹构架四方连续，其间填入一对回顾式的鸾鸟纹加一组对称形花草纹。其形与侗锦的菱形对鸟凤纹、土家锦的双凤纹原理相通。唐代的龟甲王字纹锦其六边梭形与土家锦中的粑粑架、梭子花等系列纹饰相通。唐代以后丝织物中的几何纹，一般形象单纯、图形单位较小，开始退居次要地位，而让位于更多的写实风格的唐草纹、葡萄纹、团花纹，而湖南民族织锦却一直在几何纹、矩纹、菱形纹的表现中得以丰富和发展。南宋时期的几何纹矩纹纱“工”字形斜向连续排列与现今土家锦中的万字流水纹大同小异，只是在“工”字的交扣处变成了万字纹的延绵不断。南宋时期另一幅菱纹绫其构架与侗锦中一幅双鸟纹素色锦相通。宋代的“八答晕锦”之中方形、八边形套连的构架组合却在湘西牛肚被苗锦的棋盘花，土家锦的桌子花、箱子八勾等纹样中得到对应。此外，明代的盘绦团凤花绫锦及清代大量的儿何纹、团花、万象纹构成均可以从湖南民族织锦中找到对应的纹饰构架。清代一幅云形几何纹锦与土家锦中最难织造的椅子花构架相似，呈现出工整繁复细密的整体面貌。此外侗锦中常见的八角花、八芒太阳花与大汶口文化江苏邳县大墩子出土彩陶钵及马家窑文化马厂型彩陶瓮上的八芒太阳纹形象相同，一脉相承。

花罗大多采用传统的链式罗作为地组织，以北京故宫博物院所藏“红色地矩纹折枝灵芝花罗”为代表。