书籍：吐尔地·哈地尔·那孜尔的《维吾尔刺绣图案集》（维吾尔文）此书是有关维吾尔族刺绣与刺绣品所有资料中唯一写的最早的一本书。此书用大量图例对维吾尔族刺绣中的图案进行详细的描述；伊明江·阿布都热依木著的《维吾尔族手工艺文化研究》一书中作者不仅挑选了具有典型意义的维吾尔族手工艺品种加以介绍，而且还进一步探讨、分析了与手工艺有关的宗教、美学、民俗、行业信仰、禁忌、伦理等期间的联系。为了更好地理解，作者还到了维吾尔族工艺至今还保留、发展较好的喀什、和田、阿克苏等地进行了考察。

柯尔克孜族是一个有着2000多年深厚历史和灿烂文化的跨国的古老民族，大多数分布在吉尔吉斯斯坦境内，我国的柯尔克孜族主要分布于新疆西部地区，绝大部分在克孜勒苏柯尔克孜自治州，其余分布在伊犁、塔城、阿克苏和喀什等地区。另外，在黑龙江省富裕县也有零星分布。新疆阿克苏地区温宿县博孜墩柯尔克孜族乡，原称包孜东柯尔克孜民族乡。乡政府驻地提砍库如克社区，位于温宿县城东北110公里处，西北与吉尔吉斯斯坦接壤，西与乌什县的柯尔克孜居住区为邻。

针对维吾尔族刺绣工艺研究中，本人需要对吐鲁番、哈密、喀什、和田、伊犁地区维吾尔族刺绣工艺的区域特征进行实地考察，由于诸多因素的影响，原定的有一些地区没能进行实地考察。本论文只能在本人所掌握的维吾尔族手工艺知识的基础上，在占据有限的理论知识和维吾尔族刺绣工艺图片资料的前提下，通过对从事高等教育的维吾尔族教师以及研究新疆民间美术的专家学者的访谈，获得相关资讯，基于以上条件，对维吾尔族刺绣工艺进行研究，相对于维吾尔族刺绣工艺研究来说实践性研究相对不足。整篇论文的社会实践性相对薄弱，它的现实的可操作性还有待作进一步的探讨和研究。本人将会在以后的学习和工作中，对维吾尔族刺绣工艺作进一步的详尽研究，并对本论文的研究内容作进一步的充实。

订单式批量生产较之作坊式小生产显然又进了一步，而由店铺经营向企业经营的转轨，再一次证明手绣产品的市场发展潜力。阿图什市乌斯塘路上，有一家以制作传统驼毛大衣闻名克州的缝纫店。店主是阿克陶县布伦口乡柯尔克孜族牧民的儿子，曾经在喀什技校学习服装设计，之后到北京一家服装厂实习了两年。2005年，他在家乡开办了这家服装店。铺面分楼上、楼下两层，楼上是工作间，楼下是店铺。店铺的大厅里悬挂着十多件成品大衣。店主为自己的服装注册了商标“扎丽卡尔”。2006年，扎丽卡尔驼毛大衣参加了喀洽会和乌洽会，取得了很好的宣传效果。大衣以老板家乡布伦口乡的手工纺织驼毛为原料，花纹和颜色保留原色，款式设计则加入了手绣时尚元素，由于质量上乘，价格合理，受到当地工薪阶层的喜爱。与大衣配套的是一款同质同色的礼帽，搭配起来显得大气潇洒。这款帽子在克州的两个通外口岸和乌恰县、阿合奇县的店铺里均有售卖，属于当地多款帽子中的高端产品。3年后，当我们再次来到这里时，店铺已经搬到市区一条更加繁华的街面，远远就能看到店铺两边醒目的招牌和宣传标语。老板自豪地告诉我们，他已经在乌恰县和阿合奇县开设了分店，计划在阿克陶县也开设分店。2013年扎丽卡尔民族服装设计制作有限公司的成立，使店主成为发展民间刺绣的示范户。