鲁锦经过济南展和北京展后引起了强烈的社会反响，受到了各界的好评。鲁西南各地区的鲁锦生产都取得了可喜的经济成果，菏泽地区的曹县、鄄城、定陶、梁山等县也都走到了前面。鲁锦在当时需要进一步发展，首先需要人才，需要能打响国内外市场的高水平设计；再者需要适应市场需求的经营组织管理；还需要能够满足开发的资金保障。基于以上三点，山东省妇女联合会积极与全国妇女联合会联系，于1987年得到了加拿大国际发展署（英文简称CIDA）外援项目的资助。此项目是山东省妇联首次接受外援的双边合作项目，是加拿大驻华大使馆“大使支配基金”给予援助的，其目的是帮助妇女从事发展经济的活动，进而提高妇女的经济地位和社会地位。

鲁西南地区地处偏僻、交通闭塞，导致经济贸易和文化交流相对不足。清宣统版《濮州志•风俗》载：“境不通水陆、两京大道，故不善商贾，男耕女织以为长。”因此，人们没有机会接触“洋布”，更没有多余的钱去购买。只能靠自己动手纺织，来解决一家人的穿衣取暖问题，这为鲁锦的发展成长提供了有利条件。

2004年6月26日，胡锦涛主席在《致联合国教科文组织第28届世界遗产委员会会议的贺辞》中指出：“中国政府高度重视保护文化和自然遗产，将继续弘扬中华民族的优秀文化，保护生态环境，扩大国际合作，保证文化和自然遗产的充分保护和适度利用，进一步促进入与自然和谐发展。”2005年12月国务院颁发了《关于加强文化遗产保护的通知》，正式把非物质文化遗产和物质文化遗产也即通常所讲的文物并列，非物质文化遗产和物质文化遗产共同构成我国珍贵的文化遗产。2007年10月15日，胡锦涛总书记在党的十七大报告中明确提出：“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”，“加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护”。“从2003年启动中国民族民间文化保护工程，标志着我国非物质文化遗产保护由以往的项目性保护走上整体性的全面保护阶段。”2007年12月14日，国务院正式发布《关于更改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》（第二次修订），规定自2008年1月1日起将清明、端午、中秋定为法定假日，春节假期也前移一天，从除夕开始。传统节日是传统文化的载体，自此，清明踏青、祭拜有了更为宽裕的时间，而端午节也不仅仅是吃个买来的粽子了事，赛龙舟、挂香囊等这些传统习俗被重视并发扬开来。民间习俗、民间艺术、民间技艺有了良好的生存空间。在这样的大背景下，鲁锦真正迎来了焕发活力、长足发展的大好时机。

鲁西南深厚的文化底蕴，良好的自然地理环境、宜种植棉的气候条件，加上鲁西南的民俗民风、审美心理特点和价值取向尚鲁锦及与女性息息相关的文化社会环境背景等诸多因素，可以看出，鲁锦在漫长的发展过程中，始终与鲁西南特有的历史文化、气候特点、地域特点、民俗风情等密切联系，在这种特有的背景下，作为鲁西南文化载体的鲁锦，伴随着鲁西南人一直在延续。

解放后，土地改革农民分得了土地。经济价值较高的棉花得到普遍种植。1948年山东全省植棉面积为217.1万亩，1949年即上升为685.9万亩，1969年达到1028.4万亩尽管期间由于三年自然灾害和十年文革的冲击棉花种植面积一度减少。改革开放后，洋布又极大的挤占了市场份额。但是从总体上看，由于消费能力的提高，民间棉花的种植和土布需求量都较以前大为增加。鲁锦织造获得了较快发展的重要原因是八十年代陪嫁鲁锦数量和种类的激增。1985年山东艺术学院李百钧副教授在菏泽调研时就发现这一时期的民间作为陪嫁物品的鲁锦数量品种极为丰富：“枣花织锦门帘、水纹织锦窗帘、红牡丹格子床单、敬献公婆的素色手巾，层层叠叠织锦衣裤，足足有二、三十套，还有那摆得整整齐齐的几十床被褥。”相比解放前微薄的嫁衣己经有了天壤之别。从新中国建立到1985年共四十余年的时间虽然在鲁锦的发展的四百年历程中只占很少一部分，但是这一时期相比此前百余年，棉花的种植达到了空前的数量；相比此后“洋布”泛滥的情况，这是鲁锦发展的黄金时期：

目前研究文献多从鲁锦的的历史和现状出发，提现状和未来发展应该怎样，参与其中的政府机构、企业、民众应该又怎样的觉悟，采取怎样的措施。而对为什么应该这样均轻描淡写，甚至没有提及。但是这正是解析鲁锦现状和判断其发展趋势的根本出发点。本文在大量调查和广泛搜集资料的基础上，指出了经济因素是决定鲁锦存在和发展的根本动因。并由此出发阐释了鲁锦存在的必要性和发展结果的必然性。

民间艺术是一种应用艺术，有市场就存活，没有市场就消亡。因此，鲁锦要想在竞争激烈的纺织界站住脚跟，就必须紧跟时代的步伐，在保持自己特色的基础上不断创新。

改革开放以来，中国经济迅猛发展，为鲁锦的研发带来了前所未有的发展可能。经济强大，吸引了世界各国的投资者，国际间交往开始频繁。中国经济的各个领域都引起了投资者的关注，具有五千年灿烂文化的中国文化产业、文化产品更是备受青睐，鲁锦作为一种文化商品也毫无例外的引起了海内外消费者的兴趣。历史文化的素材是久远的，鲁锦作为一种文化产业，在经济高速发展的前提下才会发展的更好。尤其是近年来国际上掀起的中国元素、中国民间文化热潮，从鲁锦的中国传统文化这一问题入手，抓住机遇，挖掘鲁锦的巨大经济价值。

如果一味停滞不前，势必会造成鲁锦的发展仍然处于“瓶颈期”，为此，必须在工艺技法上与时俱进地发展，才能够让鲁锦具备良好的可持续发展态势。鲁锦最大的亮点就是纯生态和纯手工制作，能够进一步优化的只有其花色和造型了。传统的鲁锦基本上都是由简单的粗细线条组合而成，并没有太多的结构寓意在其中，现代的鲁锦制作采用多色印染，试图进一步开拓市场。但是这种改变所造成的负面效应是有可能因为机械工艺的介入而改变鲁锦的原生态制作工艺。二者的契合点在于最大化保留鲁锦纯天然原材料的基础上，强化其加工基准量，从而为鲁锦拓展开一个全新的市场平台。就目前市场的信息反馈来看，中老年消费群体仍然偏爱比较朴素的花色与结构，对他们来说，鲁锦不仅是一种纺织品，更多的是记忆和历史。而青年消费群体越来越关注鲁锦，主要是考虑其原生态的价值，他们打破了固定的消费观念，将其应用在婴幼儿身上也较多，无形之中也增加了鲁锦的商业附加值。在海外市场上，鲁锦代表的是一种文化，在纺织品的应用价值上被赋予了民俗艺术价值，已经成为外国友人了解齐鲁文化乃至华夏文化的一个窗口。在不同的平台上，鲁锦所代表的寓意不同，其花色和图形结构也略显不同，这样也为鲁锦的发展奠定了一个良好的基础，涅槃重生的鲁锦势必会越来越符合市场需求。