而葛维汉对羌族进行了较长时间的调查。他所撰写的《羌族的习俗与宗教》即对羌族的服饰作了细致的描写：“羌族人的服装系由未染色的麻布缝制，呈白色或乳白色的自然颜色。他们自己种植亚麻，由妇女编织而成。在寒冬，人们用深色羊毛做暖和的冬衣。第三种类型的服装：一般是无袖、带毛的动物皮革（羊皮掛子或坎肩）；一些羌族人的衣服是用从汉族地区购买的棉布制成；男人和女人都穿裤子。人们很少穿袜子，他们用毛线织成绑腿裹脚，再往腿部缠绕至膝。他们很少穿草鞋，因为妇女们缝制的布鞋更为舒适耐用。那些在特殊场合穿的鞋子上面绣有装饰性的美丽花朵和蝴蝶。男女都缠布制头帕。最典型的上衣是未染色的白色麻布及膝长衫，女式长衫略长于男式长衫，而且前襟短于后衽，后衽可达脚踩处，男式长衫前后一样长。冬装是用深棕色羊毛织的，比白色长衫略长一些。寒冬时坎肩的毛翻向内保持温暖，雨季时则把毛翻向外。在一些地方，男女最好的麻布长衫是在衣领到腰部的斜开前襟，有青布饰边。饰边用白线挑绣简单的星、花和几何图案。男女都要系白色麻布织成的腰带。但在汶川和理番，人们喜欢五彩斑斓的有花纹图案的腰带。”

汶川县龙溪乡一带，丧家会选择一位德高望重的老人，给舅家、直系儿女、旁系儿女、四大门亲及干儿干女扯孝帕。孝帕由过去的50厘米长演变为现在的167厘米。孝子腰拴一束麻皮带子，孝女戴白线耳环。在隆重的葬礼上，人们要跳羊皮鼓舞，羌语称“布搓达”。参加者为多为中青年男性。他们头缠白帕，身着麻布衫和羊皮褂，系腰带，脚穿绣花云云鞋。每人手执羊皮鼓、铜响铃、神棍、彩色纸旗等器物。领头人头上还戴有用禽兽的爪、牙、尾、翅装饰的毡帽，随着释比的鼓点跳舞。此外，还要进行“打花伞”活动，羌语称“竹撒哈”。妇女们在布制的伞上放置自己亲手缝制的各色花样的围腰、鞋面、腰带、袖套、领边、手帕及鼓肚子、童帽等物，以展示自己的刺绣成果。她们边舞边唱，不停转动花伞，使现场的气氛更加热闹、欢快。在掩棺之际，舅家还会移开盖子，检查逝者的衣衫件数，是否穿戴整齐等。送棺到坟地后，必须把逝者遗留的旧衣物铺在棺材上面，母舅按照件数点孝子的名，一件一件赠送给孝子，孝子要跪着接受老人的遗物。

相传轩辕黄帝的臣子伯余发明了用麻布制作的衣服，并且在上面用刺绣作为装饰，称为“絺绣”。这说明刺绣是与纺织技术密不可分的，是在纺织成熟的基础上发展起来的。