张昕中先生收藏的哈密维吾尔服饰大致可以分为两类：一类是哈密维吾尔人一般穿着的服装，其中有些是家传三四代的古老服装，绣工很讲究，多为男女长袍式绣花衣装，也有斜襟短款绣花女装（配长裙穿用），现在，每当遇到喜庆佳节之时，维吾尔妇女仍然喜欢穿着这种古老的传统绣花衣装。另一类则是哈密维吾尔王宫廷的服装，其中一件是下绣灰蓝色云纹、上绣数条金龙的女棉服，高贵、典雅，绣工精美无比，应是哈密维吾尔回王王后服装。还有数个刺绣着金龙的大绣片，这是龙袍的半成品，无疑是给哈密维吾尔回王绣制的龙袍绣片。还有一件是仙鹤吉祥袍，这是一件男式黑丝长袍，在它的前身、后身以及双袖上，绣着七大团仙鹤图案，每只银色的仙鹤被一圈美丽的花朵图案所包围，形成团形图案，绣工之精美，衣料之上乘，只能哈密维吾尔回王穿用。还有一件是绣有八仙图的长袍，每幅八仙图都刺绣得栩栩如生，这无疑也是哈密维吾尔王宫廷中要臣的官服。

中国社会科学院研究员、博导郎樱多次来哈密调研，对哈密维吾尔服饰多元文化给予了极高的评价，并在中国民族报2005年007期发表《从哈密维吾尔服饰看文化交融》一文，认为哈密维吾尔服饰为研究中原与哈密地区的文化交流提供了弥足珍贵的资料。中央民族大学博导邢莉多次来哈密调研，她认为：哈密维吾尔传统服饰它的文化底蕴厚重而深刻、新颖而丰富，为研究维吾尔的历史文化、艺术传统提供了一个新的平台，哈密维吾尔传统服饰是研究西域与中原内地多元文化融合的稀世珍宝。

二十世纪80年代因拍摄哈密维吾尔的舞蹈《阔克麦西来甫》，而对哈密维吾尔民间艺人身着的服饰产生了浓厚的兴趣，这种处处显示中原内地文化的服饰穿着在维吾尔人身上，令我这个学历史的惊叹不已。带着各种疑问，开始收集、整理那些散落在民间的哈密维吾尔传统服饰，并不断地向本地的各族专家学者、民间艺人请教学习，多次深入哈密维吾尔居住的农村、山区拍摄纪录他们原生态的生活，收集那些他们认为很平常的服饰碎片。十几年来，收集了一百多套维吾尔服饰和大量的绣品。期间，和很多的维吾尔民间艺人成了朋友，我们同饮一碗酒，共唱一首歌，在远离城市的山村、乡下，度过了很多难忘的岁月。

哈密维吾尔服饰的艺术价值不可估量。国内外的商贾及境外学者，陆续来到哈密，下乡购置古老的哈密维吾尔人服饰，贩卖到外地或带出国门。张昕中先生作为哈密学人，为把哈密维吾尔人的珍贵服饰保留在哈密，倾其劳动所得以及多年的储蓄，陆续收藏了一百多件哈密维吾尔服饰和大量的绣片，并加以精心保管，出书立著，其精神实为可贵。

哈密维吾尔服饰精美绝伦、色彩鲜明、巧夺天工，只需投以一瞥，就会留下令人难以忘怀的印象。她是哈密维吾尔文化与中原文化交流的最有力的见证，也是哈密维吾尔文化与中原汉、满文化交融的产物。保护、整理、研究哈密维吾尔服饰，对于弘扬中华民族文化和加强民族团结有着积极的现实意义和深远的历史意义。

马达汉的日记中对哈密维吾尔服饰有这么一段描述“哈密维吾尔纳税的方式主要是杂工、放牧、挖煤。居民的服饰与别的地区有根本的区别，衣服是按中国式样裁剪的，妇女用中国传统的红珊瑚珠子来装饰锦缎帽子。语言中夹杂着一些汉语词汇。”马达汉的日记证明了早在一百多年前哈密维吾尔已经穿戴，而且自己裁剪、自己制作这种具有多元文化的传统服饰了。

哈密维吾尔人高超的刺绣传统从何而来呢？据说，哈密维吾尔王到中原朝廷，看到清朝廷男女均穿着绣花锦缎长袍，十分喜爱，清朝廷便派了200名苏州绣女去哈密传授刺绣技艺，许多苏州绣女没有返回，与维吾尔人成亲。在她们的教授下，维吾尔妇女都成为技艺超群的绣工，这虽然是一则传说，但流传较为广泛。多种文化的交融性，是哈密维吾尔服饰的本质性特征。哈密维吾尔服饰具有比较鲜明的清代服装特色，锦缎长袍是清代男女传统的服装样式，锦缎背心、坎肩（又称马甲）是清代满族具有代表性的服饰之一，穿在长袍外面。斜襟马甲、盘扣，也出现在哈密维吾尔服饰之中，其服饰所受清代服饰影响之大，由此可见一斑。其实，清代服装，尤其康熙以后的清代服装，受到汉族服饰的影响，具有满汉融合的特点。例如，清朝妇女服改变较大，出现斜襟短衣配长裙的汉族样式，而这种短款上衣配长裙的服装样式，又为哈密维吾尔妇女所采用。因此，清代满族及中原汉族的服饰对哈密维吾尔服饰的影响是显而易见的。

清代的传统服饰除了舞台上和电影电视上出现外，在内地已基本退出历史舞台，只有在内地大的博物馆里才可能一睹风采，然而它却在哈密的维吾尔族人们中得到传承延续、发扬光大，这不能不说是个奇迹。哈密维吾尔人们在重大的节日，或者参加麦西来甫时都穿这种传统的服饰，有的是家传的，有的是新制作的。哈密维吾尔人们对这种传统服饰的制作一百多年来从没有停止过，直至现在还有很多维吾尔的能工巧匠在制作这种传统的服饰。下图这件蓝底对襟牡丹纹如意长袍局部看起来和其他的维吾尔长袍没有多大区别，但它的蓝底如意形领口除绣有牡丹花外，在如意领口的周围还缀缝一条织锦花边，上有牡丹凤凰图案，在牡丹凤凰的图案中连续穿插着大红的简体字：大跃进万岁。这说明这件长袍是1957年以后制作的，而内地1957年以后制作这种长袍的可能性不大，只有一种可能性，这件长袍是哈密维吾尔人制作的。